住过。约在亚伯拉罕诞生之前两百年左右那个仇敌女人便出现了。

22．（甲）那个仇敌女人怎样从古代的巴比伦城获得她的名字？（乙）什么表明了这个仇敌女人比实际的巴比伦城更大？

²² 根据圣经的最后一本书，这个仇敌女人被人以一个在地上的城市名字来称呼她。她神秘的名字，大巴比伦，可以追溯到基督之前廿三个世纪在示拿地幼发拉底河畔所建造的巴比伦城。这个城市成为了大巴比伦的一个象征。不过，由于她被称为大巴此伦，这名字表明了这个仇敌女人比在幼发拉底河畔实际的巴比伦城要大得多。这个仇敌女人在今日仍然存在，虽然古代的巴比伦城成为了荒芜的废墟已有一千余年之久。（启示录14:8；17:5）诚然，大巴比伦的根源始自古代的巴比伦，但是她却远比那个古代雄伟奇观的城市规模更宏大，寿命更长而且也拥具有更大的世俗权势。

23．谁建造了巴比伦？建造这个城的人怀着什么目的？

²³ 在挪亚日子的普世洪水之后的一百年内，这个位于河畔的城市便被建造了起来，不是由敬虔的挪亚所建而是由他的一个曾孙，一个名叫宁录的野心勃勃悍逆不驯的后代所建造。他的城市是圣经在洪水之后所提到的第一个城市，而它变成了宁录之王国的起始。（创世记10:8-12）它之建造乃是为了要阻挠人去遵行上帝所订要地球成为人类家园的旨意。它被建造为伪宗教的座位，这可以从造个城市的建造者开始筑“一座塔，塔顶通天”这件事实表明出来。这项工程之筹划和建造乃是为了要传扬一个名字，不是传扬挪亚的上帝的名字，而是传扬这些城市建造者的名字，特别是传扬这个城市的王，宁录，即圣经称之为“宁录是和耶和华作对的一个强悍的猎者，”的名字。

24．耶和华怎样表示他对这项计划的不悦？结果有什么混乱发生？

²⁴ 耶和华与他在天上的女人对于这项计划甚感不悦。他不能祝福这个城市。于是，为了表现出他的不悦和阻挠这项工程，他将建造者的语言混乱了。由于无法彼此了解和共同工作，这些建造者遂按照着他们的语言群体分散往各地，只剩下一小部分人留在城中受宁录所统治。由于他们的语言是在这个宗教中心变为混乱的，而且在一段时期内这个城市亦陷入混乱中，故此这个城的名字遂被称为混乱。这便是巴别这个名字的希伯来语的意思；希伯来语乃是挪亚和他的忠心儿子闪所说的语言。在希伯来文圣经的第一部希腊文译本中，这个名字被译为巴比伦。

25．（甲）分散到各方去的建造者将什么携带往远方？（乙）结果大巴比伦在何时并怎样以一个仇敌女人的身份出现？

²⁵ 宁录王建立了一个小规模的帝国，其疆域包括了八个城市而以巴别或巴比伦为首都。当然他那与耶和华作对的宗教则在他自己的帝国内盛行着。但是巴比伦的伪宗教则远较此散布得更广远。那些语言被混乱了而只得各自分散到遥远的各方各地的建造者亦将巴比伦的宗教携往远方，不过当然是以他们的新语言如此行。他们的宗教观念仍旧不变，但是却以不同的语言表达出来。这有了什么结果呢？一个以巴比伦宗教为其共同基础的伪宗教帝国遂被建立起来，其中包括一个变化繁多而复杂的组织，但是其中一切的宗教道理和习俗仪式却都以原来的巴比伦宗教为基本。这时大巴比伦遂在斗技场中出现。这时上帝的女人，天上的耶路撒冷或锡安，遂面对面地与她的仇敌女人，即以古代的巴比伦宗教为根基而建立的伪宗教世界性帝国对峙。

26．谁支配着巴比伦宗教的世界性帝国？

²⁶ 大蛇，撒谎的撒但魔鬼乃是在建造巴比伦及其宗教庙塔和它的伪宗教背后的魁首。他才是巴比伦和她的伪宗教所崇奉的真正隐形神祇。他成了圣经所称的“这个事物制度的神。”（哥林多后书4:4，根据《新世》）他控制支配着巴比伦宗教的世界性帝国。

27．（甲）上帝女人的宗教是什么？（乙）谁在地上信奉她的宗教？为什么他们受到宗教的反对？

²⁷ 与此正相反的，上帝的女人，天上的耶路撒冷的宗教乃是对那独一永生真实的上帝，她的丈夫耶和华，所作的崇拜。她的宗教在地上遇到了强硬的反对。在洪水之后，宗教的竞争如今遂开始了。地上的宗教反对并不能直接地伤害到天上的耶路撒冷，上帝的女人。但是她在地上却有一些崇奉她的宗教的信徒，例如挪亚，闪和闪的一个后代，族长亚伯拉罕。这些敬虔的人和他们的家属则直接地受到从大巴比伦来的宗教反对所影响。这个仇敌女人对挪亚，闪，亚伯拉罕和他那些敬畏上帝的后代所作的迫害便犹如对上帝的女人所作一般。特别是因为上帝女人的后裔将会通过这一条忠心人士的家系而来临。

28．亚伯拉罕是从那一个家系诞生出来的？耶和华对他作了什么应许？

²⁸ 挪亚对他的儿子闪所作的祝福肯定地表明了上帝女人的后裔在其地上属人的关系上必定会从闪这一系出来而不是从雅弗和含的后代中产生。（创世记9:24-27）当闪尚在世时，耶和华上帝将他的后代亚伯拉罕从巴比伦的邻近地区示拿地召唤出来。在召请亚伯拉罕出来的时候耶和华对他说:“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。……地上的万族都要［借着你而祝福自己］。”在亚伯拉罕抵达了巴比伦以西数百哩外的应许之地以后，耶和华说:“我要把这地赐给你的后裔。”

29．（甲）耶和华以什么方式肯定地表明应许的后裔会从亚伯拉罕和以撒的后代中出来？（乙）那未大巴比伦为什么要与亚伯拉罕的后代作对？

²⁹ 三十余年后，当亚伯拉罕服从耶和华的吩咐而正动手要将他宠爱的儿子以撒献为燔祭的时候，耶和华的天使阻止了亚伯拉罕并说:“论福我必赐大福给你，论子孙我必叫你的子孙多起来如同天上的星，海边的沙；你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔［而祝福自己］，因为你听从了我的话。”（创世记12:1-3,7；22:1-18）这项应许肯定地指出了上帝女人的应许后裔必然会借着亚伯拉罕和他的儿子以撒作为一项地上的通道而来临。当这位后裔掌权时，便是大蛇，撒但魔鬼，大巴比伦的神受到打击的时候。为了这个缘故上帝女人的仇敌女人遂与这位后裔和这位后裔将借之而来的族系作对。

第二部

 1．（甲）大巴比伦的座位在古巴比伦城存留了多久的时间？（乙）大巴比伦如何支配了其他的世界霸权？（丙）她利用了她的宗教控制势力谋求达到什么目标？

大巴比伦这个伪宗教的世界性帝国的主要座位是在幼发拉底河岸上的古巴比伦城。这种情形一直继续到公元前539年当巴比伦从她在圣经历史上第三个世界霸权的地位上倾倒下来而让位给米度波斯的世界霸权时为止。在巴比伦的世界霸权之前还有两个其他的世界霸权，它们就是（1）埃及和（2）亚述。可是大巴比伦，巴比伦宗教的世界性帝国，亦曾支配了这两个较早的世界霸权。她利用她对它们