借着表现善良记念你的造物主
“当记念造你的主。”——传道书12:1
1,2．（甲）传道书12:1是引自什么书的？（乙）圣经是什么？（丙）每个人都熟悉圣经吗？（丁）这件事值得你关心吗？
你看出以上所引的话是来自基督教的圣典的吗？你熟悉这本书吗？在世界上有些有人阅读《守望台》的地区里，一般人并不自认为基督徒，因此对这本书亦不熟悉。可能你生活在有许多人自称信奉基督教的地区，但却仍未对这本称为圣经的宗教经典特别感觉关心。也许你认识圣经这本书，而且很喜爱它。不论你生活在什么地方，不论你对宗教的了解如何，我们打算讨论的题目——借着表现良善记念你那伟大的造物主——都是一个值得你关心的问题。以上的经文乃是对一切具有足够的体力、智力和灵性的力量而能够记念他们的造物主的人所提出的宗教劝告。造物主的确是非常伟大的。
2 《守望台》深知在世界各地有许多人觉得他们并不相信宗教，或者即使相信宗教亦不是基督徒。可是圣经里有些话是将你也包括在内的，不论你是谁或你所信的是什么宗教，不论你生活在地球的那一部分或是否深信宗教。你也被包括在内，因为
圣经吩咐每个人都要赞美造物主耶和华上帝
3．谁应该留心圣经的忠告？
3 圣经里有很多话表明它那富于造就性的有益训示将男女老幼，万国万民和各色人等都包括在内。你能够看出你自己也被包括在这里所引用的经文中吗？你是包括在内的:
4．（甲）正如诗篇第148篇指出，什么和谁应该赞美造物主？（乙）谁是造物主？
4 “你们要赞美耶和华［耶，《新世》］！”耶这个名字是耶和华的简称。耶和华则是造物主上帝的专有名字。“从天上赞美耶和华，在高处赞美他。他的众使者都要赞美他。他的诸军都要赞美他。日头月亮，你们要赞美他。放光的星宿，你们都要赞美他。天上的天和天上的水，你们都要赞美他。愿这些都赞美耶和华的名；因他一吩咐，便都造成。……世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，［都赞美耶和华。］少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。愿这些都赞美耶和华的名，因为独有他的名被尊崇……你们要赞美耶和华！”——诗篇148:1-5,11-14。
5．你是否被包括在内？
5 圣经既促请人吩咐全人类都要赞美造物主耶和华，这自然也将你包括在内！
造物主耶和华是灵与光的来源
6．试解释耶和华怎样是（甲）圣灵，（乙）光，（丙）真理之光的来源。
6 造物主耶和华是有力量的。他的力量通过他的灵或动力而产生作用。提及这点的经文之一就在圣经最先的几节中:“起初上帝创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。上帝说:‘要有光，’就有了光，上帝看光是好的，就把光暗分开了。”因为灵是出于他的，所以他是灵的来源；再者，正如创世记1:1-4表明，他也是实际的光的来源。此外，了解和启迪的光也是来自耶和华的。哥林多后书4:6很有趣地指出这点:“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。”造物主上帝乃是真理的启迪之光的来源。
7．基督徒借着什么获得启迪？
7 借着上帝的灵，基督徒获得帮助他们了解他的道的启迪之光。“只有上帝借着圣灵向我们显明了。……除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。我们所领受的……乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩给我们的事。”（哥林多前书2:10-12）圣经这本书的最先四章对于上帝的灵怎样作用在基督徒身上的问题作了颇详细的讨论。这些和其他的经文均表明耶和华上帝是灵的来源和光的来源。
灵与光产生的结果
8．（甲）为什么我们应当记念耶和华？（乙）我们怎能如此行？（丙）上帝的灵和光会产生什么
8 借着圣经耶和华将他那记录下来的道赐给人类，他亦同时使人能够了解这道。他的道促请所有的人都赞美他，并且表明身为伟大的造物主，他的确是配得这种赞美的。我们怎能够忘记他呢？我们所拥有的一切都是他所造的，而且使我们能够享有生命。我们应该记念他吗？当然。怎样记念他呢？我们可以记念他的方式之一便是表现一些他所嘉许和会为他带来赞美的品质。正如上帝那发育和生产的法则所生的作用促成了果子或果实，同样地来自耶和华上帝的光与灵作用在爱他的人的心脑上所生的结果也被他的道称为果子。请留意以下两个例证。
9．（甲）良善是什么的果子？（乙）上帝的圣灵会产生坏的果子吗？（丙）关于个人所产生的果子，什么是必然的？
9 “圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（加拉太书5:22,23）在加拉太书的第五章圣经将善的事和不善的事作了一个强烈的对照。造物主的灵绝不会产生坏的东西。上帝留意到他所造的东西都是好的而不是坏的。（创世记1:12,18,25,31）他是善的而不是恶的。（诗篇25:7,8）这意味到凡是想与耶和华上帝协调一致的人都必须产生好的果子，产生圣经表明是上帝圣灵的果实的东西。
10．试解释为什么我们可以说耶和华的灵的果实在人的身上产生。
10 既然这些品质是在人身上产生的，从那方面看来它们可说是上帝的灵的果实呢？由于爱好公义的人之所以行这些善事是因为他们有上帝的灵而渴望与他一致的缘故。他们对耶和华以及对他的道圣经的崇高标准所怀的挚爱促使他们努力符合他的条件，从而受到上帝的道与灵所引导。
11．关于加拉太书5:22，现在我们对什么特别感兴趣？
11 你会留意到我们引自加拉太书5:22,23的经文提及好几种品质是圣灵的果子，其中之一是“良善。”现在我们所要注意的特别是表现良善这种品质。
12．关于来自耶和华的真理之光，我们可以发现什么结果？
12 至于光所结的果子:“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人，因为他们暗中所行的，就是题起来也是可耻的。”“所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（以弗所书5:9-12,7,8）我们的兴趣再次集中在“良善”这种品质之上；它一方面是真理之光的果子，同时也是上帝的灵的果子。
13．（甲）关于获得上帝的真理和圣灵的人，什么是必然的？（乙）你有什么极好的机会？
13 既然良善是上帝的灵和真理所产生的结果，凡是具有上帝的灵和真理而想赞美造物主耶和华的人都必须表现良善的品质。人若不表现良善的品质，他便无法记念他的造物主，反之他会将他忽视、遗忘或置诸脑后。你能够继续生存使你有机会赞美和崇拜那将自己在他的圣道里显露出来的造物主耶和华。我们有多么美好和宝贵的机会，不但享有生命，同时也借着记念你的造物主，表现良善的美德，赢得他的善意和永生的应许而使这生命成为有意义，有价值！造物主的旨意是要让所有赢得他的嘉许的人在他那公义的新事物制度里享永生。
14,15．（甲）在将善与恶作了一个对比和比较之后，有些人怎样推理？（乙）关于所求的裨益，（丙）关于所牵涉到的时间，什么才是正确的推理？
14 在我们各人自己的语言中，无论它们是什么，我们都有将善恶做一对比。圣经也有做同样的对比，但是有些人可能在实际上说，“我看不出行善有什么好处。我见到作恶的人反而发达。我并没有看见作恶的人受报应。反之我见到行善的人受苦，见到作恶的人欺负试图行善的人。所以我有什么理由要行善呢？”人们常喜欢这样推理，有时他们会变成非常愤懑不平。耶和华很体会到这种情形，他的道亦承认这件事实。人因为产生良善的果实而得的福的意思并不是得到利益或受别人优待。我们所应该追求的裨益和善意是来自上帝自己的，而且会在他所订的适当时间来到。时间是必定会过去的。上帝若不容许我们有时间表现良善，我们又怎能表现这种可喜的品质呢？因此当你见到好行为不受人欢迎或不能带来任何物质利益时，你更要留意表现良善而借此表明不论别人怎样行或不怎样行，你都仍然爱戴和记念你伟大的造物主。以下的经文对我们有多大帮助:
15 “因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。罪人虽作恶百次，倒享长久的年日，然而我准知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。恶人却不得福乐，也不得［延长他］的年日，这年日好像影儿，因他不敬畏上帝。”——传道书8:11-13。
16．鉴于圣经所说，我们获得什么必然的结论？
16 因此上帝没有立即执行他对恶人所作的判决并不应该使我们感觉灰心而放弃行善。
17．记得我们所生活的时代可以怎样帮助我们产生良善的果实？
17 也要记得我们所生活的时代。现今是一段充满暴力、不法和自私的日子，当其时，提摩太后书3:1-3所说的各种恶行均显露出来。“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人［会］……不爱良善。”所以你若见到别人不爱良善，你并没有理由因此就作恶，反之你更有理由要产生良善的果实。
18．基督徒和非基督徒都可以知道什么？
18 在进一步考虑这个问题时，你若从一个基督徒应该按照圣经的训示采取什么行动的观点去看这件事，那无疑会对你有所帮助。不论你是否自认为基督徒，你都可以看出圣经所标明的真正基督徒的途径。
有这么多善事可行
19．什么定义表明我们可行的善事很多？
19 有许多美好良善的事是个别的基督徒必须每日做的。这些事会产生良善的果子。基本地说来，良善便是合宜的事。“歌颂我们的上帝为善为美；赞美的话是合宜的。”（诗篇147:1）良善便是凭着上帝的标准对造物主的仆人说来是适当合宜的事。善事会导致好的结果，导致正当合宜的结果。上帝的道向基督徒表明什么事是好的以及良善是什么意思。申命记12:28说:“［要］行耶和华你上帝眼中看为善、看为正的事。”韦氏的《新国际辞典第三版》（英文）为英文“良善的”一词所作的定义指出这个词的基本意思是“一致、合宜、适当、适合，”而“良善”的意思则是“道德的优良”。在圣经的希腊文中，这词的意思是“有能力；适用；具有良好的道德。”在圣经的希伯来文中，“良善的一词（包括所有不同的意思）意指可悦、有用、有效、美丽、正确、道德良好。”无疑有许多事是基督徒可以做而与上述的定义一致的。——雅各书3:17,18。
我们怎能决定一件事是好的？
20．（甲）我们怎能决定一件事是好的？（乙）什么知识可以装备我们作这样的决定？
20 这是一个很好的问题（一个合宜的问题）。我们怎能决定一项行径或我们所说的话，所主张或所支持的东西是好的呢？我们怎能知道我们所表现的是善而不是恶呢？方法之一便是向自己提出一些关于我们所做着或打算做的事的问题。我们可以问问自己:这对一个真正的基督徒合宜吗？它有不妥之处吗？造物主会赞成吗？真正的基督徒知道一件事对他们那自称跟从基督耶稣的信仰是否适宜。基督的使徒保罗告诉其他的基督徒说:“弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝诫。”（罗马书15:14）由于充满良善并对上帝的道及条件有充分的认识，基督徒有能力决定一件事是好或坏，以及他的行径是否会产生灵与光的善果。让我们特别提及真正的基督徒所必须仔细考虑的几件事。首先，它会怎样影响到
21．我们所作的决定怎样牵涉到我们对耶和华的崇拜？
21 耶和华。耶和华会高兴抑或不高兴呢？我们的行径、行为或说话会为耶和华带来称誉，并且与良善正直的上帝协调一致吗？若不是的话，它又怎能是美善合宜呢？与上帝的旨意背道而驰的事又有什么优良道德可言呢？基督徒的言论和行为都与他们对耶和华所作的崇拜有关。“不要仿效这个事物制度，反之要借着更新你们的思想而改变，以求向自己验明上的那良善、可嘉而完美的旨意。”（罗马书12:2，《新世》）此外，也要看看它怎样影响到
22．（甲）基督徒有什么工作要做？（乙）我们所作的决定怎样牵涉到这件事？
22 王国的事务，耶和华上帝已将他那由基督耶稣统治的王国的事务交托给基督徒照料。他们为了忠心地照料这些事务而做的工作是以他们的领袖基督耶稣所下的这个预言性命令为中心的:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证；然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）事情对宣扬王国好消息的工作有利抑或有碍呢？这对他们在天使指引之下所传的“永远好消息”合宜吗？（启示录14:6）在这方面须要考虑的还有
23．为什么基督徒在考虑自己的行径时必须想到它对别人所生的影响？
23 其他的人。基督徒的行径也可能对别人产生有利或不利的影响。永远的好消息必须“传给住在地上的人，就是各国各族各方各民，”促请所有的人都“敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”（启示录14:6,7）因为耶和华的见证人事奉这位伟大的造物主，并且吁请别人也是奉他，他们在考虑自己的行径时，必须想到它对别人与耶和华的关系所产生的影响。借着过一种与自己所传的好消息一致的生活，基督徒能够帮助别人与耶和华上帝建立友好的关系而赢得他的善意。此外，与基督徒有很密切关系的一些人，就是他们的
24．基督徒在什么地方能够对人有很大的帮助？对什么人？
24 亲者。基督徒很关心他们的亲者与耶和华上帝的关系；在亲密的家庭圈子里，每一分子都可以对其他由于家属关系与他很亲近的人有很大的帮助。这条原则适用于他们身上:“你不可将自己从你的亲骨肉隐藏起来。”（以赛亚书58:7，《新世》）然后还有
25．试举出我们可以对基督徒的小组所行的一些善事？
25 小组。“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当如此。”（加拉太书6:10）支持基督徒的小组和照料它的事务与福利是好的。参加小组的聚会，在聚会开始之前便到达，有机会便参加讨论——这些都是合宜的事。父母带所有的儿女，不论年纪大小，参加小组的聚会，在聚会中好好照料他们的儿女，使他们谨守秩序、静坐聆听而不骚扰别人，使王国聚会所里所有的人，儿童和大人，都能够获得组织所准备的灵粮的全部裨益——这乃是上帝的灵的果实之一。适当地照料王国聚会所和其中的设备也是好的。可是在所有这些事上，你都应该考虑到
26．表现良善这整个题目都与什么有关？
26 你与耶和华的关系。论到人与耶和华的关系是良好抑或恶劣，圣经说:“亲爱的弟兄阿，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎上帝。行恶的未曾见过上帝。”（约翰三书11）借着表现良善以记念我们的造物主这整个题目其实都和我们与伟大的造物主耶和华的关系有关。
27．对所有各种年龄的人，圣经提出一个什么要点？
27 对所有真正的基督徒说来，不论他们是儿童、青年、大人亦或老人，情形都是如此。父母和儿女都应该记得以下的重要真理:“借着他的行为，孩童使人看出他的活动是否纯洁正直。”（箴言20:11，《新世》）甚至一个年幼的男孩或女孩也是如此吗？不错。父母们，有多么好的机会摆在你们面前，让你们留意使儿女的活动保持纯洁和正直！
28．在获悉以上的要点之后，我们打算怎样？
28 现在我们打算考虑一下怎样将以上的圣经原则应用在生活的各种场合之上；在这些时候我们必须决定采取什么途径，并且找出圣经究竟给予我们什么能够帮助我们作正确决定的指示。换言之:将以上的资料实际地应用出来。请读读下一篇文章。
［第649页的附栏］
你与耶和华的关系
小组
亲者
其他的人
王国的事务
耶和华