饱受逼迫的基督徒——“给世人看的一台戏”
“我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯，因为我们成了一台戏给世人和天使观看。”——哥林多前书4:9。
1,2．许多人怀有什么恐惧？他们可以获得什么安慰？
像耶稣和使徒一样受苦——这个念头使许多人不寒而栗。诚然，他们知道对人生具有崇高的属灵观点的人可以享有许多奇妙的裨益。但是这些认为他们无法抵受他们想象会有一天因他们的信仰而临到他们身上的猛烈攻击。
2 你也这样担心吗？若然，请想想;你从上一篇文章获悉你可以作一个属灵的人，这岂不是为你带来很大安慰吗？不错，一个像你那样“平凡的人”——一个售货员、伐木工人或家庭主妇——也能够具有“基督的心”。令你大感鼓励的是，你也可以成功地抵受来自这个属肉体的世界任何方面的任何试炼。
3．耶稣说他的门徒应该预料有什么遭遇？
3 基督徒受俗世憎恶乃是意料中的事。耶稣解释说:“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”（马可福音10:29,30）耶稣的话果然实现在使徒们身上。他的话也会同样实现在今日真正基督徒，真正属灵的人身上。但是你也许会问，为什么众使徒，属灵的人，会大受“逼迫”呢？
4．在第一世纪的基督徒当中，属灵的人为什么遭受逼迫？
4 耶稣在对天父耶和华所作的祷告中回答说:“世界又恨他们［跟从他脚踪的门徒］，因为他们不属世界，……求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。……世人未曾认识你;……这些人也知道你差了我来。”——约翰福音17:14,17,18,25。
5．试解释属肉体的世界怎样恨恶早期的基督徒？
5 众使徒是耶稣训练出来的属灵的人，他们都“不属世界”。由于这缘故世界遂恨恶他们。这些属灵的人与属肉体的世界形成了一个强烈的对照，这是天下众生都可以目睹的。耶稣离开地上之后，使徒们孜孜不倦地执行传道和教人的任务，“直到地极”。（马太福音28:16-20;使徒行传1:6-8）他们的工作自始便受到猛烈反对。最初反对来自他们本国的同胞。（使徒行传5:40;12:1-5）当工作扩展到犹太与撒玛利亚以外时，这更引起了崇拜外邦神祇的人的仇视，因为他们恐惧自己所事奉的神会因此而“消灭”。——使徒行传19:23-41;14:1-7。
“给世人看的一台戏”——在什么意义上？
6,7．保罗在哥林多前书4:9说使徒们是“给世人看的一台戏”。他的话是什么意思？
6 使徒保罗在哥林多前书4:9很生动地形容基督徒所经历的苦难。
“我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯，因为我们成了一台戏给世人和天使观看。”
7 在此保罗并不是谈及众使徒在日常生活的事务上成为一台戏，当别人看见使徒所过的忠实、有益的生活时，他们遂深信基督徒的生活方式是对的。不然，他所论及的是使徒们所经历的苦难，仿佛在戏院中让普世的人观看一般。使徒们在圣经里演出的“一台戏”，《新约神学辞典》说，“按人的标准来说并不是足以自豪的一件事，反之是受人耻笑鄙视的。”
8,9．（甲）透得连和詹姆士·摩伐所作的翻译怎样帮助我们看出当保罗说使徒们是“给世人看的一台戏”时，他是指他们所遭受的苦难而言吗？（乙）保罗曾实际在竞技场中吗？
8 透得连在第二世纪所译的哥林多前书4:9可以帮助我们对基督徒所受的苦难获得一个生动的印象;他将基督徒称为“判定与野兽搏斗的人。”（《论谦逊》，第十四章）正如二十世纪圣经学者詹姆士·摩伐所作的意译指出，他们“好像竞技场中身陷绝境的格斗者”！我们可以想象罗马时代的凯旋行列。行在最后的是忠心的使徒和其他基督徒，像受人唾骂的罪犯一般被押往竞技场，让兴高采烈的群众观看他们受苦和死亡。
9 当然，从使徒保罗在哥林多前书15:32所说的话看来，他有可能（虽然并不一定）像其他早期基督徒一样曾实际在竞技场中与野兽搏斗。他说:“我若像寻常人，在以弗所同野兽战斗。……”诚然，保罗在以弗所曾于比喻性的“戏场”中面对像兽一般凶残的人。（使徒行传19:29-41）但是请留意他在哥林多后书1:8-10提及“我们从前在亚西亚［以弗所即在此地区］遭遇苦难，”然后保罗接着说，“自己心里也断定是必死的，［上帝］曾救我们。”这段话看来暗示保罗曾一度在以弗所的竞技场中面对实际的野兽。
10．试列举保罗说基督的跟从者所经历的苦难。
10 可是，保罗在哥林多前书4:9是用一种比喻的说法。他说“世人和天使”，全宇宙的观众，均目击他和他的基督徒同工在推行传道工作时所遭受的辱骂、反对和迫害。他接着细述他们所遭受的苦难，说:
“我们为基督的缘故算是愚拙的，你们［哥林多的某些人］在基督里倒是聪明的！我们软弱，你们倒强壮！你们有荣耀，我们倒被藐视！直至如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”——哥林多前书4:10-13。请参阅希伯来书10:32-34。
11．谁容许使徒们以这种方式受人观看？
11 虽然使徒们遭受这么多苦难，当时以属灵的事为念的人仍然可以看出使徒们受上帝所支持。使徒们所致力的建设性的工作足以证明这点。这些人也知道，正如保罗说，“上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯”。（哥林多前书4:9）不错，上帝让使徒们按俗世的标准看来十分卑微。
12,13．（甲）因此今日什么人必须预料自己会受苦？（乙）有一个什么问题发生？
12 今日耶和华见证人在普世各地推行传道工作，他们也遭遇到类似的艰辛。这并不是说上帝舍弃了他们。事实上，我们从上一篇文章清楚看出，今日我们需要有现代耶和华见证人的组织之助才能成为属灵的人。真理并不在最受俗世欢迎的人当中。使徒保罗提醒我们说:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”——提摩太后书3:12。
13 但是有一个问题发生:今日岂不是有许多自称为“基督徒”，但却不是耶和华见证人的人也遭受逼迫吗？不错，今日的确有许多自称为“基督徒”的人受苦。甚至异教徒和无神论者也受逼迫。但是他们为了什么缘故而受苦呢？真正属灵的人与耶稣及使徒相信和拥护同一的真理，因此他们为了同一的理由而受人反对。
基督教国是现代“给世人看的一台戏”吗？
14．基督教国的各教会正经历苦难吗？为什么？
14 基督教国有任何教会代表真正的基督教吗？各教会是否由属灵的人所组成，并且像第一世纪的基督徒一样为了同一理由而受人仇视逼迫呢？今日基督教国有许多教会正大受打击。他们失去许多教友和收入。他们的势力大为衰退。但并不是因为他们像使徒一样为义受苦的缘故。（可参阅彼得前书2:19-21）我们怎么知道呢？请考虑一下这些事实:
15．关于杀人是否犯罪，基督教国各教会的信仰如何与使徒的信仰不同？
15 使徒们相信杀人是犯罪，甚至仇视别人也是不对的。（约翰一书4:20,21;启示录21:8）但基督教国的各教会岂不是宽容，甚至支持和怂恿，世人在战场上集体杀人吗？理查·奥康纳所着的《打手贝辛》一书有助于回答这个问题。该书论及美国投入第一次世界大战说:
“没有人比上帝的教士更大声疾呼要求美国参战。纽约的教会联会宣布将三月十一目定为“战争星期日”。在全美各地，主战派的传教士否认基督是个非战主义者;他们声称战争并不是罪恶，杀德国人并没有违反十诫。传道家比利·申地在时代广场所作的演说仅是将群众的念头更生动地表达出来而已;他高声喊道:‘你若将地狱翻转过来，你会在底部见到“德国制”这几个字！’”
在基督教国的各教会或领袖受到约束的地方，通常是由于他们干预政治的缘故。例如我们在1973年十月廿一日的《纽约时报》读到:“智利军事当局在本日下令将三名外国教士驱逐出境。据官方消息透露，该三名教士——两个西班牙人及一个法国人——曾参与‘极端分子的活动’”——第9页。
16,17．（甲）在道德方面，（乙）在说谎这件事上，基督教国各教会的信仰和行为与使徒们相似吗？
16 使徒们对通奸、淫乱和同性恋的丑行深恶痛绝，并且把惯行这些恶事的人从他们面前除去。保罗很坦率地说:“你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”（哥林多前书5:11-13;6:9-11）但是你在什么时候听闻过有人因为这些恶事被你的教会——或基督教国的任何教会——开除呢？
17 使徒时代的早期教会绝不容许说谎者留在教会里。（使徒行传5:1-11）但是你相信有多少政治领袖和商人从不说谎呢？可是，这些人岂不是大部分都隶属于某个教会——也许你自己的教会吗？
18．有鉴于此，为什么我们可以说基督教国并不是“给世人看的一台戏”？
18 这些问题的答案是十分显然的。纵容这些恶行的许多组织，即使他们在外表上自称为基督徒，绝不是给世人看的一台戏。反之，他们与俗世打成一片。基督教国已证明自己“与世俗为友”，因此同时“与上帝为敌”。上帝将这些人称为“淫乱的人”。——雅各书4:4。
19．基督教国行将有什么遭遇？
19 有鉴于此，基督教国各教会目前所经历的痛苦绝不是由于跟从耶稣与使徒脚踪的缘故。反之他们只是自食其果而已;他们是罪有应得的。他们目前所受的苦难仅是行将临到整个伪宗教帝国之上的大灾难的前奏而已。启示录将这个帝国描述为一个珠光宝气、骑在一只兽之上的淫妇。像这个淫妇一般，伪宗教企图控制世上如兽的列国。但是启示录所论及的“兽”却与之反目而将其消灭。伪宗教的末日已近在眉睫了。属于伪宗教的人并不是为义受苦的属灵的人。这些人有充分理由要感觉忧虑，甚至恐惧。——启示录16:12-21;17:15-18;第18章;可参阅以西结书24章;马太福音13:42。
耶和华见证人——在现代饱受迫害而成为“给世人看的一台戏”
20-22．耶和华见证人怎样受苦？
20 在另一方面，耶和华见证人在现代曾受过极大的苦难。他们在纳粹德国受到猛烈的仇视。代美国康涅狄格州哈特福大主教区宗教联合事务委员会发行的一份时事通讯承认这件事实说:“德国的犹太人……并不是希特拉的集中营里唯一的牺牲者。国内一切为人所知的［耶和华］见证人均被囚禁。他们时常只需下拜及放弃自己的信仰便可以恢复自由。……吊刑、枪毙、残忍的身体和精神虐待均无法使他们动摇。由于见证人不肯噤口不言，纳粹禁卫军的愤怒达到穷凶极恶的地步。”
21 较近年来，在目前的各政府之下，见证人受到什么待遇呢？我们在《苏联的宗教，1917-1967》一书中读到:“耶和华见证人普遍受到禁制。”在其他国家见证人也成为一台特别受人注意的戏一般。例如你知道在土耳其，耶和华见证人敬拜上帝也算是“犯罪”吗？他们受到毫无根据的诬告。土耳其的见证人面对占去他们整年收入大部分的沉重罚款。
22 在非洲大陆的马拉维，过去几年来耶和华见证人一直受到猛烈的仇视。许多见证人被殴打，有些甚至被杀。他们失去职业，眼看自己的妇女被人淫辱。有数以千计的见证人像牲畜一般不但被人逐出家园，甚至逐出国外。
23,24．（甲）见证人因为干预列国的政治或因为行为不检而受苦吗？（乙）他们究竟为什么受苦？
23 但是为什么他们受到这么多苦楚呢？因为他们企图干预各国的政事吗？绝不然！他们是否舍弃了耶稣和使徒所倡导的崇高原则呢？请考虑一下一个外人，一位没有偏见的旁观者，对见证人的行为所作的评论。牛津大学的白赖恩·威尔逊论及他们在非洲所受的苦楚说:
“可是，政府的禁令可能造成过于表面所见的损失。见证人在使他们的信徒谨守崇高的道德标准与实行自律方面异常成功。他们帮助人养成勤恳、守时、节制、自尊等美德。他们的成员在家庭关系方面质素之高在东非极为罕见。他们在道德和教义方面所采用的教导与训练方法十分有效。……非洲的政客抨击部落主义不遗余力。但很矛盾地，在革除部落的歧视方面，见证人也许比其他任何团体更为成功。”
显然耶和华见证人绝不是破坏法律与秩序的危险分子。反之他们是真正的基督徒。他们的生活方式使他们成为任何开明的国家都乐于拥有的公民。
24 耶和华见证人的确代表真正的基督组织。他们小心翼翼地将圣经的教训在自己的生活上实行出来，由此证明自己是基督真正的门徒。他们的现代组织在结构方面与第一世纪使徒和先知所督导的基督徒组织无异。（以弗所书2:20-22）他们的成员传讲同一的真理。耶和华见证人的确是现代“给世人看的一台戏”，他们像耶稣和使徒一样为了同一的理由而受苦。以一个组织而言，他们深知他们必定会继续面对各种苦难，直到现今这个邪恶的事物制度遭遇末日为止。——帖撒罗尼迦后书1:6-10。
你愿踏进现代的竞技场吗？
25．我们每个人都面对什么问题？
25 但是我们每个人都面对一个问题:“我自己是否愿意接受同样的反对，像现代其他属灵的人一般成为‘给世人看的一台戏’呢？”你若愿意的话，你可以将保罗给提摩太的忠告谨记在心:“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻;总要按上帝的能力与我为福音同受苦难。”——提摩太后书1:8。
26．一个人可以怎样作属灵的人而忍受苦难？
26 但是你也许会问，一个人怎能忍受这么大的苦难呢？一个人若想在苦难之下坚忍不拔地作基督徒，只有一个方法:他必须成为一个属灵的人，从上帝的观点看各事。这样的人知道自己正为真理受苦。（马太福音5:11）但是他若容许属肉体的思想影响他的生活，并以俗世的观点去看各事，这样即使自称认识真理的人也可能在压力之下找寻借口妥协。这可能为他带来永远的毁灭。所以我们的确应该趁现在世界大部分地方仍相当安定之际努力养成“基督的心”，在生活的每一方面均受其支配。要竭力使自己成为上帝在任何时候均会嘉许的那种人。
27．属灵的人会避免什么倾向？反之他应该怀着什么展望？
27 对未来的试炼怀着病态的恐惧是不智的。猜想仇敌可能有一天以什么不人道的手段对付上帝的百姓而提心吊胆也不是聪明的作法。反之，基督徒会每天证明自己对上帝的忠贞。使徒所忍受的反对并非仅限于暴烈的反对。要记得，保罗在哥林多前书4:10-13说:“我们软弱，……我们被藐视，……我们又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。……我们被人咒骂被人毁谤。”
28．除了在仇敌手中遭受暴烈的逼迫之外，今日真正的基督徒还可能以什么方式受苦？
28 今日真正的基督徒必须忍受类似的待遇。反对未必一定来自“仇敌”，有时更可能来自我们的亲者，我们自己家里的人。（彼得前书2:18-3:6），或者来自与我们一同长大的人。有时基督徒在工作上因为谨守崇高的原则而受人歧视。他也可能感觉他不得不放弃一份薪酬优厚的优差，因为这份工作与他那受过圣经熏陶的良心发生冲突;他可能因此大受逼迫和讥嘲。或者一个青年基督徒可能因为像大丈夫一般挺身维护公义而饱受同学的耻笑。基督徒若能够在今日忍受这一切虐待——他们亦的确天天如此行——那又何必为未来过度担忧呢？属灵的人知道他能够抵受上帝所容许的一切试炼，正如使徒们所为一般。像使徒和耶稣一样，属灵的人决心保持勇气和喜乐。——约翰福音16:33;罗马书12:12;歌罗西书1:24;彼得前书1:6,7;3:14;4:12-16。
29．每个真正属灵的人都面对什么前途？
29 很显然地，作一个属灵的人并不仅是贴在表面上的虚饰。反之这必须在我们所做的每一件事上反映出来。要继续加深你对耶和华的爱戴。你若这样行，你便能够面对未来的一切难题和逼迫。借着在逼迫之下保持坚忍，你会继续作“给世人看的一台戏”，直至你渡过这整个事物制度的末日。不错，你会继续作一个属灵的人，渡过歌革对“住在世界中央’的人所发动的总攻击而活着进入一个奇妙的新事物制度里。——哥林多前书4:9;以西结书38:12;启示录21:1-4。
［第599页的图片］
真正的基督徒受俗世迫害而成为“给世人看的一台戏”