永生之道狭窄但却自由

1．在马太福音7:14，“窄”这个字含有什么意思？

耶稣基督说:“引到永生那门是窄的，路是小的。”（马太福音7:14）马太报导耶稣的话时所用的希腊字“在马太福音7:13,14以比喻性的方式被用来形容导至永生的门，这门之所以狭窄是因为它与自然的倾向相反。”——梵恩的《新约字词注释辞典》。

2．“这道”的“狭窄”怎样并不会妨碍真正的自由？

² 因此“这道”的“狭窄”并不是指心地褊狭、过度严谨而言。这并不是一种遁世的生活方式，像修道院里的生活一般。它的“狭窄”意指它不是放荡不羁，漫无目的，犹豫不决的。它的“狭窄”在于它约束人不可做有害的事。真正的自由绝不是让人为所欲为，百无禁忌，因为这会妨害别人的自由。不久自由便会丧失殆尽了，因为这会导致纷争、仇恨、甚至杀人流血。举例说，人民若完全不遵守世上政府的法律，就会导致无政府状态了;情形会变成如此恶劣，以致没有人能享受任何真正的自由或快乐。

3．基督徒所跟从的途径怎样需要他们作出努力？

³ 基督徒像其他所有人一样有许多缺陷和弱点。当基督徒试图纠正这些弱点时，他不得不与肉体的不完美对抗而深感苦恼。（罗马书7:24）耶稣在路加福音13:24说:“你们要努力a进窄门”。行走这条窄路是需要作出努力的，正如古今奥林匹克运动会中的竞跑者所为一般。这并不是因为生命之“道”本身有任何令人不愉快或不惬意之处，而是因为世界和我们本身不完美的个性对我们大施压力的缘故。永生之“道”订有崇高的标准，但是符合这些标准却会带来最大的满足、喜乐和自由。

4．正如所引的经文表明，为什么真正的基督徒是可以信任的？

⁴ 使永生之“道”成为狭窄的条件之一是忠实。人若生活在一个人与人之间无法互相信任的世界里，他有什么真正的安全感和快乐可言呢？因此基督徒会跟从忠实之道，不仅在言辞上，同时也在行为上。（约翰一书3:18）真正的基督徒不会偷窃或勒索。他不会以投机取巧，不忠实或不合法的手段做生意，言过其实，接受贿赂或回佣。他不会作“台下”交易或向人行贿以求获得特别的优待或权利。（出埃及记23:8;诗篇26:9,10）他们甚至会尽力设法将拾得的东西归还物主，既不要求或不想得任何酬报。——申命记22:1-3。

5．基督徒能够在这个世界里跟从忠实的途径吗？

⁵ 但是基督徒能够在一个受不忠实的原则或自私心所支配的世界里贯彻始终地跟从忠实的途径吗？跟从真正的基督教的人曾经历过若干艰辛，甚至因为拒绝为雇主做不忠实的事而被解雇。但是以一般而言，他们发觉由于他们为所得的薪酬努力工作，他们赢得雇主的尊重而时常被授予较大的责任。雇主看出他们忠实可靠、工作勤奋，而且能够与别人相处得好。基督徒必须有勇气才能紧守立场，保持忠实，但是他们可以信赖圣经的劝告和上帝在希伯来书13:5,6所提出的应许:“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说:‘主［耶和华］是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？’”

道德正直是永生之道的必需条件

6．（甲）“新道德”产生了什么果子？（乙）使徒保罗怎样描述不道德的途径及所产生的恶果？

⁶ 凡是阅读圣经的人都知道正直、清白的道德是基督徒的永生之道所不可或缺的。可是，今日有许多人却说这种见解已经落伍了;他们声称任人为所欲为的“新道德”使人得以自由而享有更丰富的生活。这是真的吗？请看看今日的情形。“新道德”结出了什么果子呢？伤心、痛苦、破裂的家庭、疾病和死亡。人若让不道德侵入自己的生活里，他的快乐就必然会受到破坏。使徒保罗曾描述不道德所生的影响，今日世上的情形有力地证明他的确说的不错。他论及某些跟从放荡之途的人说:

“他们虽然知道上帝，却不尊他为上帝，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。他们自以为是聪明，却成了愚蠢的。……因此，上帝就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。他们用虚谎取代了上帝的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。……因此上帝就任凭他们放纵可耻的情欲:他们的女人把原来的性的功能变成违反自然的功能;同样的，男人也舍弃了女人原来的性的功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。”——罗马书1:21-28，《新译》。

7．使徒表明成为基督徒的人必须作出什么改变？

⁷ 使徒接着提及今日我们见到在世界各地日益猖獗的许多罪行和堕落行为。（罗马书1:29-32）他在另一封信中对基督徒说:“所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪心，贪心就是拜偶像。因着这些事，上帝的愤怒必要临到悖逆的人。你们从前在其中生活的时候也曾经这样行过。但现在你们要除去愤怒、恼怒、恶毒、诋毁，以及粗言秽语这一切的事。”（歌罗西书3:5-8，《新译》）仰赖上帝的帮助而尽力如此行的人都由于避免不道德和保罗所提及的其他恶事而寻得一种远较快乐的生活方式。——提摩太前书4:8。

邪术予人适当的指引吗？

8．（甲）今日为什么有许多人试图向玄秘术方面求助？这可以予人属灵的指引吗？（乙）《希伯来文圣经》怎样将上帝对邪术的看法清楚透露出来？

⁸ 今日人们真正需要帮助。许多人都大感困惑，不知所措，结果被各种自称能予人指导的事物所吸引。这些事之一是玄秘术:邪术、占卜和诸如此类的事。仰赖这些事会带领人踏上永生之道吗？这些事岂不是予人属灵的指引吗？绝不然。反之，圣经将邪术列为“属肉体的行为”之一，因为它所满足的乃是属肉体而非属灵的欲望。（加拉太书5:19-21，《新世》）耶和华的道清楚表明他对所有形式的邪术或玄秘术，以及对一切向这些事求助的人所怀的态度。他对他的古代选民以色列人说:

“［迦南］那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有……占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。”——申命记18:9-12。

9．向邪术求助的人其实向谁求助？

⁹ 既然邪术是上帝所谴责的，向邪术请教或求助的人就显然不是向上帝求助了。他们其实向一个与上帝为敌的方面求助，而圣经向我们表明这个来源是什么。使徒保罗对基督徒写道:“那献在异教祭坛上的祭物是献给鬼，不是献给上帝的。而我不愿意你们跟鬼来往。你们……不能参加主［耶和华］的筵席，又参加鬼的筵席。我们要惹主生气吗？我们比他［更］强吗？”——哥林多前书10:20-22，《现译》。

10．向邪术求助的人陷于什么重大危险之中？

¹⁰ 因此，人若撇开上帝的道，向上帝以外的方面寻求指引去帮助他应付生活的难题，他其实正背弃上帝而落入上帝和人的最大仇敌手中;这些仇敌便是邪恶的鬼灵，反叛上帝而沦为“鬼王”魔鬼撒但手下喽啰的堕落天使。——路加福音11:15;彼得前书3:19,20;彼得后书2:4;犹大书6;以弗所书6:11,12;哥林多后书4:4。

占星术绝非可靠的指南

11．（甲）占星术否认人的什么天赋能力？（乙）圣经劝勉我们不要求问天星，反之我们应当怎样行？（丙）各种形式的邪术为古代的巴比伦带来什么结果？

¹¹ 占星术也否认上帝和他对人类所操的至高统治权。再者，占星术否认人有自由的意志。据占星术声称，人并不享有自由的意志;反之人生每一方面的活动都受星宿的位置所支配，因此人其实与机器人无异。但人是按照上帝的形象造的。人具有自由的意志。他可以选择自己所要采取的途径。因此能够决定自己的前途。圣经屡次提及这项选择的自由，并且劝勉人选择上帝所规划的途径，如果人想永享幸福生活的话。（申命记30:19,20;马太福音6:33;使徒行传17:26,27;启示录22:17）再者，上帝警告人“不要为天象惊惶”。（耶利米书10:2）古代的巴比伦是上帝的仇敌，由于它行各种占星术、邪术和崇拜鬼魔，结果遭受永远的毁灭。上帝对巴比伦说:

“站起来吧，用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。你［谋士］太多，以至疲倦。让那些观天象的、看星宿的、在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。他们要像碎秸被火焚烧，不能救自己脱离火焰之力。……无人救你。”——以赛亚书47:12-15。

基督徒小组对惯常犯罪者所负的义务

12．（甲）为什么基督徒的小组必须避免犯过？小组怎样行以求保持清白？（乙）小组对犯过者所采取的行动怎样使人乐于与小组交往？

¹² 与上帝的观点以及他在他的道圣经里所订的标准一致地，耶和华见证人的小组必须保持清白，避免犯过以求赢得上帝的嘉许。他们必须在上帝眼中保持洁净。因此小组要求其中的分子紧守基督徒的生活方式。人若坚要违反圣经中关于真理、道德和忠实的原则，或与各种形式的邪术有关，就必须将其从小组逐出或开除。（哥林多前书5:11）这样，将基督教国各教派毁了的腐败和堕落才不致在真正的基督徒组织里有立足之地。与灵性洁净的人一同对耶和华上帝作纯真的崇拜的确是一件乐事。

13．服从“好消息”在现今和将来有什么好处？

¹³ 再者，服从上帝的“好消息”，先求他的国和他的义，在现今便是一种令人满足、快乐的生活方式。在上帝的王国治下，他绝不会将生命赐给任何损害地上的清洁和宁静的人。使徒约翰在圣经的最后一本书里将他所见的异象记录下来，他报导说:

“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:‘看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’”——启示录21:1-4。

14．鉴于启示录对“新地”所作的描述，行不道德、邪术、勒索等坏事的人会在其中有立足之地吗？

¹⁴ 说谎、淫乱、通奸、同性恋、醉酒、吸毒、邪术、占星术、玄秘术、赌博、勒索、纷争、杀人会在这样的人类社会里有立足之地吗？地球若被这些恶事所侵染，又怎能“没有眼泪和死亡”呢？当然不能，上帝接着向我们提出保证说:“唯有胆怯的、不信的、［污秽］可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二［种］的死。”——启示录21:8。

15．上帝向一切衷诚渴望秉公行义的人提出什么协助？

¹⁵ 但是一切衷心爱好公义，真正渴望与同胞和睦共处的人，耶和华上帝并没有将他们置诸不理。反之他仁慈地通过他们的基督徒同工赐予他们足够的力量。勇气和协助，使他们能够继续跟从他所喜悦的永生之道而赢得他的嘉许。他所感示的圣经执笔者说:“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”——希伯来书4:14-16;可参阅哥林多前书10:13。

16．一个人听见“好消息”之后若开始按照“这道”而行，并且锲而不舍地跟从这条途径，他能够确保成功吗？

¹⁶ 上帝为人类作了一项多么奇妙的安排，使人能够归向投靠他，赢得他的嘉许而行走顺服的正途！当一切选择服从他的人行走永生的道之际，他仁慈地赐予所需的帮助，使他们能够具有超乎寻常的能力;这样，衷诚跟从顺服之道的人遂能够在行走“这道”方面确保成功。（哥林多后书4:7;以赛亚书40:10,11,29-31）除此之外，他们还享有很大的自由——内心的安宁，人生的目标，以及无需对经济情况、战争和死亡怀有病态的恐惧。他们也有更大的能力帮助别人，因为真正的基督徒拥有一些的确能够予人帮助和安慰的东西与别人分享。

［脚注］

［第15页的图片］

到处的人都需要指引，有许多人向邪术求助。这真的可以改善他们的情形吗？