他在另一个场合说:“凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国，唯独遵行我父旨意的人才能进去。”——约翰福音5:17；9:4；马太福音7:21。

耶稣在论到绵羊与山羊的比喻中也指出这一点。在那里他说，当他执掌王权第二次临在时，全人类将会分成两个阶级。蒙他悦纳而得到永远救恩的“绵羊”便是那些活跃地为基督的“弟兄”效劳，与他们合作而支持他们的人。对于这些人，他说:“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”

与“绵羊”相反的便是“山羊”，他们是被咒诅的，他们的命运和魔鬼及他手下的天使一样——永远被剪除或毁灭。为什么呢？那个比喻是否表示，他们特别邪恶呢？不是，在他们看来并非如此。那么他们有什么不对呢？什么事使他们的命运和魔鬼一样呢？答案是:他们没有遵行上帝的诫命。他们没有从事积极的活动；他们没有和基督的“弟兄”合作。——马太福音25:31-46。

因此做一个名符其实的基督徒乃是一件十分严肃的事。消极的美德是不会替你赢得上帝及基督的喜悦的，因为在他们看来这等于与他们作对。耶稣有一次指出这件事实说:“不与我相合的便是敌我的，不同我收聚的就是分散的。”——马太福音12:30。

与基督耶稣一起收聚的意思并不仅是说与他聚集在一起而是与他一起从事招集的工作，致力于收聚别人归向耶稣基督的工作。这就是为什么当他开始邀请别人作他的跟从者时他并没有仅仅邀请他们听道和相信他所说的话，反之，他邀请他们和他一起工作，不是要他们天天在加利利海打鱼而是要他们“得人如得鱼。”借着得人如得鱼，他们聚合其他的人像自己一样成为耶稣的跟从者。——马太福音4:19。

耶稣在对他的门徒所作的临别训言中也这样说。他吩咐他们去教人成为工作者和聚合者说:“所以你们要去，使万民作我们门徒，……给他们施洗，凡我吩咐你们的都教训他们遵守。”不错，所有这些门徒都必须成为得人如得鱼的工作者。——马太福音28:19,20。

你是否自称为基督徒呢？若然的话，你便已比普通人胜一筹了，因为至少你已懂得多少关于耶稣基督的道理；然而世上尚有不知多少人尚未听闻过他的名字，有许多人则不想和他的名字有任何关系。但是请不要徒然拥有一个虚名便算了。不要只做一个名义上的基督徒，反之要做一个真正的基督徒。要比具有消极的美德更进一步而成为一个工作者；要做一个与基督一起收聚的人。

“阿爸，父阿”

● 马可福音的执笔者记载耶稣在死前于客西马尼园向耶和华上帝祷告时，使用“Abba”（阿爸）一词，说:“阿爸，父阿，在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思”。（马可福音14:36）这是儿子向慈父所作一项热切的恳求，并且随即提出保证无论如何他都会服从。abba一词在阿拉美文的意思是“父亲，”相当于希伯来文的ab（父亲）而成为Ab的强调式。它是孩子对父亲的亲密称呼；它兼有“papa”这个英文字的亲切，并保持着“father”（父亲）这字的威严，既简便，又有礼。因此这种称呼方式比一个衔头更亲密，同时是小孩牙牙学语时所最先学的字之一。圣经使用这个字的其他两个地方是在使徒保罗的书信里，罗马书8:15和加拉太书4:6。在这两处这个字均与一些被召成为上帝属灵儿子的基督徒连用以表明他们与他们的父的亲密关系。他们虽是“上帝的奴仆”同时亦是慈父家里的儿子；借着主耶稣和圣灵，他们对这身份均积极保持警觉。——罗马书6:22；8:15；加拉太书4:6。