第二十章
你能够享有成功的婚姻吗？
1-4．（甲）为什么你有充分理由对你获致成功婚姻的希望认真感觉关怀？（乙）若要享有成功的婚姻，你对于婚姻的起源必须承认什么？为什么？（创世记2:21-24；马太福音19:4-6）
你若有一天打算结婚的话，你自然想享有成功的婚姻。鉴于目前激增的离婚率，你的成功希望可能看来不十分浓厚。在有些国家中，离婚的数目几乎追上结婚的数目！你若结婚的话，你可以怎样防止各种难题将你的婚姻幸福破坏无遗呢？
2 考虑一下婚姻的起源可以帮助你看出婚姻的各种难题和解决的方法。有许多人相信婚姻制度是由人在远古的时候创立的。但这种见解其实是目前家庭破裂难题的一个根源。为什么呢？因为这使人将婚姻难题的最佳劝告视为无关重要而撇开一旁。
3 婚姻其实来自一个更高的起源。全能的上帝创造了第一对男女，赋予人生育能力而使其结合为夫妇。上帝也赐给人适当的训示——记录在圣经里——以帮助人获致成功的婚姻。当你结婚时，谨守这些训示便可以为你带来快乐。
4 有些人可能提出异议说，人们久已拥有圣经，但婚姻仍然失败。他们声称离婚率的增加是因为现在愿意忍受痛苦婚姻的人比以前少得多。这个论据亦不无理由。千百万的怨偶的确拥有圣经。但是他们有没有阅读这本书呢？更重要的是，他们有没有将其中的原则应用在自己的生活上呢？简单的事实是，圣经的忠告已帮助盈千累万的夫妻成功地处理他们的家庭难题。你若想享有幸福的婚姻，圣经也可以帮助你。
在婚姻中享受性的乐趣
5-10．（甲）许多人对性的欢愉怀有什么不合现实的看法？（乙）应用圣经劝人作不自私的施与的忠告可以怎样帮助夫妇在婚姻生活的这方面寻得满足？
5 你也许听过别人说，许多婚姻难题的基因均与性事有关。这的确是对的。这时常是由于人们受新闻媒介所影响而对性爱怀有不合现实的看法所致。流行的书本、杂志和电影喜欢描述男女如何“堕入爱河”而“永结同心”。一般书刊也极力强调性的欢愉，以致令人们产生现实所无法满足的过高期望。例如一位少妇解释说：“我本来以为性爱会是使整个世界变成光辉灿烂的一个迷幻乐园。虽然性的经验相当愉快，但我不禁一再自问：‘仅是这样而已吗？真的仅是这样而已吗？’”
6 虽然由于你年纪还轻，可能你尚未结婚，可是你看出这个少妇的难题所在吗？她最关心的乃是她自己从性爱所得的乐趣，而她并不感觉满足。许多女子有这样的不满——丈夫未能在性爱方面满足她们。在这种情形之下，妻子可以怎样行呢？圣经有什么训示对此有所帮助吗？请留意圣经所提出的率直鼓励：“丈夫要尽丈夫的责任；妻子也要尽妻子的责任，彼此满足对方的需要。夫妻不要忽略对方的需求，除非……彼此同意。”——哥林多前书7:3,5 《现译》。
7 按照这项圣经劝告，你若结婚的话，你最关心的应当是取悦谁呢？你应当好像上述的少妇一样，最关心的是取悦自己吗？不，反之你最关心的应当是取悦你的配偶。在这件事上，基本的原则是施与。最重要的乃是你配偶而非你自己的福利和快乐。这种见解与进一步的圣经原则完全一致：“每一个人都不应该为自己的利益着想，而应该关心别人的利益。”“爱……不求自己的利益。”——哥林多前书10:24，《现译》；13:4,5，《新世》。
8 但是你也许会问：“当我结婚之后，努力取悦我的妻子或丈夫怎能增加我的满足呢？”婚媾的乐趣其实大部分有赖于头脑和心灵。因此，你若将性关系视为对你丈夫表现深挚的爱的机会，你便会时常连带发现你自己从性关系获得更大的乐趣。当妻子不是一心追求自己的快感时，她时常会松弛下来，结果反能够获得她渴望从婚媾所得的个人快乐。
9 世上最伟大的导师耶稣基督表示，我们慷慨献出自己反可以为自己带来满足。他说：“施比受更为有福。”在婚姻的亲密关系上，这项原则已一再证明十分真实。——使徒行传20:35。
10 还有另一个原因为什么应用圣经的原则可以帮助你在婚姻生活上获得满足。这比其他任何事更能够感动你的丈夫以不自私的方式对待你，对你的需要和愿望更为体贴。这种情形曾在许多宗婚姻中发生。采取主动作施与的人结果也从别人的施与得益。因此圣经鼓励人在履行婚姻义务方面表现不自私和爱心。你若记得这点便可以在结婚之后享有快乐的婚姻关系。
11-15．（甲）关于妻子对仁爱照顾的需要，丈夫应当体会到什么事实？（乙）关于丈夫在这方面所负的责任，圣经怎样说？
11 也许你听闻过丈夫们时常抱怨妻子过于“冷感”而不是良好的性伴侣。你知道难题的症结往往是什么吗？圣经说：“丈夫应该爱自己的妻子，好像爱自己的身体一样；爱妻子的，就是爱自己。没有人恨恶自己的身体，他总是保养、照顾它。”（以弗所书5:28,29，《现译》）不错，难题的症结时常在于丈夫没有听从圣经的这项劝告。
12 女子真的需要受丈夫所爱吗？的确需要。婚姻顾问时常强调这点。这是一项基本的真理：妻子需要感觉被爱才能真正快乐。因此你若结婚的话，要记得若想在夫妻之间享有亲密温暖的关系，要诀便是使你妻子这种被爱的需要获得满足。圣经鼓励丈夫说：“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。”——以弗所书5:33。
13 可是，你也许觉得在物质上维持妻子的生活已足以证明你对她的爱了。但是你若没有对她表示爱意，这会对她有什么影响呢？以下一位妻子的来信可以给你若干概念。她写道：“我的难题便是：我如此渴望……听到一点点甜蜜的话和恭维，在我煮饭时感到他的手臂环着我的腰——或偶尔有机会坐在他的膝上。我愿意用我所有的物质东西换取一次亲热的拥抱。”
14 不错，妻子需要丈夫向她们表示爱意。她们得到这种爱便会心花怒放而更感满足，并且时常会在容貌上变得更为动人。上帝将女人造成具有这种需要。由于这缘故，上帝吩咐作丈夫的要爱妻子。不听从这项劝告乃是使今日许多婚姻毫不快乐的主要原因。为什么会这样呢？
15 因为妻子若得不着丈夫温柔体贴的爱护，便很可能感到不安全，同时对自己的女性气质亦缺乏自信。她甚至可能对丈夫形成恨意，也许在潜意识中想报复丈夫对她的冷落。
16-18．（甲）对于女人喜欢受怎样的对待，有些男子怀有什么错误的观念？（乙）彼得前书3:7的劝告是什么意思？
16 可是你也许觉得，以温柔体贴的方式爱护妻子会有失男子气概。你甚至可能听人说过，女人其实喜欢受到男子粗暴的对待。但这并不是实情。事实上，丈夫若不体会到上帝将女人造成喜欢仁慈体贴而非粗暴专横的男子，性关系便可能使妻子毫不感觉满足，或甚至以之为苦。
17 造物主体会到丈夫们面对许多错误的见解，因此需要有人教导他们怎样爱妻子。由于这缘故，上帝鼓励丈夫们要温柔体贴，说：“你们作丈夫的，要继续按知识与［妻子］同住，予她们以女性较弱的器皿所应受的尊重。”——彼得前书3:7，《新世》。
18 在性关系方面丈夫特别需要留意这项训示。他应该按照他对于上帝如何造女人一事的认识而行事。女子通常在体格方面不及男子强壮，在感情方面则通常比男子脆弱和多愁善感。因此上帝吩咐丈夫要予妻子以“较弱的器皿所应受的尊重”，体贴到妻子在感情上的特质、限制和变化。
解决其他难题
19．夫妻若要和洽共处，丈夫必须考虑到女子生理上的什么特征？（歌罗西书3:12-14）
19 其实我们需要将上帝的训示应用在婚姻的每一方面，性只是其中的一小部分而已。当你结婚时，你需要意识到你妻子的生理周期有时可能使她在身体、精神和感情上蒙受不利的影响，以致令她做出一些她平时不会做的事或说出一些平时不会说的话来。你需要考虑到这点。因此妻子若偶尔说话暴躁或行事鲁莽，不要对此过度敏感；反之要继续以仁慈待她。
20-24．（甲）上帝赋予女子的品质使其宜于在婚姻中担任什么角色？（乙）妻子可以怎样表明她真正尊重丈夫的首领职权？（丙）丈夫必须怎样才能作一个真正仁爱的家主？
20 可是事情并非至此为止。成功的婚姻需要夫妻之间彼此合作、互相沟通；明白上帝的道可以帮助你如此行。圣经表明上帝赋予男女不同的品质和责任，目的是要使男女的结合能彼此造福。造物主创造男人之后说：“我要为他造一个配偶帮助他。”——创世记2:18。
21 上帝将男女造成互相配合，因此两者的品质可以互为补足而保持均衡。每一方都具有对方可以满足的需要。上帝造女子是要使其作丈夫的助手；与女子的这个角色一致地，圣经劝勉作妻子的说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫……。因为丈夫是妻子的头。”圣经也说：“妻子也当敬重她的丈夫。”（以弗所书5:22,23,33）这是非常切合实际的，因为家庭若没有一位受妻子敬重的一家之主，通常家里便会发生纷争和混乱。
22 今日女子力争上游及与男子竞争是很常见的事，婚姻顾问认为这种现象是造成家庭难题的因由之一。因此当你结婚时，听从圣经的劝告乃是明智之举。倘若你的丈夫没有负起领导的责任，像他所应为一般，你最好问问自己：我可以作更大努力鼓励丈夫在家庭里担任一家之主的角色吗？我有征求他的意见和乐于接受他的指导吗？我有向丈夫表明我将他视为家庭里的领袖吗？我是否避免批评他所做的事？当丈夫在小事上表示他愿意作出决定或在家庭事务上带头时，我有对他表示欣慰吗？
23 但是男子特别有能力借着实行圣经的训示使婚姻成功。你若结婚的话，要将这点谨记在心。虽然丈夫是一家之主，这并不意味到你可以像独裁者一样作威作福。不，因为上帝的道吩咐丈夫们要爱妻子，“正如基督爱教会，为教会舍己”。（以弗所书5:25）因此，你若听从圣经的劝告，便会怀着爱心甘愿为你所娶的女子作出牺牲。在作决定之前，你最好考虑一下妻子的意见和爱恶；若不牵涉到任何争论，你甚至可以选择她所喜欢的事。借此你可以对妻子表现爱心和尊重，正如圣经所吩咐一般。
24 借着听从上帝的劝告，当你决定结婚的时候来到时，你便会享有琴瑟和谐的婚姻。你的婚姻会真正成功而为你带来造物主定意要通过这项美好的安排赐给人类的幸福和满足。
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妻子需要感觉被爱才能快乐
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配偶说话时真正留心听乃是幸福婚姻的一个必须条件