暂时将他们维系起来。但是过了相当时候，当他们共同感兴趣的事物消失了之后，俗世的人就不再彼此关心了。他们彼此之间的连系已消失了。因此最后他们仅是彼此视为同属一个群体中无可避免的成员而勉强互相容忍。

16．俗世的人脱离了暂时将他们团结起来的事物之后，便会恢复什么原状？为什么？

¹⁶ 国家主义！爱国主义！宗教派系主义！种族主义！这些激动人感情的事高涨到狂热的地步时会使当事人充满责任感和义务感。但是人毕竟是人，都喜欢将自己置于首位。因此，当他们“下了班”而可以按照自己的个别好恶而行事时，他们便会显露出自己是同样自私自利的人。虽然有些附和俗世的人由于作出某些杰出的服务或对于追求俗世的某种理想专心致志，不遗余力而被人捧到天上，甚至被誉为配得属天的尊荣，按照圣经的标准，他们却无法被视为配在耶和华上帝的属天王国里居一席地位而与基督一同作王统治。

17．上帝的王国要求所有先求这个国的人怎样行？什么可以在这方面对他们有所帮助？

¹⁷ 上帝的王国与这个世界及其拥护者毫无共通之处。受撒但统治的世界在团结其拥护者方面已一败涂地。可是，基督所统治的上帝王国却要求所有献了身、受了浸而先求这国的基督徒在行动和工作上保持团结。上帝的王国乃是他的爱的产品。这个属天政府的精神便是爱，最重要的是对上帝全心爱戴及对上帝的大仇敌撒但和那以他为“神”的世界深恶痛绝。虽然撒但极力试图加以破坏，这种来自天父耶和华上帝的爱却继续发挥作用，成为将一切依附他的显形属地组织的人，不错，将他在天上地上的大家庭，维系起来的‘完美团结之链’。

作为“团结之链”，爱证明是“完美的”

1．从什么方面说来我们可以将耶和华比作一位铸造者？从什么方面说来天下各家均从他得名？

宇宙中最伟大的铸造者，全能的上帝耶和华，能够铸造一条永远保持坚固的“团结之链”。家庭的连系，即使是地上的，也可以非常强壮；而圣经将耶和华上帝称为‘天上地上各家都从他得名的父’。（以弗所书3:14,15）自从族长挪亚日子的普世