国际团结可能获致吗？
今日人们很渴望见到各国获致团结。核子武器的面世更使这件事成为当务之急。事实上，科学家和政治家均吁请各国为团结作更大努力，因为他们深惧不然便可能导致文明的毀灭。
难题的产生是否因为世界在技术或工业方面的进步未足以供应人类的需要呢？不是。其实目前人类所拥有的科学和技术知识能夠生产足夠的粮食维持所有人的生活。人类也有能力供给所有人适当的住所、衣服和其他必需品，特別是列国若把现在用于军事方面的人力和物力拨作建设用途的话。
那末，究竟什么使世界团结变成如此可望而不可即呢？岂不是人本身，他们对彼此所怀的态度吗？各国均你虞我诈明争暗斗。但更严重是，甚至在邻里之间我们也见到种族国籍不同的人彼此仇视。时常人们彼此憎厌，互相激恼。“代隔”和其他因素甚至使家庭也发生分裂。
因此，除非人们的态度彻底改变，否则世界和平与团结便无法实现。除非人们能夠彼此相爱，每个人均致力于促进別人的福利，不然列国所订的任何和平条约或法律均无法促成恒久的团结。这主要是教育的问题。我们必须将团结的真正理由灌输到人们的心里和脑中。
列国虽然提出许多政治应许和订出种种计划，人却无法提供这个基础。其实国际的团结是可以获致的，但是只有能夠打动人心，改变人的态度品格的一位才有力量使这件事实现。这一位便是造物主。可是他却不会武断地改变人的态度。反之，他有一项能夠促使人改变的教育计划，因为他知道他们需要这种教育。他正督导这项计划的执行。
今目有真正团结之处
这是否听来有点令人难以置信呢？你若能瞥见到一大群人实践这样的团结，你会相信他们拥有解决的办法吗？世上的确有这样的一群人。他们便是称为耶和华见证人的国际团体。
这些人真的在生活和活动的每一方面都团结一致吗？凡是观察过他们所举行的大会或参加过他们在当地王国聚会所举行的基督徒聚会的人都会同意此说。他们是怎会获致这种团结的呢？借著研读和遵从上帝的道圣经。他们之能夠团结并不是由于他们本身的“长处”，因为他们在个性方面彼此大为不同，而且在认识上帝的真理和旨意之前与世上其他的人并无差异。——歌罗西书3:5-8。
上帝的旨意是要使地上人类完全团结一致。上帝已把一些听从他的道和真正想事奉他的人召集起来，并将他那带来真理、团结和自由的灵赐给他们。（约翰福音16:13；以弗所书4:2,3；哥林多后书3:17）很久以前上帝曾使这种情形暂时发生于一个国家和民族之上以预表他在现今采取的行动和定意彻底成就的事。
上帝怎样促成团结
耶和华使两个互相敌亲达四个世纪之久的国家捐弃前嫌以预表他定意要促成的团结。这两个国原本同属一家，因为他们出自一个人的十二个儿子，但是后来他们却彼此仇视争战。圣经的这句箴言正好对他们适用：“弟兄结怨，劝他和好比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。”（箴言18:19）在所罗门的儿子罗波安统治期间，十个支派反叛他而另自建立一个北部的王国；由于以法莲（约瑟的两个儿子之一）的后代是国里最大的支派，所以这个国家有时称为“以法莲”。南部由两个支派构成的王国则称为犹大。自从以法莲被亚述人掳去，犹大被放逐到巴比伦以来，十二个支派一直流离四散。所以看来他们在属灵的意义上和地理的意义上均没有团结的可能。
但对上帝来说没有任何事是不可能的。（马太福音19:26）当犹太人在巴比伦流亡之际，耶和华兴起了他的先知以西结。为了帮助犹太人及为我们这时代的团结立一个先模，上帝吩咐以西结说：
“人子阿，你要取一根木杖，在其上写，‘为犹大和他同伴以色列人。’又取一根木杖，在其上写，‘为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。’你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。”——以西结书37:15-17
以西结所行的这个团结象征，不论他仅是将两根杖拿在手里合起来抑或两根杖神奇地合为一根，无疑会立即引起犹太人的注意。耶和华预料到这点，说：
“你本国的子民问你说，‘这是什么意思，你不指示我们么？’你就对他们说，‘主耶和华如此说：“我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。’”你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中。”——以西结书37:18-20
带来团结的“一王”
耶和华想怎样行呢？他打算施行一个奇迹，使他们聚合起来成为一个国家而获得很大的裨益。同时上帝奠下一个基础，使我们可以确信在我们的日子永远的团结必定会实现，借此使他的旨意彻底成就。他解释说：
“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王；他们不再为二国，决不再分为二国。”——以西结书37:21,22
这种令人惊奇的团结不会仅是两个在宗教和政治上仍然分裂的国家彼此容忍以求‘和平共存’而已。反之这种团结是衷心的，因为耶和华接著说：
“［他们］也不再因偶像和可憎的物并一切罪过玷污自己；我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们；如此，他们要作我的子民，我要作他们的上帝。”——以西结书37:23
当时上帝使被掳的以色列人获释返回耶路撒冷恢复纯真的崇拜而团结起来。他们从各国返回故土；他们出自所有的支派。甚至几个世纪之后当耶稣出生时，巴勒斯坦仍有十二支派的代表散布境內。（使徒行传26:7）但是在“一王”之下的真正团结当时尚未来临。
国际的团结究竟何时才会实现呢？圣灵将耶稣膏立为王之后，这件事开始以一种细小的规模获得应验。（使徒行传10:38）耶稣为以色列十二支派中以及后来从外邦国家中成为他属灵弟兄的人向上帝祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求；使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。”——约翰福音17:20,21。
今日我们正生活在一个急需团结的时候，而且不但以‘属灵的以色列’为然。（加拉太书6:16）这个世界若想继续生存就必须获致真正的团结才行，但是它却无法达到这个目标。基督教国属下四分五裂的各教派，俗世的政治和科学均没有成功的秘诀。可是基督的门徒却有，但这不是来自他们本身的智慧而是来自上帝的道。在过去差不多六十年来，耶和华见证人一直向人传讲君王基督已在他的王国里掌权了。他们宣布所有人都必须归附事奉上帝所立的‘一王’，正如诗篇的执笔者所说一般：“现在你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。当存畏惧事奉耶和华。……当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道上灭亡。”——诗篇2:10-12。
所有人都有机会享受“一王”之下的团结，如果他们想这样行的话。自1935年以来，有一“大群人”已克服种族、国家、部落和言语的障碍而团结起来。这些人希望渡过这个四分五裂的世界的毀灭。这些人既享有使人类成为四海一家所需的团结，他们足以证明人类的这个理想是可以实现的。不错，这不但可以实现，而且必定会实现，因为上帝已定意要如此行。
虽然现在地球尚未成为一个充满健康的美丽乐园，在事奉耶和华上帝的人当中却已有一个属灵的‘乐园’和‘伊甸园’存在了。“好牧人”耶稣基督正将他们召集起来成为“一群”。（约翰福音10:11,16）他正在作王统治，因为他乃是更大的大卫，永远的王国之约的承受者。耶和华对以西结所说的预言充分表明为什么在他们当中有如此恒久的和平：
“我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人；他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地；他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里：我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。”——以西结书37:24,25
耶和华将君王耶稣基督赐给人作为一个“约”或严肃的保证。耶稣在地上时对人类表现真正的关怀，甚至不惜为人舍命。（以赛亚书42:6）这项牺牲使一切顺服他的人得享真正的和平。上帝描述这位君王的统治会怎样使人与造物主协调一致，说：
“我要与他们立平安的约，作为永约；我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。我的居所必在他们中间；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。我的圣所在以色列人中间，直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”——以西结书37:26-28。
耶和华的纯真崇拜，他的圣所，已在谨守他的道圣经的人当中建立起来。他的居所（代表他的保护及与他具有的家庭关系）正覆庇著他们。他们正努力更新自己的品格及培养圣灵的果子，包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、溫和、自制。（加拉太书5:22,23）这使他们团结一致。今日所有的人都有机会加入上帝仆人的行列，这样他们便有希望永远活下去而与上帝和同胞保持团结。