谦卑地顺服耶和华的拯救安排
“谦卑的人你必拯救；但是你的眼目反对高傲的人。”——撒母耳记下22:28，《新世》
1．耶和华见证人的各小组在1972年有什么事发生？
1972年九月，普世各地耶和华见证人的小组中有一项重大改变发生。从1932年直至1972年，每个小组中有一个人被视为“小组监督”；有许多监督曾担任此职多年。但在1971年，见证人从圣经中留意到，第一世纪各地的基督徒小组里设有一个长老团或一群监督而非仅有一位监督。（提摩太前书4:14；腓立比书1:1）有鉴于此，耶和华见证人再次采纳这项合乎圣经的安排，容许每个小组受一个长老团所管理，长老团的主席则由各长老逐年轮任。因此在1972年九月，耶和华见证人的28,407个小组大多数均有一位新的主持监督。
2．在组织安排方面的改变怎样进一步将今日上帝在地上的百姓标明出来？
2以前的“小组监督”或“组务仆人”对此有什么反应呢？他们当中差不多每一个都谦卑地接受这项改变，并且很感激耶和华引导他的组织与早期的基督教更为吻合。这些监督甘愿退居次位，成为一个由地位相等的分子组成的长老团的一部分而不再被人视为小组的唯一监督。在俗世的任何组织中若有这样的改变发生将所有身居要职的人逐一调任其他职位，这能夠不导致严重的恶劣后果吗？显然不能。但这件事却能夠在耶和华见证人当中顺利完成，因为他们‘并不贪图虛浮的荣耀，反之他们存心谦卑，各人看別人比自己強。’——腓立比书2:3。
3．耶和华见证人是怎会具有谦卑的品质的？
3但耶和华见证人是怎会具有这些品质的呢？他们生来都是罪人；像大卫王和其余的人类一样，他们也染上罪这种致命的恶疾。（诗篇51:5）可是他们却获悉人若谦卑地顺服耶和华的安排便可以从这种困境获得拯救，正如乃缦的顺服使他的大麻风得以痊愈一般。对乃缦来说，耶和华所指定的方法乃是唯一的方法。上帝通过他的先知以利沙作了安排，他无意作任何改变。一旦乃缦谦虛自抑接受这项安排，他便赢得了上帝的祝福；他不但不药而愈，同时也得以认识真理。因此谦卑是我们也需学习的一件事。
4．谦卑一词在希伯来文、希腊文和英文含有什么意思？
4在《希伯来文圣经》中被译作“谦卑”的希伯来字来自一个意思是“被弯低”的字根。谦卑、谦逊、屈尊和卑微等词都与这字的意思有关。在基督教的希腊文圣经里，原文所用的字表示谦卑与低首下心有密切关系。在英文、谦卑（humility）一词来自拉丁晓默斯（humus），意即地面或地土；这意味到不怀有傲慢或自高之心。
养成谦卑的美德
5．什么可以帮助我们体会到我们需要养成谦卑的美德？
5谦卑是可以培养的一种品质。首先，我们必须想谦卑才行。阅读圣经无疑可以加強这种愿望。在圣经里我们获悉“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）我们体会到耶和华要我们‘存谦卑的心与他同行’。（弥迦书6:8）由于我们渴望取悅上帝，所以我们想养成谦卑的品质。
6．为什么体会我们与耶和华的关系可以帮助我们保持谦卑？
6与此有密切关系的一件事是对我们与耶和华的关系怀有深切的体会。我们必须对他怀有适当的敬畏，意即对他表现懔然的尊重而害怕触怒他，因为我们深知他要我们所做的事都是对的。（诗篇111:10；箴言8:13）所罗门将敬畏耶和华与谦卑相提并论，说：“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”——箴言22:4。
7．耶和华在这方面所立的榜样对我们有什么帮助？
7耶和华在谦卑方面所立的榜样也对我们大有帮助。（撒母耳记下22:36；诗篇18:35）他对罪人表现慈悲怜悯。不错，他甚至不惜赐下他的爱子作人类的赎罪祭。（约翰一书4:10）身为宇宙主宰的耶和华尚且如此谦卑，我们这些渺小的人岂不应该表现同一的品质吗？
8．耶稣的言行怎样帮助我们培养谦卑的品质？
8我们若是基督徒，意即基督的跟从者，我们无疑应该效法耶稣所立的榜样。（彼得前书2:21），圣经岂不是预言当基督进入耶路撒冷公开表明自己是君王时，他会“谦谦和和”地如此行吗？（撒迦利亚书9:9；马太福音21:5）降世之前在天上称为“道”；身为上帝首生的儿子，他无疑享有崇高的地位。但是他却甘愿成为“人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死”。保罗明智地劝勉腓立比的基督徒“当以基督耶稣的心为心”，这无疑包括谦卑的品质在內。（腓立比书2:5-8）耶稣在地上作人时常谈及谦卑这种品质的可贵；他鼓励门徒要像小孩子一样谦卑，并且提醒他们“凡自卑的要被升高。”——马太福音23:12；《新修》18:4。
9．在帮助我们保持谦卑方面，祷告担任什么角色？
9帮助我们谦虛自抑的另一项工具是祷告。祷告可以提醒我们上帝多么伟大和人多么渺小，同时帮助我们记得还有其他人也想与‘我们的天父’建立或保持良好的关系。耶和华借著他的爱子作了多么奇妙的安排，使我们的罪得蒙赦免！祷告帮助我们记得人本身根本没有任何可以自傲之处。——马太福音6:9-12。
10．在讨论谦卑时怎样也牵涉到爱心的问题？
10为了养成谦卑的态度，爱这种品质，圣灵的果子之一，是不可少的。（加拉太书5:22）“爱是不自夸。”（哥林多前书13:4）我们体会到最重要的爱乃是我们对耶和华的爱，除此之外，我们也必须“爱人如己”；这意味到我们应该将別人置于与我们平等的地位而非自视高人一等。（马太福音22:37-39）耶和华见证人想表现谦卑的美德。他们从研读圣经获悉耶和华要他们如此行，他们沉思耶和华与基督耶稣在这方面所立的榜样。他们充分运用祷告的权利，并继续努力表现爱心，因为耶稣说这种品质会将他的真正门徒标明出来。爱心可以帮助他们培养谦卑的品质。——约翰福音13:34,35。
今日我们需要谦卑
11,12．在这个充满仇恨的世界里，谦卑可以怎样帮助我们？
11养成谦卑的品质可以帮助我们面对现代这个充满自私仇恨的世界的种种挑战。上帝感示使徒保罗预言在“末世”人会“专顾自己、……狂傲。”（提摩太后书3:1,2）这种态度在各阶层的人当中均甚普遍，但我们无疑不想染上这种态度。
12一般人都承认，在不同国家或种族之间发生的冲突是由国家或种族的“自骄心”所引起的。但骄傲是谦卑的反面；“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（箴言16:18）我们想因为国家或种族的自骄心与上帝发生正面冲突吗？这样行会为我们带来毀灭。
13．在这个邪恶的事物制度里，谦卑可以怎样帮助女子？
13近年来妇女解放运动在世界各地引起了普遍注意。有些支持这项运动的女子认为圣经是一本由男子写成的书，遂高傲地声称圣经所说男人“是上帝的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀”这句话仅称一个大男人主义者的私见而已。（哥林多前书11:7）这些女子的自骄心使她们与感示人写圣经的耶和华发生直接冲突。你们想赢得上帝嘉许的女子有留意避免这种缺乏谦卑的态度吗？使徒吩咐基督徒组织里的男子“要自卑，服在上帝大能的手下。”你们女子是否察觉，听从圣经这个训示不但使顺服成为更容易，同时也使你们的生活更快乐呢？——彼得前书5:6。
14．‘一家之主’可以怎样表现谦卑的态度？
14当然，有些男子可能在行使首领的职权方面趋于极端。为了适当地担任父亲和丈夫的角色，家庭里的男子必须虛怀若谷，看出自己的弱点就努力加以克服且犯了错误便勇于认错，谦卑会使男子为別人设身处地著想，在作重大决定之前考虑到家人的意见。这也可以帮助男子敏于宽恕家人而不期望家人达到十全十美的标准，正如耶和华亦不期望他十全十美一般。谦卑可以帮助家中各人克服性別和年龄的差异所引起的难题。谦卑可以帮助我们继缤“用爱心互相宽容”。——以弗所书4:2。
15．在传道和忍受逼迫方面，谦卑可以怎样帮助我们？
15当我们致力于耶稣预言会在这个邪恶的事物制度末日未来临之前完成的工作之际，谦卑是我们的一个良助。耶稣预言会有一件普世的传道工作进行，将上帝的王国，他用来统治地球的政府，告诉地上的万国万民。（马可福音13:10）谦卑可以帮助我们考虑到我们向之传道的人的观点，也可以帮助我们在与他们谈话时了解他们的立场。耶稣也预言他的门徒会因为跟从他而受人恨恶逼迫（马太福音24:9）。谦卑可以帮助我们忍受这种反对，因为我们承认耶和华是至尊的主宰，我们不会由于他容许这种事发生就背叛他。反之我们会仰望耶稣在忍受逼迫方面所立的榜样；他在辱骂他的人面前保持谦卑，并对他的天父保持忠贞，至死不移。——彼得前书2:23。
16．在管教一事上为什么谦卑对我们有很大帮助？
16谦卑的人会虛心接受劝告和管教。“训诲的责备是生命的道。”（箴言6:23）心高气傲的人不喜欢受人劝告；他们觉得自己并没有做什么错事。但是虛怀若谷的人却承认自己会犯错误，并且乐于接受纠正。“凡管教的事当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来郤为那经练过的人结出平安的果子，就是义”。（希伯来书12:11）因此接受劝告和管教的人均会获得帮助在灵性上有良好进步。
现代谦卑的榜样
17．谦卑地承认自己不识字怎样对一个青年男子大有帮助？
17你若不识字，你会谦卑地承认及请求別人帮助吗？西非洲一个青年男子敘述以下的经验；“我到十九岁还未识读书写字，这令我很难过。但是有一天我听闻耶和华见证人在他们的王国聚会所中设有识字班。虽然我不是一个见证人，他们却让我报名参加。识字班是他们的小组聚会的一部分；为了表示感激，我在识字班结束之后留下来聆听聚会其余的节目。我对这些聚会十分欣赏，并且渴望能夠像聚会中其他青年男子一样作演讲。这些人当中有一位男子与我建立了一个家庭圣经研究。不及两年之后，我不但学会写读，并且得以参加传道工作，以浸礼象征我献身事奉上帝和享有作先驱传道员的快乐权利。”这个男子的谦卑使他得以学会写读，认识真理及成为全时间的传道员将真理与別人分享。
18．—个骄傲的男子怎样改弦易辙？这导致什么结果？
18在地球的同一部分有一个男子却并非如此谦卑。事实上，他傲慢地告诉遇见他的耶和华见证人传道员说，他是一间大公司的经理，他并不需要任何人教导他，他大可以自己研读圣经。可是，他却接受邀请参加一个小组聚会。他对神治传道训练班甚为赏识，并开始经常参加。不久之后他更报名参加训练班。他开始接受和实行他在聚会中所获得的劝告，这使他的态度大为改变。他请求见证人在他家里与他研读圣经，并有很好进步。不错，由于他愿意谦虛自抑，现在他已成为耶和华上帝手下一个献了身、受了浸的仆人。
19．一个盲眼的牧师怎样表现谦卑的态度？
19在距澳洲不远的一个岛上，一位年轻的见证人遇到一个老人。经过多次探访之后，他与一群人建立了一个圣经研究，参加的人数自五至十人不等，每次延续两三小时。这个盲眼的老人每次均在场聆听，并且对圣经表现深挚的爱好。他不久便开始对他所遇到的所有人谈论他所学到的真理。后来见证人才发现这个盲眼的老人原来是当地路得会的牧师。数月后这群人开始参加耶和华见证人的若干聚会，虽然他们必须步行两小时半至三小时之久才能抵达聚会所。不久之后，老牧师告诉教会的其他教友他要脫离教会了，因为他意识到他以前所传的并不是真理。不错，他有足夠的谦卑使他毅然承认自己以往所行的并不是正道，并采取步骤与耶和华所订的拯救安排一致。
20．为什么另一个牧师向教会辞职？
20在南太平洋一个海岛的村落中，耶和华见证人遇到另一个谦卑的牧师；他也同意有一个家庭圣经研究。他很快便看出教会的主张与圣经的教训不同，结果他只研读了两次便毅然向教会辞职。教会的教友对此大感不安，他们试图劝他打消辞意。他告诉他们现在他只能拥护真正的基督教。他继续在灵性上进步，现在他已成为耶和华手下一个受了浸的仆人而致力于帮助別人认识真理了。
21．（甲）“新品格”包括些什么品质？（乙）耶和华见证人的“新品格”赢得什么赞誉？
21使徒保罗鼓励我们说：“［要］脫去旧人和旧人的行为，穿上了新［品格］……要存怜悯、恩慈、谦虛、溫柔、忍耐的心。”（歌罗西书3:9-12）因此谦卑乃是基督徒的新品格的一部分。耶和华的百姓表现这些品质。这对別人具有吸引的作用。守望台的菲律宾分社从一间公司（有两位见证人在其中任职）经理收到的信足以说明这点：“本公司拟将生产部门重新改组，而需要更多熟练工人，希望贵社能在这方面惠予协助，根据本公司所作的仔细观察、研究及以往经验，贵组织的成员在任何工作上均忠实可靠、勤恳努力，对目前经济与劳工难题的了解力和适应性亦令人惊讶。”
22．一个见证人怎样对小组的聚会表现深刻的体会？这导致什么结果？
22耶和华见证人虽在俗世工作上有良好表现，他们却不会忘记将一切功劳归于耶和华。他们十分珍视参加基督徒小组聚会的权利，以求继续培养他们的“新品格”。一个见证人少女因为家境不好而需要找工作帮补家用。在谒见雇主求职时，她发现她需要在若干小组聚会举行时工作，而雇主却不肯通融改变她的工作时间。她告诉雇主说，“先生，我需要这份工作，但是我不能为了一份工作牺牲我的信仰。”因此她毅然拒绝了这份差事。可是两日后经理却派人到王国聚会所找她，说她可以获得这份差事而有时间参加所有聚会。这位见证人谦卑地尽力取悅耶和华，结果她的努力赢得了上帝的祝福。
23．（甲）一位周游监督怎样表现虛怀若谷的态度？（乙）耶和华见证人当中的监督们关心什么？
23耶和华见证人的周游代表奉派经常探访各小组，借著演讲及与各人一同从事传道工作使他们在灵性上获得造就。不久之前这种采访由每四个月一次改为每六个月一次，因此有些担任这种职务的人，称为环务监督，遂不再为这种工作所需了。有一位在纽约市作环务监督的见证人谦卑地评论说：“当我听闻有些环务监督不会继续留任时，我向耶和华祷告如果我的探访对各小组有妨碍或不像其他环务监督的探访那么有效，希望他会使我不再继续留任。”这是多么良好的态度！这种态度足以代表普世耶和华见证人当中的长老或监督所一致表现的态度。他们并非自高自大地仅关心自己的职位，反之他们谦卑地努力照料耶稣手下像绵羊般的门徒，因为他们深知这些“羊”是属于他的。——约翰福音10:14。
所应采取的正确途径
24,25．我们若相信谦卑的人才会得救，我们就必须怎样行？
24你真心相信圣经执笔者大卫在祷告中对耶和华所说的话吗：“［卑微］的百姓你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑”？（撒母耳记下22:28）若然，你便应该将生活上一切高傲的痕迹，由于你的种族、国籍、教育程度或社会地位而有的优越感，都彻底加以清除。我们都是罪人亚当的后代，因此我们本身根本没有任何值得自豪之处。——使徒行传17:26。
25我们若谦卑地顺服耶和华的安排，我们便有得救的希望。我们必须体会到，“世界上底事物，肉体底私欲、眼目底私欲、和人生底骄矜，都不是出于父，而是出于世界的。而且世界和世界底私欲，正在过去；唯独实行上帝旨意的，永远长存。”（约翰一书2:16,17《新修》）顺服耶和华的指引意味到我们不能沉迷于俗世对物质的狂热追求之中。这样行可以使我们像贪心的基哈西一样失去—切。
26．我们每个人必须跟从什么途径？
26因此，明智之举是研读圣经，使你的生活与耶和华的旨意一致，献身受浸成为他的仆人，并且努力帮助別人也顺服耶和华的拯救安排。至于业已采取这个步骤的人，他们必须继续朝著正确的方向迈进。“我们进步到什么程度，让我们继续按著同一的惯例规规矩矩地行事。”（腓立比书3:16，《新世》）保罗说，‘我们应该看別人比自己強。’在我们与基督徒弟兄的关系上，我们永不应该对这句话有不安的感觉。（腓立比书2:3）反之我们充分体会到在上帝的百姓当中所弥漫的谦卑精神，并且努力使这种精神更为盛旺。我们希望自其获得一种幸福、满足之感。如果人人都谦卑地对整个弟兄团体表现爱心，这便会形成和保持一种愉快、有益的气氛。请也记得，耶和华的组织不能仅为了迁就个人而改变。
27．为什么批评小组长老团的措施是不对的？
27我们若反对长老团的措施或批评他们处理某件事的方式，我们便可说是不忠于耶和华的组织了。我们应当记得，长老们并不是新近归信上帝的人；反之他们事奉耶和华已有多年。（提摩太前书3:6）究竟什么推使我们挑剔或发怨言呢？时常岂不是因为我们想在別人眼中抬高自己的地位吗？换句话说，骄傲便是难题的根源。这种行径其实等于抗拒圣灵，因为小组的长老是凭圣灵任命的。（使徒行传20:28）所以，我们有什么理由要批评一位弟兄按照圣灵给他的指引去处理王国事务呢？一位弟兄处理某件事的方式若不对，我们应该有足夠信心相信圣灵会加以纠正。
28．为了我们自已的永远福利起见，我们所有人都必须看出什么事实？
28在今日这个充满敌对和纷争的世界里，每个派系和团体都为自己的利益而斗争，有一个组织好像鹤立鸡群一般与別不同。这便是由耶稣的真正门徒，耶和华的基督徒见证人，所形成的组织。他们当中有些人像乃缦日子的以色列小女孩一般表现出很大的勇气和信心，放胆将他们所认识的真理向人传讲以求使別人得益。他们也许被人视为无名小卒，但是他们却赢得了耶和华的嘉许。另一些则像以利沙一般担任过比较显要的职位，但他们所最关心的事也是赢得耶和华的喜悅而非谋求自己的利益。但愿我们所有的人都与他们通力合作，因为我们可以清楚看出，除非我们保持谦卑及甘心顺服耶和华的安排，否则我们便无法得救。