对耶和华的组织持守忠贞
“耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。求你保存我的性命，因我是虔诚人［忠贞的，《新世》］。”——诗篇86:1,2。
1．一个人怎样表现出他对上帝的忠贞？
忠贞的意思是忠心耿耿，以坚定不移的服从紧附着，其虔敬之心是如此坚强以致具有一种强力黏胶的作用，将一个人紧紧而安稳地黏住，使之在各种分离的患离中亦不致脱离。当上帝的百姓不论在顺利或困难的时候，不错，如俗语所说“不辞万难，同甘共苦，”挚爱地紧附着他和他的组织时，他们表现了他们对上帝的忠贞不二。
2,3．亚伯拉罕由于什么而被圣经的写作者纪念？他为什么对耶和华持守忠贞？
2 我们可以用亚伯拉罕这位忠心的人来说明人对上帝和他的组织的忠贞。在公元前1943年耶和华与亚伯拉罕订立了一个很重要的约。（创世记12:4,7）亚伯拉罕当时是七十五岁，而在随后的一百年间在各种的试验之下他都证明了是忠心的。他紧紧地依附着耶和华；他们的关系是如此紧密以致在圣经里他被称为“耶和华的朋友”。（雅各书2:23）经过了一百年忠心的事奉工作以后，亚伯拉罕在一百七十五岁时死去（公元前1843年），而圣经在创世记25:8记述说:“亚伯拉罕寿高年迈［年高而满足，根据《新世》］气绝而死，归到他列祖那里。”直到他临终之日，亚伯拉罕仍然十分满足地对他的上帝保持忠贞。他的卓越不凡足以使他在两千年后亦为人记得，在希伯来书第十一章里他曾由于他对上帝的忠心而两度被提起。
3 然后让我们仔细地思考一下同一章中在讲到亚伯拉罕，以撒和雅各时所提出的一点:“所以上帝被称为他们的上帝并不以为耻”。（希伯来书11:16）试想一想这些人所表现的忠贞行为竟从宇宙的至尊主宰获得了这样的认可。
4．为什么我们可以说今日的耶和华见证人是好像亚伯拉罕一样？
4 今日在地上许多地方的许多现代耶和华见证人亦是如此。这些见证人在全世界均以其紧守圣经的原则而为人所共知。他们在遵守上帝的圣经原则上绝不肯稍有偏离，甚至这样会使他们遭受仇敌的杀害亦在所不惜。不论是来自该撒或朋友的迫害，家人的离弃，或物质主义迷人的诱惑，他们都以同样坚强的防御，就是以上帝的道为根据的信心，来与之抗衡。来自世界各处的各种记录从来都只会更加说明了这一点，即这些见证人对他们的上帝是忠心的。
5．教导耶和华的见证人持守忠贞的是谁？用什么方法教导？
5 这种忠诚的精神是从何而来的呢？谁首先立下了坚定不移的顺从榜样呢？见证人从哪里获得了他们产生勇气的食粮呢？在此我们可以明智地让圣经来告诉我们耶稣对这些问题的答案。“谁真正是那忠心而有见识的奴仆，被主人任命管理家里的众仆，在适当的时候分发粮食给他们呢？当他主人到临时如发现他这样做，这奴仆便快乐了。我实在对你说，他将派他管理一切的财产。”（马太福音24:45-47，译自《新世》）在现代的时候要找到这个忠心，快乐而负责任的“奴仆”实在不会是很难的事。
6,7．“忠心而有见识的奴仆”从那里得到他要遵从的训示和模范？
6 在一开始，这个“奴仆”便受到基督耶稣的影响而表现出与他相同的品质，其中之一乃是大卫在诗篇40:8所提及的态度:“我的上帝啊，我乐意照你的旨意行。”他可靠吗？不错，好像他的导师一样，“耶稣基督昨日，今日，一直到永远是一样的。”（希伯来书13:8）这个“奴仆”曾训练在他照顾之下的人去应付来自势力强大的犹太统治阶段的反对；这些犹太统治者命令基督的使徒“总不可奉耶稣的名讲论教训人，”他们则直接回答说:“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”（使徒行传4:18；5:29，译自《新世》）主耶稣基督家里的“众仆”都得着充足的粮食而这些忠心的众仆人的小组亦忙碌地喂养着别人。“于是众教会信心越发坚固，人数天天力增。”——使徒行传16:5。
7 基督耶稣只承认一个地方。人可以离开那个地方，但是他能找到另一个忠心的“奴仆”在基督耶稣的指挥之下派出赐生命的粮食吗？绝不能！彼得用以下的话回答了这样的一个问题:“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”——约翰福音6:68。
8．（甲）这个“忠心而有见识的奴仆”究竟怎样造就上帝百姓的信心？（乙）这个奴仆在照管他的责任方面怎样勤奋努力？
8 当我们来到我们的日子时，我们在耶和华见证人的新世界社会里看到了早期基徒所具有的同样坚强不可动摇的信心。我们亦看到这些人的数目在加增。他们是一群快乐的人。为这些人立下榜样的乃是仍存留在地上的受膏基督徒，他们在基督耶稣的指挥之下协力工作，构成了集体的“忠心而有见识的奴仆”。请考察一下他们今日的组织。他们由于传扬“好消息”而在普世拥护圣经原则的立场曾数千次将这些基督徒带入法庭之内，在那里他们也像他们早期的弟兄一样说:“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”传扬“这王国的好消息”乃是他们的责任，所以他们走遍天涯海角，现在已在194个国家地区与海岛上，向每一家人传道。小组里的监督受到特别的训练充实装备自己以造就小组中各份子的信心。海外传道员在受过训练后被派往地球的四极。每隔几个月每个小组都可以得到一个来访的成熟传道员的协助，教导小组中各人怎样成为更优良的传道员。他们筹备大会以便经常吸收上帝的道中的真理，并与许多其他的人联欢交谊。每一个小组都安排于每周举于五个能造就信心的聚会。他们也以162种以上的言语印刷和分派各种题目的书籍和单张。圣经亦以若干种文字被印制成最轻便的形式以帮助上帝家庭中的众人每日随时都可运用它。——马太福音24:14。
9．（甲）《守望台》何以是一本表现出卓越忠贞的杂志？（乙）结果如何？
9 在过去八十余年间，“忠心而有见识的奴仆”一直在出版《守望台》杂志，如今已以66种文字印行，每一期印刷数量均超过4,250,000本。这本杂志对上帝的忠贞激励鼓舞了它的订阅者盼望它的经常来临使他们从之得享一次丰盛的灵筵。它的创刊号，1879年七月份（第一卷，第一期，第一页）便声明说:“除了圣经之外，它不受任何人，任何党派，和任何教条所捆绑限制，”而时至今日它仍旧紧守着圣经。好像亚伯拉罕一样，这个“奴仆”阶级亦由于多年事奉上帝而感到心满意足。（创世记25:8）我们的确应该与之联络并与之一同崇拜上帝！
10．这个组织会变得如此庞大以致我们会失去个人所需的注意吗？你为什么这样回答？
10 虽然耶和华见证人的新世界社会是一个在迅速成长中的组织，在1959年一年之内便获得了86,345名新受浸的传道员（耶和华见证人1960年《年鉴》，第34页），在里面个人并没因此而迷失在群众中。每个人均通过一个经常的家庭圣经研究而获得关注留意。传道员亲自地协助使他们逐渐对神治的组织熟悉，并教导他们怎样喜乐地从事实际的逐户传道工作。每一个小组的监督都不惮麻烦地自动去结识小组里的每一个人。耶和华通过他的道说他们应该如此:“你要谨慎自己和自己的教训，”又“我所教训的也要交托那忠心能教导别人的人。”（提摩太前书4:6；提摩太后书2:2）保罗的日子所采用的有效组织安排在今日亦可以在耶和华见证人的组织里看到仍然在盛行中。（以弗所书4:11,12）我们看到成千的新人找出了这个组织而在组织中年代甚久的人则紧附着它。
11．什么事实影响到我们对这个组织的看法？在我们的研究中我们现在注意到什么两件事？
11 那末我们对这个组织应该持有什么看法呢？我们可以自谋独立而以为上帝会在他的组织之外与我们打交道或派用我们吗？我若是要对组织忠贞便必须承认它是上帝的组织，是上帝安排了去从事一件工作，完成一件事而不断地做下去直到耶和华说工作完毕为止的一个组织。耶和华若建造了这个组织，他便是安排其中各不同职位的一位。他使我们对这件事无可置疑，正如使徒行传20:28所说:“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的。”以弗所书4:11,12告诉我们更多关于这个组织的工作。圣经里提摩太前书，提摩太后书和提多书几本经书都主要讨论到监督和他们在小组里的职责。故此，这意思便是说我们现在所要注意的有两件事。一件是由耶和华所安排的职位。另一件就是有权利在该职位上服务的不完美的人。
12．（甲）试举出一个面临这些事实的人的例子？（乙）耶和华对这些事具有什么看法？
12 我们很容易忘记了职位而只看到个人。亚伦和米利暗便犯了这个错误。他们望着他们的弟弟摩西而忘记了是谁将摩西置于他的重大职位上的。他们认为自己能够做得和摩西一样好。要挑剔摩西的错处并不难。他乃是不完美的。可是，你注意到耶和华对这件事有什么看法吗？讲到摩西，耶和华说:“他已被委托管理我的全家。”而论到亚伦和米利暗，圣经的记载说:“耶和华就向他们二人发怒而去。”（民数记12:7，译自《新世》；12:9）关于这点，圣经的记录给了我们来自耶和华的忠告:“尊重我的，我必重看他，藐视我的，他必被轻看。”（撒母耳记上2:30）今日所有在小组里的监督都有过错。要找到这些过错并不难；没有任何监督是完美的。（罗马书5:12）他们也和我们其余的人一样接受到鼓励性的忠告以协助他们进至更大的成熟地步。既然要求于他们的更大，于是有的时候他们的过错亦可能被夸大。（路加福音12:48）他们时刻都在严密的审查之下。
13．我们能够时当都判定所应采取的正确途径吗？怎样判定？
13 谦和而忠贞的人会在一起紧密地合作，因为他们认识上帝有他的组织在工作以求完成任务。那些像绵羊般谦和的人会听从使徒保罗的劝告:“从前引导你们，传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的［生命］时刻警醒，好像那将来交账的人，你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”（希伯来书13:7,17）由于他们的爱心，这些忠贞，谦和，绵羊般的人将他们的注意力集中在与上帝的工作有关的大事上。短视的人可能没有看到这些大事，但是继续的研究不久便会带来更大的成熟程度以及向上帝仰望和向前远眺的视力。这正是保罗在腓立比书1:9,10（译自《新世》）所热切强调的事，他说:“这便是我所不断祈求的，要你们的爱随着正确的知识和完全的悟性更加增加；使你们能够辨明较重要的事物，以便能够保持清白无瑕而不绊倒别人，直到基督的日子。”
14．（甲）我们为什么说监督是由上帝的圣灵任命的？（乙）一个小组里的一切职务是否都由监督一个人亲自照料？那末他的责任是什么？
14 监督是由上帝任命的，因为使徒行传20:28说圣灵将这些人置于监督的地位或职位上。当上帝通过他的道显示出待做的工作是什么及其所牵涉的各项责任时，“忠心而有见识的奴仆”借着神治组织可以找到一个足以符合圣经条件的人并且可以任命他去管理某一件特别的工作。在经过虔敬地考虑之后唯有献了身的弟兄才会被任命。最重要的事乃是工作本身，而受任命的人必须具有良好的工作效果并能完成上帝的目的。羊群必须按照着上帝所订的方式而受到照顾。就任这个特别地位的监督，其职责就是要完成工作；圣经十分简明地描写这件工作说，“牧养上帝的教会。”（使徒行传20:28）此外在这位监督之下还派任了一些助理的执事仆人，而这些仆人亦有责任帮忙照料牧养小组会众所牵涉到一切工作。（以弗所书4:11,12）在今日牧养上帝会众的工作包括了许多需要照料的详情细节。小组每周举行的五个聚会均必须作准备，并由小组中不同的人担任节目。这便是说需要研究和演习节目的各部份以求使其富于训示性和造就性。逐家逐户的传道工作则需要一个有系统的方法去探访当地的所有家庭，这遂需要将小组中不同的人担任节目。这便是说需要研究和演习节目的各部份以求使其富于训示性和造就性。逐家逐户的传道工作则需要一个有系统的方法去探访当地所有家庭，这遂需要将小组的区域划分出来。《守望台》与《警醒！》杂志的订户记录必须被保存妥善以便能将杂志按时迅速地寄给他们。此外小组备患病和软弱的人亦需要有人探视。王国聚会所不论是自有的或租赁的均需打扫和维持。小组的监督一个人绝无法做完这一切的事；因此其他的人甘愿地在这些细节上协助他，深知这种委派是从上帝来的而且是牧养工作的一部份。耶和华期望他的组织，他的教会，将这件工作完成。
15．（甲）由小组监督指派的有些什么工作？（乙）因为这些工作是由监督指派的，我们就应该视之为不太重要吗？
15 在耶和华见证人的每一个小组中都设有一种训练的安排以协助所有的份子都达到更成熟的地步。由监督指派较成熟的传道员去对其他需要协助的人在研究方面，在准备逐户的传道演讲方面，或在某些传道活动方面予以帮助。这也实际上由耶和华安排的牧养工作的一部份。试想一下任何人被上帝用来在这方面帮助别人或被上帝认为有资格担任牧养工作和接受训练乃是多么美好的事。同样地一个人绝不应该轻视照料一个在私人的家里聚集起来以接受户外传道训示和探访当地人家的小规模圣经书籍研究班的权利。不，耶稣说:“无论在那里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音18:20）对于所有委派给我们的工作，我们都应该具有像上帝通过他的道劝勉监督们在牧养羊群的工作上所应有的甘心愿意，热切和仁爱的照顾态度。请听一下彼得说些什么:“务要牧养在你们中间上帝的群羊，……不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财乃是出于乐意，也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”（彼得前书5:2,3）我们的责任，关怀，甘愿，热切和爱心并不会因为我们是受小组的监督委派去照料一些牧养羊群的职责便减弱。当耶稣训练和派出七十个门徒去传道的时候，他亦没有在这些方面减低他的热忱。——路加福音10:1-24。
16．什么态度会促进小组的快乐和成就？
16 对耶和华和对他的组织的忠贞是由行动表现出来的。一个有理由对上帝的组织忠贞的人会发现若想闭口不言或只是袖手旁观别人传扬上帝王国好消息乃是极其困难（若非不可能的话）的事。反之，我们要准备以某些方式分担起牧养羊群的工作，好像彼得所敦促的一般:“你们要振作精神从事活动，保持完全的平衡，并将希望寄托在将来耶稣基督显现时带给你们的恩典上。”（彼得前书1:13，译自《新世》）试想一下如果小组监督的助手们和所有受到指派去分担牧养羊群的某项工作的人都持有像保罗深知我们的弟兄腓利门一定会持有的乐于向应的态度，小组里所能成就的事以及其中所弥漫的富于造就性和热心的情形；保罗对腓利门说:“深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。”——腓利门书21。
17．为了分担牧养小组会众的工作，我们需要对于小组的组织持有哪一种态度？
17 不要在研究方面或参加任何小组的活动方面寻求最容易的途径，反之何不“殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进”呢？（提摩太前书4:15）要找出机会在上帝的组织中成长到更成熟的地步，而不要迎合肉体马虎随便的愿望。如果小组里的每一个人都决定要各按其所好而行并挑选最方便的区域去传道或去与最容易的小组研经班联络，那未监督便很难去牧养羊群了。当每一个人都将上帝的道和工作置于首位并且甘心情愿地去分担起建造组织的工作时，则情形会多么不同！以弗所书4:15便劝勉我们这样行:“唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
18．我们怎样可能学习到耶和华的心意？小组的什么安排对我们反映出这点？
18 忠心地参加聚会，与上帝的组织里其他的人聚集在一起查考圣经里造就信心的知识，乃是忠贞的一项标记。每一个小组所举行的聚会乃是在活动中的上帝组织的一个非常明确的部份。忠贞的基督徒在他们的时间表上应首先划出了参加这些聚会的时间。保罗告诉我们为什么要如此:“你们不可停止聚会好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道日子临近就更当如此。”（希伯来书10:25）我们有机会在这些聚会中表达自己而彼此勉励。它会逐渐地造就我们，使我们能够解释这些圣经的要点直到它们成为了我们思想的一部份。借着聚会，大会，户外传道活动，与其他更有经验的人联络交往和研读社方的许多出版物而与组织在一起，结果会使我们在言谈上与组织一致。我们会与之愈来愈接近，在它的一切活动上与之一同行动，讲话和感到快乐。因为组织是在跟从着它的导师，基督耶稣，我们遂得以逐渐与基督的思想更接近。然后我们便会具有基督的心意。（哥林多前书2:16）既然耶稣反映出他天父的旨意（约翰福音5:30），我们遂可以学习到耶和华的心意并学习行走他的道路。（以赛亚书2:1-4）除此以外还有什么方法可以做到这点呢？正如歌罗西书3:10所指出，紧紧依附着耶和华所用的工具乃是唯一的方法:“［要］穿上了新人，这新人在［正确的］知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
19．上帝的组织怎样需要我们的保护？
19 此外我们还有保护组织的责任。我们乃是它的一部份。我们在普世承认它乃是上帝的作为。它努力工作并被“忠心而有见识的奴仆”用来管理全球各地的权益。（马太福音24:45-47）它在适当的时候以灵粮喂养我们。它从来不会罢工。在它领导王国活动的时候并没有分裂不和而是一直保持着坚强稳固。它日夜照顾我们。我们并不把它看作一个可供我们利用的庞大社团或团体。当我们看到别人企图利用它的时候，我们不会不关心地耸肩说“这关我什么事呢？”随着组织的扩展，我们用了大量的财产，机器，王国聚会所，大会设备，出版物和各项供应用品，而在这方面我们并不跟从世俗的行为私自取用这些东西而以为组织是如此庞大，它绝不会察觉少了什么东西的。关于保持组织的洁净亦是如此。我们不会无所谓地耸耸肩而以为“何必为别人犯了某种不洁的行动而大惊小怪呢？何必伤害一个人的感情呢？组织这样大；这是没有关系的。”但这却是有关系的。因为这个组织是上帝的。怀着深切的关怀我们仿佛看到我们自己受到了伤害一般，而更要紧地，我们看到上帝的安排受到了干扰。
20．我们现在有些什么快乐的理由？
20 且环顾一下耶和华见证人的新世界社会。生活在这个世界团结正遭遇到前所未有的障碍的紧张时代中，我们却拥有发自爱心的和平，这种爱心是如此地根深蒂固以致强大的列国亦无法将其上铲除。物质主义和国家主义均不能破坏粉碎神治的社会，亦不能使它断绝它对其创造者耶和华上帝的挚爱。我们看到人们受到造就性的灵粮喂养而逐渐长大成熟。正如耶稣吩咐彼得去做的一般，“羊群均得着喂养。”（约翰福音21:15-17）组织是成熟的而且日愈变得更成熟。我们对于肯确的道理具有知识而无需对我们与上帝间的关系感到犹豫。我们有丰足的粮食，属灵的粮食。在书刊印刷物，在圣经，在训示和鼓励性的忠告方面我们都拥有最好的装备来从事工作。在神治的社会里确实是一个昌盛，兴旺，繁荣，安全而稳妥的居住地方；以赛亚书32:18贴切地描写它说:“我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。”这种情形将会永远继续下去。不错，像亚伯拉罕一样，我们也可以感到满足。在耶和华见证人的这个新世界社会里，我们的四周均有对上帝忠贞的人环绕着；他们是他的朋友而他亦不以被人称为他们的上帝为耻。故此，务要紧紧依附着耶和华，遵照着他的道而生活，与他的百姓一同工作，不错，与耶和华的组织一起永远生活下去。
［第83页的图片］
“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”