提防犯奸淫的倾向！
1972年初美国一份流行画报刊出一组婚姻调查问题，邀请读者作答。六个月之后，该刊透露从读者收到62,000份答复;据称读者的反应显示“对传统的婚姻作一项理智的辩护，时常十分热心，有时则表示愤怒。”但是“为传统的婚姻辩护”是一回事，切实按照这种标准而生活却是另一回事。——《生活杂志》，1972年十一月十七日刊。
一个甚得人望、交游广阔的基督徒的事例足以说明这点。他曾在一个基督徒小组中作主持人达二十年之久，后来却因为犯通奸罪不肯悔改而被小组开除。并不是他故意找机会犯罪。由于他在俗世工作方面身居要职，他有时需要作长途的业务旅行;当其时他需要与一些不以通奸为耻的俗世人士应酬，结果他自己抵受不住引诱而效尤。
像在这些事例上的通常情形一般，他隐瞒事实不让妻子和小组知道，因此有一段时期他过着虚谎的生活。他将以下的圣经警告置若罔闻:“你们的罪必追上你们”。“有些人的罪是公开显明的至于其他的人，他们的罪在后来也显现出来。”他无疑怀有犯奸淫的倾向，而且一有机会便设法满足自己的欲望。他不但害了自己，同时为妻子和小组带来多大的忧伤！——民数记32:23;提摩太前书5:24,《新世》。
在男子当中，犯奸淫的倾向是十分流行的，这由若干大受欢迎的《男仕》杂志喜欢刊登裸女相片和下流笑话可以见之。虽然今日有许多杂志因为成本高涨和人们对阅读的兴趣日减而被迫停刊，黄色雄志却大行其道。这些杂志虽然售价昂贵，销数仍达数百万之巨。
关于美国妇女，一位著名作家在一本妇女杂志中声称“许多美国妻子所严守的秘密是……他们常发白日梦想念男人”而且怀着不道德的念头如此行。该作家声称这种情形不但十分普遍，而且有些精神病学家甚至赞成妻子作这种自日梦。据这些精神病学家说，妻子借白日梦逃避日常生活的沉闷平凡是好的。可是他们同时提出警告，这种幻想也可能变成过度强烈以致威胁到婚姻的稳定。
犯奸淫的倾向乃是我们始祖犯罪所促成的恶果之一，因为这其实是一种自私，将自私的欲望置于上帝的律法之先，正如亚当夏娃在犯罪时所为一般。
无可置疑地，造物主赋予人强烈的交配本能，使人类不致有绝种之虞。他也明智和仁爱地使两性互为补足而能够为彼此带来很大的安慰、快乐和满足。
但是造物主不但予人恩赐，同时也公正明智地规定人必须怎样运用这些恩赐。例如他规定人必须借着饮食这种愉快的活动才能继续生存，但是他却绝不想人贪食醉酒;他更不想人为了获得所需的食物而偷窃或杀人。因此上帝的道严词谴责贪食、醉酒、偷窃和杀人。——诗篇104:15;箴言23:20;腓立比书3:19;彼得前书4:15。
上帝赋予人的性恩赐也一样。他将人造成男女，唯独他有权规定人应该怎样运用这项恩赐。因此他的道谴责通奸和淫乱。（希伯来书13:4）圣经不但警告人不可做这些恶事，同时也告诫人不可有这样的倾向。例如耶稣提出警告说，一个已婚的男子若注现一个女子，但不是仅欣赏其美貌而是想与之发生关系，他便已经在心里与这女子犯奸淫了。——马太福音5:28。
类似地，使徒保罗不但警告人不可犯淫乱和通奸，同时也要戒绝一切不洁和放荡的行为。所有这些恶事都会使基督徒失去得永生的资格。（加拉太书5:19-21）保罗对这件事的了解和关注从他给提摩太的劝告可以见之。他劝提摩太对待较年长的妇女应该像待自己的母亲一样仁慈尊重，待小组里较年轻的女子则应该像待自己的亲姐妹一样。以什么方式呢？“总要清清洁洁的。”后来他第二次写信给提摩太时觉得有必要再劝提摩太说:“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”一个人的心里若充满不洁的思想或幻想，他又怎能“清心祷告主”呢？——提摩太前书5:2;提摩太后书2:22。
许多已婚的人由于配偶不知情识趣、平凡庸碌或过度忙于事业，便受到罗曼史所吸引。但罗曼史若在婚姻范围之外或并没有结婚的打算，那便是个陷阱了。例如美斯博士在《婚姻——东方与西方》一书中提及一位东方女子论及一个不安于室的朋友说:“请不要误解我的意思。我爱我的丈夫和家庭，我绝不想步她的后尘。”然后她微笑补充说，“但这件事岂不是很罗曼蒂克吗？”
有什么补救方法呢？最重要的是，我们必须防卫自己的心，小心留意头脑所吸收的东西。（箴言4:23）今日有许多娱乐纵容各种与基督教训不符的恶行，务要避免这些娱乐。也要避免在报章、杂志或书本中阅读对这些事的描述。不要对“罗曼蒂克”的故事胡思乱想，反之要听从使徒的忠告:“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”对于发罗曼蒂克的白日梦，这是多么有效的根治方法！——腓立比书4:8。
我们从上帝的道获悉这种罗曼蒂克的暧昧关系是不对的;这乃是罪恶。圣经也吩咐我们要恨恶罪恶。（诗篇97:10）即使我们从没有将罗曼蒂克的幻想或白日梦化作行动，这仍然会对我们有害处。怎会如此呢？因为这必然会削弱我们对配偶的爱心和尊重，并且使人在其他事上对于取悦造物主漠不关心，结果我们不但感觉良心不安，同时维护公义的热心也大受打击。
上帝的道很清楚地指出明智的途径是什么——不是向不智的感情和倾向屈膝——而是要努力自律，紧守公义的原则，以上帝的律法为乐，沉思默想这些律则而受其指引。——诗篇1:1-6;箴言2:1-9。