击掌作保，乃是无知的人。”（箴言17:18）此外，对于那些不负责任、懒惰、有胜任愉快的工作也不肯去做的人不应予以经济上的援助。圣经的规例是“若有人不肯作工，就不可吃饭。”（帖撒罗尼迦后书3:10）另一方面，圣经的确鼓励人向真正贫乏的人伸出援助之手。——以弗所书4:28。

若有更多人知道和留意圣经关于理财的原则岂不带来很大裨益吗？这的确能协助他们获得饱足。

知足常乐

“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食就当知足。但那些想要发财的人就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财就……用许多愁苦把自己刺透了。”——提摩太前书6:7-10。

因此圣经提出明确的警告，叫人切勿成为贪财者和过度重视物质财富。我们不必要有许多奢侈品才能活得下去。诚然，我们的食物应该富于营养，但未必要最贵的一种才行。衣服和住所虽是基本的必需品，但巨型衣橱与豪华住宅所摆满的美丽家私不会使人增加寿数。

不少人知道这些道理，但他们仍然以赚钱为一生目标。此举往往使他们毁了自己，甚至达到不获一饱的程度。

提防不智的迁移

当然，男子应该关怀他家人的生活丰足。圣经说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。”（提摩太前书5:8）因此，当有较佳的就业机会打开时，即使是在其他地方，家主也许希望把握机会带同妻儿迁往那里。尤其是以能造益全家人的场合为然。可是，对这些事情必须小心考虑。圣经的箴言说：“愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。”（箴言14:15）无法确知何所适从会带来严重难题。

这正是迦纳一个乡村木匠的遭遇。他的妻舅劝他迁居首都阿克拉可赚更多的钱。但妻舅却不能保证他在那里可获优差。有个熟人鼓励他跟从圣经劝告，保持知足之心，继续在本地辛勤工作，他却充耳不闻。这位木匠在离开乡村前对熟人说：“进步的人不会在乡村终其一生。”

请看这个男子在数月之后的情形。木匠手持拐杖、头顶行李、憔悴瘦弱地蹒跚而行。他的两个儿子尾随在后。城市的高昂生活费和无法找到合适职业迫使他返回乡村。他的妻子在哪里？原来，她发现家人在阿克拉的困境，不能忍受下去，于是舍弃了丈夫。

在其他许多地方，不因已有基本的生活必需品而知足以致陷于苦境的人比比皆是。这些人也许卖了乡村中的小块土地而迁居城市。可是，他们找寻高薪职业的希望往往落空。不久便床头金尽。这时虽想还乡也因缺乏旅费而不能成行。于是不得不继续住在污秽的城市贫民窟里。

值得留意的是，圣经警告人不可为利而迁徙，但对生活的无常却未予以认真考虑。我们读到：“你们有话说，‘今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅各书4:13,14）他们若在定下计划时知道和体会关于知足的智慧以及考虑到生命的无常，则现时处于窘境的许多人便早就获得饱足了。

有些人虽知别人为了不智的迁徙而面临严重难题，但仍然自以为例外。他们往往忽略一件事实，那便是表面成功的人也许要牺牲真正的幸福和知足之心。

重大牺牲换来的成功

请留意英国一位鬓发斑白的祖斐利叙述关于他的经纪业同事的话：

“他是苏格兰人，身高六尺，身材瘦削。当我就职时，他正在主理一个细小部门。我凝望他戴着金丝眼镜的表情，时常使我相信他正打算有一天要成为公司董事。他辛勤工作，每晚迟退，把工作拿到家里去做，也不申请休假。后来他成为部长。升职使他和妻子及两个儿女迁居雅息士的高尚住宅区。