明白灵是什么

上帝的道是智慧的宝库，但是人若不努力去研读它和追求关于它的正确了解，又怎样能够从这宝库得益呢？关于这点箴言4:7有良好的教训说:“智慧为首。所以要得智慧；在你一切所得之内，必得聪明。”

认识圣经所用词句措辞的各种意义乃是得到了解的一项重要因素。例如“灵”这字就至少有七种意思。一个人若不明白这字的各种意思便无法对含有这字的经文获得正确的了解。

在圣经原来写成的文字，希伯来文及希腊文中，“灵”这个字含有风一般，像流动的空气一样看不见而有力的东西的基本意义。因此，耶和华上帝，耶稣基督及天使都被称为灵。他们均为人所不能见但具有力量，这种力量能够借其在地上产生的效果而为人所感觉。圣经在约翰福音4:24告诉我们，“上帝是个灵，”在哥林多前书15:45则称复活后的耶稣基督为“叫人活的灵。”论到天使，希伯来书1:7说:“他将他的天使造成灵体。”

灵的希伯来字是rúahh，希腊字是pneú-ma。有些圣经译本在约伯记26:4及箴言20:27将neshamah’这个希伯来字译作灵，但是比较谨慎正确的译本则将其译作“气息”而非灵。在创世记2:7 neshamah’这字用作亚当被造时上帝吹入他体内的生命的气息。它 在此的用法表明了上帝当时吹入亚当鼻孔内的乃是实际的呼吸气息。不过，上帝所给他的生命动力使他有知觉地存活，它就是他的rúahh或灵。这种生命的动力在创世记2:7并没有特别指出，但是在圣经其他的地方则有提及。——创世记6:17；7:22；传道书12:7。

地上的生物赖呼吸而得以维持的生命力或生命的原则则是灵的意思之一。在约伯记27:3这个字就是被用作这种意思。“我的生命尚在我里面，上帝所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。”在这节经文中，neshamah’这字是用来指实际的气息，而rúahh则用作指灵或生命力。

有时灵这字亦用以指一个人的精神意向。这是人所不能见的东西，但是却借着一个人的表情或行动而显明出来。在诗篇34:18灵这字很清楚地乃是指精神意向而言:“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”当上帝的道使一个悔过的人明了自己罪过的深重时，他的感觉有如一块石被捶碎一般。他虚心祈求宽恕，好像在五旬节因彼得的讲道而自知有罪，“觉得扎心”的人一样。（使徒行传2:37）所以“灵性痛悔”的意思乃是表明一个察觉自己的罪和灵性上需要的人的精神意向和思想态度。

“灵”这字有时亦指忿怒这种的精神意向。在士师记9:23中“恶［灵］”这词便指这种愤怒的情绪而言。它用以说明亚比米勒及示剑人之间的不和。传道书10:4说“掌权者的心［灵］”向人发怒，在此灵亦用以指这种愤怒的情绪。箴言25:28亦如此表明说:“人不制伏自己的心［灵］，好像毁坏的城邑，没有墙垣。”这乃是指未能控制自己愤怒的人。

在提摩太前书4:1所用的“灵”字则含有一个完全不同的意思。它带有感示的说话或言辞的意思。在帖撒罗尼迦后书2:2亦然，该处所用的是希腊字pneúma，有些圣经译本将它译作灵。该节经文吩咐基督徒“无论有灵，有言语，有冒我名的书信，不要轻易动心。”“受感示的话”这个词句可以正确地将这里“灵”的意思表达出来，所以《新世界圣经译本》便将其译作如此。

至于耶和华用来执行他的旨意的力量，则可以称之为他的圣灵。它就是在创世记1:2所说:“上帝的灵运行在水面上”时所指活动在创造工作上的力量。同样在约伯记33:4也说:“上帝的灵造我。”完成工作的乃是他那活跃的伟大动力。虽然上帝是创造者，圣经说他的灵作成创造的工作即犹如说电力举起升降机而实际上作成这件事的乃是发动机一样。

耶稣在地上时曾借着上帝的圣灵，或动力施行了各种奇迹。“我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。”（马太福音12:28）参孙也借着得到同样的动力做出一些惊人的事迹，例如用一块驴腮骨击杀千人，及把城门抬走等。（士师记15:14,15；16:3）其他如施洗约翰的父亲等则受圣灵的感动而说出预言。（路加福音1:67）在五旬节圣灵降落在耶稣基督的120个门徒身上，使他们能够说方言，治病，及复活死人。上帝的圣灵以这种方式倾浇在他们身上，使他们受圣灵所浸洗。（使徒行传2:17）因此，“灵”这字亦常常被用来指上帝在执行他的旨意时所用伟大的隐形动力。

由此我们看到“灵”这字至少含有七个不同的意思。它用来指耶和华上帝，耶稣基督，天使，地上生物的生命动力，精神的意向，受感示的说话，及上帝的动力。你若在阅读圣经时记着这些意思可以帮助你了解你所阅读的。留心研读上帝的道所带来的智慧，会为你打开一条将你引到事奉造物主的许多权利而最终使你赢得永生的道路。——马太福音7:14。