第四章
赢得妻子尊敬的丈夫
1,2．我们怎样才能赢得别人的尊重？耶稣基督的事例怎样清楚地表明这点？
你不能仅是命令别人尊敬你，就会受到别人尊敬。反之，你必须借着你的言行和为人赢得别人的尊敬。
2 这从耶稣基督的事例足以见之。作为一个教师，他以他的教导方式赢得了别人的尊敬。在他作过登山宝训之后，“群众对他的教训［教导方式，《新世》］都很惊奇。”什么使他赢得这种尊敬呢？他倚赖上帝的道圣经而非倚赖其他人的意见。他唯独以耶和华上帝和他的道的真理为权威。耶稣赢得了友人和敌人的尊敬。——马太福音7:28,29，《现译》；15:1-9；约翰福音7:32,45,46。
3．以弗所书5:33将什么义务加于妻子身上？这需要丈夫怎样行？
3 以弗所书5:33（《新世》）所提出的训示是：“妻子应当对丈夫怀有深深的尊敬。”但是丈夫应当努力赢得这种尊敬；不然妻子就会很难听从圣经的这项训示了。丈夫可以怎样履行圣经为他所规定的职责而赢得这种尊敬呢？
借着行使适当的首领权
4．圣经将什么地位授予丈夫？
4 在婚姻的安排中，圣经将首领的职位授予丈夫，说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”（以弗所书5:22-24）这项安排真的会促进家庭的幸福吗？有些女子将此视为大男人主义而加以抨击。不错，有些男子对于他们在男女关系上所居的地位怀有一种虚荣或夸大的看法。但是我们想在开始便指出，圣经的教训绝不支持这样的大男人主义。
5．关于首领权，丈夫应当意识到什么？他应当跟从谁的榜样？
5 圣经所强调的事实是，不单是女子，男子也居于首领权之下。在圣经的哥林多前书11:3，我们读到使徒保罗对哥林多的小组所写的这段话：“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；上帝是基督的头。”基督既是男子的头，丈夫就应当以上帝和基督为榜样及教师，向他们学习怎样行使首领权。
6．关于首领权，丈夫可以从耶和华上帝和耶稣基督学到什么？
6 耶和华以仁爱的方式对基督行使他的首领权，而基督的反应是，“我的上帝阿，我乐意照你的旨意行。”（诗篇40:8；希伯来书10:7）耶稣基督也凭着爱心行使他的首领权。他对一切成为他门徒的人说：“因为我心里柔和谦卑；这样，你们就可以得着安息。”（马太福音11:29，《现译》）圣经将基督的教会比作他的新妇，这个教会的成员的确在他的管理之下得享“安息”。他绝没有剥削他们，反之他怀着爱心表现自我牺牲的精神。丈夫也应当以这种方式对妻子行使首领权：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。……你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（以弗所书5:25-29,33）你若立下榜样，衷心顺服基督的首领权，你的妻子就会发觉敬重你身为丈夫所操的首领权并不是一件难事——事实上，这可以成为一件乐事。
7,8．试论及有些丈夫如何未能适当地行使首领权。
7 重大的难题是，由于生来的不完美和自私心，有时丈夫虽然想妻子视之为一家之主而尊敬他，他却未能对妻子表现所需的爱心和体贴。时常妻子说她感觉丈夫并不爱她，丈夫所关心的只是自己的快乐和满足。此外，有些妻子埋怨她们的丈夫专横武断。也许这是由于妻子试图夺取丈夫的首领权，而丈夫则加以抗拒的缘故。或者在丈夫自幼长大的环境中，许多丈夫均专横武断，作威作福。无论原因是什么，滥用首领权绝不会赢得任何人的尊重。
8 在另一方面，有些丈夫不是滥用了首领的权柄而是干脆将其放弃。他们将所有决定都交给妻子去作。或者他们一方面叫妻子不要‘催促他们’，可是他们却迟迟不愿作出决定，以致损害到家庭的利益。他们也许在身体上并不懒惰，但他们若不愿花精神去作决定，结果就可以与箴言24:33,34所描述的无异：“‘再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时’，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”
9,10．丈夫在作一些影响到家庭福利的决定时应当考虑到谁的意见？
9 你若表明自己是个坚毅果敢，勇于作决定的人，你就会赢得妻子的尊重。但是这并不是说你不会与任何家人商量，或如果你妻子的意见与你不同，你就不会加以考虑。在圣经所载的早期历史中，我们读到在亚伯拉罕家里发生了一个严重的难题，牵涉到他们的儿子以撒和他们的女奴夏甲的儿子。撒拉所提出的解决方法并不合亚伯拉罕的心意。但是上帝却告诉亚伯拉罕说：‘听她的话好了。’——创世记21:9-12。
10 我们的意思绝不是说丈夫应当对妻子百依百顺。但是决定若影响到家庭，丈夫与妻子讨论一下，鼓励她尽量发表自己的意见或感想，无疑是有益的。要保持良好的沟通，随时乐于与妻子商量，并在你所作的决定方面仔细考虑她的意见。在行使首领权方面，永不要作威作福或专横武断。反之要表现谦卑。你并不是完美的，也会犯错误；当你犯了错误时，你无疑想得到妻子的谅解。当有这种情形发生时，丈夫若是个谦卑的人，妻子便会较易于尊重他的首领权；但是丈夫若心高气傲，妻子就会很难尊重他了。
作一个良好的供应者
11,12．（甲）在维持家人生活方面，丈夫负有什么责任？（乙）赚钱养家怎样其实是夫妇合力担任的事？
11 丈夫有责任要维持家人的生活。提摩太前书5:8表明这点：“人若连自己的家人也不供养，就是背弃信仰，比不信的人还不如。”（《新译》）今日在许多国家里，生活费用很高；身为丈夫，你必须作出决定怎样应付这件事。你很可能发现，除了赚钱养家之外，你还需要与妻子一同订出一项你们两人都能够明白的预算。这意味到作出一项安排以控制家庭的开销。这样行可以帮助你量入为出，并且帮助你们避免有时由于入不敷出而导致的争吵。
12 虽然以大多数情形而论，赚钱养家的是丈夫，但是我们却不应当忘记，养家的钱其实是由夫妇共同努力而赚得来的。你（丈夫）若认为你独力维持家计，请停下来计算一下你要花多少钱才能够雇请一个买手、厨师、洗碗工人、管家、房屋装饰家、保姆等。通常来说，你的妻子担任这些工作而省下这笔费用。当然，这是她作为配偶所分担的责任。她若负责为家庭记账的话，你更可以在以上列出的名单中加上“会计师”一项。箴言18:22的确说得不错：“得着贤妻的，是得着好处。”
13．夫妇应当避免对物质东西怀有什么看法？这怎样可以造益他们？
13 在获得物质所需方面，你和你的妻子面对一项无时不在的危险，那便是，形成一种崇尚物质的思想和人生观。很少事物比这种错误思想更能‘侵蚀’家庭幸福的基础。圣经的执笔者保罗说：“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就应当知足。但那些想要发财的人，就落在试探中和陷阱里；又落在许多无知而有害的私欲里，使人沉沦在败坏和灭亡中；因为贪财是万恶之根。有人贪爱钱财，就被引诱离开真道，用许多痛苦把自己刺透了。”无论一种崇尚物质的生活方式能够为你带来什么资财，这永不能够补偿目击家庭关系受到削弱和破裂而导致的痛苦。所得的物质利益远不及在灵性上和感情上所受的损失。——提摩太前书6:7-10，《新译》。
14．什么足以决定一个人是否过度重视物质的东西？
14 物质主义是贪爱物质的东西而非仅是拥有物质资财。一个人可以很穷，但却崇尚物质；或者相当富有，但却以属灵的事为念。这有赖于他的心在那里。耶稣基督说：“不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀锈蚀，也没有贼挖洞来偷。你的财宝在那里，你的心也在那里。”——马太福音6:19-21，《新译》。
15,16．除了照料家人的物质需要之外，丈夫还需怎样行才能保持家庭的快乐？
15 在物质上给予家人良好供应的丈夫应当沉思一下圣经的这项劝告；除了供给家人物质上的需要之外，他要拨出时间供给家人在灵性上所需。你若花这么多时间从事俗世工作而谋得生活上的物质所需，但却没有时间和精力停下来在灵性上造就你的家人，那又有什么好处呢？若要具有处理人生种种难题所需的智慧，你必须花时间帮助家人对公义的原则养成热爱之心。在生活上拨出时间一同阅读和谈论上帝的道可以帮助你如此行，一同祷告也大有帮助。身为一家之主，丈夫有责任要在这方面带头。你所得的裨益会远超过你所花的时间和精力。上帝的应许是不会落空的：“在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”——箴言3:6。
16 丈夫若仰望造物主去指引他的脚步，就会体会到传道书7:12的劝告所表现的平衡观点：“智慧护庇人，好像银钱护庇人一样；惟独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。”因此他会努力工作以供给家人的物质所需。可是他所倚靠的却不是‘无定的钱财而是上帝。’他会以身作则，将属灵的事务置于生活上的首位，使他和妻子都能够“持定那真正的生命”。（提摩太前书6:17-19）丈夫若努力在物质上和灵性上都好好照顾家人，就会赢得敬畏上帝的妻子的尊敬。
对妻子表现尊重
17-19．我们可以怎样将圣经吩咐丈夫“敬重”妻子的训示应用在性关系方面？
17 使徒彼得对丈夫们谈及他们的妻子；他吩咐丈夫们要给予妻子“女性较弱的器皿所应受的尊重。”（彼得前书3:7，《新世》）在同一节经文中，彼得指出你们身为丈夫的人应当“按知识”对与你同住的妻子表现这种尊重。
18 这项忠告无疑适用于性关系方面。妻子的冷感时常是由于丈夫对女子在身体和感情上的需要一无所知所造成的。上帝的道劝告说：“丈夫该以应尽的房事待妻子”，但是这应当‘按照知识而行，给予她较弱的器皿所应得的尊重’。（哥林多前书7:3，《新修》）你若真正‘尊重妻子’，你就不会粗暴不仁，诸多要求；当妻子十分疲倦或在月中感觉不适时，你不会坚持要满足自己的性欲。（可参阅利未记20:18。）当你与妻子发生关系时，你不会只顾自己的快感，以致漠视了妻子的需要。在生活的这方面，女子通常反应较男子缓慢。她特别需要温柔和爱护。圣经吩咐作丈夫的要“以应尽的房事待妻子”，所强调的乃是施与而非获得。
19 当然，这种施与仅以自己的配偶为对象。诚然，今日许多男子与其他女子“有染”。但到头来他们得到什么呢？他们只破坏了自己的家庭幸福而已。他们没有‘尊重妻子’，因此他们使妻子也没有理由尊重他们。不但如此，他们羞辱了婚姻本身，而婚姻乃是上帝所始创的一项安排。鉴于这种不忠所带来的许多痛苦，我们可以了解何以希伯来书13:4（《新译》）告诫我们说：“人人都应该尊重婚姻，婚床也不要玷污，因为上帝一定审判淫乱的和奸淫的人。”
20．正如以弗所书5:28表明，丈夫还应当以其他什么方式对妻子表示尊重？
20 尊重妻子并不仅限于在性关系方面。在其他事上，真正受妻子尊重的丈夫表明他对妻子十分珍视。这并不是说他将妻子当作十全十美而成为她的如隶。反之情形正如较早时候我们在以弗所书5:28所读到一般：“丈夫也应当这样爱妻子，好像爱自己的身体一样。爱妻子的，便是爱自己了。”（《新译》）男子若如此行，就无疑不会将妻子视作次等公民看待。在进食时，他不会觉得自己的身体配得所有最好的食物，剩下的才给妻子吃——他若爱妻子‘如同爱自己的身体’，就绝不会如此行。他不会以自我为中心，只关心自己的仪容，反之他会对妻子的仪容也同样关心，或甚至更关心；他会尽力使妻子对于自己的衣着感觉满足。一个男子若做事不如自己的理想，他并不会击打自己泄愤。同样地基督徒丈夫也不会因为妻子有时未能达到他的期望就殴打妻子。刚相反，若有任何人虐待他的妻子，他就会忠贞地挺身维护她。他爱妻子像爱自己的身体一般。
21,22．丈夫可以怎样帮助妻子从担任自己的角色寻得喜乐？
21 虽然你体会到在若干方面你与妻子有类似的需要，你若要‘尊重’你的妻子，就必须也明白你们两人之间在心理上的差异。基本上说来，女子喜欢在权威的督导之下工作，如果权威以适当的方式行使的话。耶和华上帝将女子造成如此。他创造女子是要使其成为‘男子的助手和配偶’。（创世记2:18）但是如果所受的督导过于严密，以致女子毫无采取主动和发挥自己才干的余地，她就可能开始感觉人生毫无乐趣而产生愤恨之心了。
22 需要留意的另一个重要因素是，女子生来便渴望感觉为人所需。大部分妻子都赏识一位乐于帮助妻做事的丈夫，但是丈夫若将妻子推开一旁而凡事都亲力亲为，就可能弄巧成拙了。你若仁慈体贴，富于体会，让妻子知道她深受你所需要和尊重，你们两人携手合作、同心同德，分甘共苦而非同床异梦、各不相谋，你就可以赢得妻子的忠贞支持。你真的让妻子知道你多么赏识和需要她吗？你不是借着给她薪水而这样行；反之你必须以其他方式表明这点。
赏识妻子的女性气质
23．以一般而言，男子和女子在感情上有什么差别？
23 一位女心理学家写道：“基本上说来，女子感觉而男子思想。”以其本身而言，一种品质并非优于另一种；它们只是不同而已。我们不喜欢冷漠无情的人；我们也不喜欢没有头脑的人。显然，女子具有感觉和思想的能力，男子亦然。但是以一般来说，女子较易受感情支配，男子则时常喜欢试图压抑感情而以他认为是理智的方式处事。当然，这种情形也有例外，但男女之间的这种差别使丈夫与妻子互为补足。女子除了在基本上说来较富于感情之外，她对人的强烈兴趣也时常使她比男子更喜欢说话。女子更需有人与之交谈。在这方面许多丈夫均有所欠缺。
24．为什么丈夫听妻子说话及与妻子交谈是很重要的事？
24 你与妻子谈话吗？不是仅谈及你的工作，同时也谈及她的工作？你对妻子的工作感兴趣，并且让她知道你感兴趣吗？她的一天有什么事发生？儿女们又如何？不要回到家里只是问道，‘晚饭有什么吃’，吃完之后便将头埋在报纸背后；当她试图与你交谈时，仅是以哼声作答。反之，要对你的妻子、她的思想、活动和她对各事的感觉表示兴趣。要在她所实施的计划上给她鼓励，并且称赞她的成就。她所做的事若受到称赞，她便可能开始做一些她以前忽略了的事。批评可以成为一种令人心灰意冷的慢性毒药，但是出于衷诚和配得的称赞却是使人心旷神怡的补剂！——箴言12:18；16:24。
25,26．（甲）礼物对妻子表示什么？（乙）对妻子来说，怎样的施与最为重要？
25 你有时送点礼物给妻子吗？无需是一件昂贵的礼物——也许只是一个小礼物，表示‘我正想念着你。’你是否自发地这样行，只是因为你喜欢这样做而不是为了某个特别场合的缘故？出人意外的惊喜乃是一件乐事。你的妻子若出乎意外地为你预备一碟你所特别喜欢的菜，你岂不感觉高兴吗？要投桃报李，使她也惊喜。出于爱心的细小馈赠比仅是出于责任感而循例——也许甚至勉强地——赠送的昂贵礼物更有意义。“捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥林多后书9:7）妻子也喜欢这样的人。即使妻子所煮的菜并没有什么特出之处，要记得，“吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。”——箴言15:17。
26 最重要的施与是献出你自己——你的时间、精神、注意和思想，特别是你的心事。男子觉得很难这样行。他们将亲密的话视作肉麻和缺乏男子气概。但是你若爱你的妻子，就会记得一个眼色、一次触摸、一句话能够对女子有多大的意义。但是若没有这些亲密的表现，她就可能感觉烦闷不乐了。因此，要跟从圣经中雅歌所记载的榜样。对别人表现关怀和钟爱对于作这种表示的人也有好处。人们会受到亲切热诚的人所吸引。一个亲切热诚的人是个怎样的人呢？他是个向他所关怀的人表露感情和热诚的人。这样的亲切热诚是有传染性的；对人亲切热诚的人自己会受到别人相似的对待。——雅歌1:2,15；路加福音6:38。
27,28．（甲）丈夫可以向自己提出一些什么问题以决定他是否以正当的方式行使首领权？（乙）为什么关心这件事是好的？
27 丈夫们，请问问你自己：我的妻子尊重我的首领权是一件易事吗？我爱她像我爱自己一样吗？抑或我最关心的是自己的满足和需要？我对她的需要关心到什么程度？我为家庭作出决定之前先听取她的意见和考虑她的愿望吗？我所作的决定以她的福利为念吗？我对她表现女性较脆弱的器皿所配得的尊重吗？我与她保持良好的沟通，乐于向她披露心事吗？
28 你不会在这方面达到十全十美的地步。但是你若有恒和谦卑地作出努力，你就可以确信这会大大帮助你成为一个深受妻子尊敬和上帝嘉许的丈夫。
［第49页的图片］
物轻情意重