你对于别人的恩惠表示感激吗？

仁慈是一种令人心中感到温暖的品质。创造主将我们创造成愿意和盼望表现出仁慈，而实际上仁慈就是爱的一种形式。我们可以从耶稣的话很容易地了解到这原是应该如此的。他说:“施比受更为有福”——使徒行传20:35。

虽然如此，一般人却并不是时常都表现出仁慈。其原因之一无疑是由于人们对于仁慈的行动很少表示感激所致。正如一句古老的德国谚语说，“忘恩负义乃是这个世界所付出的报酬。”一位英国作家有一次曾说:“禽兽将忘恩遗留给了人。”不错，以一般而论这个世界是冷酷、忘恩负义、和不感激恩惠的。

事实上这个世界似乎愈来愈变得冷酷无情了。不过我们并不应该为此感到惊异，因为上帝所感示的预言曾说:“末世必有危险的日子来到，那时人要……忘恩负义。”特别是对上帝他们的创造主说来，人类是忘恩负义的。他们很少或根本没有想到过他们每日从将“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”赐给他们的上帝处所获得的许多恩惠。他们在“凡事……常常感谢父上帝”这方面是多么的歉缺不足！由于不感激体会上帝对他们所示的恩惠，许多父母们在教导儿女对别人的恩惠表示感激方面亦有所懈怠。结果，我们看到在今日年青的一代中有许多男女在长大对于他们从父母和他人处接受到的恩惠毫不感觉有任何表示感激的义务。——提摩太后书3:1,2；雅各书1:17；以弗所书5:20。

很可能有许多心地仁慈的人由于他们所表示的仁慈未受到别人的感激或被人自私地加以利用而感到灰心。特别是在夫妇之间，时常较慷慨大量的一方不断地施予而另一方则当作理所当然而很少表示感激。但是这样的人可以记得耶稣的忠告说，‘行善而不指望偿还，你们便必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的。’当然耶稣吩咐我们对忘恩者行善的事实并不是为忘恩者辩护或推卸责任。——路加福音6:35。

既是一个诚恳爱好公义的人，你会希望在两方面都谨慎小心。你一方面要在有机会的时候便表现出仁慈，另一方面也要在受到别人恩惠时表示感激。在此我们也可以应用“金规”:“你愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”——路加福音6:31。

对一项恩惠表示感激的最简单方法或许要算是口头上道谢，或偶尔写封短简致谢了。道谢的话花费不了我们什么，然而它们却使接受的人感到多么高兴！为什么呢？因为你表明了你重视所受到的恩惠。向你表示仁慈的人由此知道向你表示仁慈是值得的。我们或许也可以说创造主当初对于他向亚当和夏娃所表示的仁慈亦有同样的感觉。他要从他们得着一些保证知道他们感激体会这些恩惠，因此他要求他们仅在一件简单的事上顺从他:就是不要吃某一棵树的果子。由于他们的忤逆，他们泄露了他们对上帝的恩慈缺乏了感激体会之心，于是他们也就不得再享有它们。——创世记2:17；3:19。

不错，一个忽略了对人表示感谢的人泄露出某种程度的自私，并使人怀疑到他是否配受恩惠。他表明了自己和耶稣一度曾医治好的十个麻风病人中的九个人一样；耶稣医好了他们，而其中只有一个对这项恩惠有足够感激的心立刻回来表示谢意。“［他］俯伏在耶稣脚前感谢他。”这使耶稣问道:“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？”他们对恩惠缺乏感激之心。——路加福音17:14-18。

这并不是说感恩只限于道谢的话而已。绝非如此！在这方面以下圣经的忠告亦十分恰当:“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”你可以借着你接受恩惠时的态度和你对这项恩惠的运用表示你的感激。在这方面谦逊可以大大地帮助我们。——约翰一书3:18。

再者，你可以用某种方式来回报所受到的恩惠而由此表示你的感激之情。在你受到别人殷勤款待时，你可以用许许多多帮忙的小行动来表示出你的谢意。有的时候你可以自愿而诚恳地负担一部分费用。

时常恩惠只不过是借出一本书，一样修葺花园的工具或是一些厨房的用品。在这方面你可以有好几种方法表现出感激之心:借着愿意将对方可能需要的东西借给他；同时留心照管你所借的东西并准时奉还原主。

可是，有的时候感激体会之心亦会指示你去拒绝别人的恩惠，例如在你的朋友做得过分的时候。圣经便曾记述有一次大卫王表示出他渴望喝到某一个井里的水。他的三个朋友在听到了之后便冒着生命的危险越过敌军的阵营将他所渴望的水打来给他喝。大卫有没有喝这水呢？他没有，因为它是用太高的代价取来的。他若喝了的话就等于他在喝他们的血一样，于是他把这水献给了耶和华，把它倒出作为献给他的一项饮品祭物。对他而言，喝这水不但等于对上帝有关血之神圣的律法表示不尊重，而且还泄露了他漠视他朋友的生命，仿佛他认为一口水便值得他们去冒生命的危险一般。——历代志上11:17-19。

以上所说只不过是你对所受的恩惠表示感激的几种方法而已。你若这样行便会为表示仁慈的人带来喜乐，同时也使自己得益不致变得冷酷而自私；这对于不论是从上帝或你的同胞处所接受到的恩惠说来均是如此。