信心,希望,爱心——而非冷淡
早期的基督徒并不以他们所信的仅是他们个人喜欢信奉的一种宗教。绝不!他们坚信他们拥有关于全能的上帝和他的旨意的真理,而这是其他的人得救所需的知识。他们坚强的信心和希望以及对邻人的爱推使他们从事积极的活动。他们是多么恳切和热心!对基督教素无好感的历史家哲邦(Edward Gibbon)承认说:“基督徒的热心……使他们几乎散布到[罗马]帝国的每个省份和城市。”a
但是今日又如何呢?你亦自称为基督徒吗?若是,你有同样充满热诚地事奉上帝吗?抑或你仅将你所信奉的视为普通的一种宗教而已呢?你的崇拜只着重仪式而没有热心地与他人分享永生的信息吗?你热心于上帝的工作抑或对之漠不关心呢?
冷淡的解毒剂
圣经屡次强调信心,希望和爱心的重要;它们乃是冷淡的解毒剂。基督的使徒保罗在信中勉励一些对上帝的工作显然有点松懈的希伯来基督徒说:“当存着诚心和充足的信心来到上帝面前,也要坚守我们所承认的指望,不至摇动。……又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。”对上帝有坚强的信心,对他所应许的永生怀着不可动摇的希望,以及怀有真正的爱心和彼此的关怀会激励我们热衷于上帝的工作。——希伯来书10:22-24。
你还记得“如今常存的有信,有望,有爱三样,其中最大的是爱”这节经文吗?无疑你不会忘记。请留心使徒保罗怎样将这些品质与第一世纪中帖撒罗尼迦地方的基督徒的活动相提并论:“在上帝我们的父面前,不住的纪念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”你留意到什么促使他们努力,劳苦和忍耐地从事上帝的工作吗?无疑就是信心,希望和爱心!由此可见帖撒罗尼迦地方的信徒绝不是冷淡的。——哥林多前书13:13;帖撒罗尼迦前书1:3。
歌罗西的基督徒之热心于传道的活动也是归功于这三种品质。(歌罗西书1:4,5)我们所凭赖的信心,希望和爱心在今日亦同样的重要。我们正面对着生死存亡的关头!为了强调这点,使徒保罗将基督徒的活动比喻为随时可能战死沙场的战士的活动。他写道:“[我们]应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸;把得救的盼望当作头盔戴上。”(帖撒罗尼迦前书5:8)护心镜和头盔所保护的乃是身体重要的部位,这无疑强调坚强的信心,希望和爱心的重要。它们是我们生命的防卫。
倘若你忙于从事上帝的工作,怀着正确的动机遵行他的旨意,你可以确信上帝会看顾和赏赐你“因为上帝并非不公义,竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心。”所以,当“显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底,并且不懈怠。总要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。”——希伯来书6:10-12。
建立坚强的信心
请留意圣经鼓励我们效法“那些凭信心”承受上帝的应许的人。在第一世纪耶稣的使徒无疑是怀有这种信心的人,他们不畏艰辛,努力不懈地传扬王国的信息。假若你处于他们的地位而耶稣基督亲自邀请你参加同样的工作,你会怎样呢?你会告诉他你太忙吗?你会回答他说你因俗世的工作太忙,以致没有时间参加他所从事的工作吗?你会托词说因为感觉能力不能胜任,所以宁愿担任较轻易的工作吗?这种态度表明你的信心非常软弱;这样的信心,在遭受压力时很可能会崩溃而使你在灵性上触礁。所以你应当尽早采取步骤巩固你的信心。但是怎样着手呢?
首先,你必须经常研读上帝的道。你有继续阅读你小组的神治传道训练班指派你阅读的经文吗?若没有,你便错过了组织为巩固你的信心而作的一项良好安排了。不要忘记这条真确的圣经原则:“信道是从听道来的。”(罗马书10:17)所以你应当努力研读圣经;听从它的训示;以上帝的思想为你的思想,不要让你们精神分散,反而当沉思你所阅读的资料,并考虑将它应用在你的生活上。养成一种经常阅读圣经的习惯。
其次,祷告对于强化信心也是很重要的。把你的难题,感想和愿望向上帝倾诉可以使你和上帝亲近。它会使你与上帝的关系更为密切,并强化你对他的存在和看顾所怀具的信心。你有经常祷告吗?你热切诚恳地祷告抑或是仅是敷衍了事呢?祷告必须出于真诚才能够强化信心;你必须恳切地将感激或恳求向上帝提出。要经常这样行,因为圣经鼓励我们要“不住的祷告。”——帖撒罗尼迦前书5:17。
其次,经常参加基督徒小组的聚会对于强化信心也是必需的。但这不仅是身体在聚会中便可以得到最大的益处,反之你的思想必须集中在讲者借着演讲或表演所讨论的资料之上。可是,单是聆听是不够的,你还需参加讨论和发表造就信心的评论才能巩固自己的信心。在聚会中经常发言的通常不会是信心冷淡的人,反之,他们会怀具坚强的信心热切地遵从耶稣的命令向人宣扬王国的好消息。——希伯来书10:25。
保持光明的希望
把上帝公义的新规制里享永生的希望紧记在心里亦可以激励你事奉上帝。你有紧怀着这个光明的希望吗?你的思想和注意力集中在那里呢?你有听从使徒的命令,遵守“要思念上面的事,不要思念地上的事”这条原则吗?——歌罗西书3:2。
通常你的言谈举止可以将你的思想和注意力之所在透露出来。你常常谈论电视节目,电影等事而很少提及上帝之道的真理吗?令你感觉最快乐的是得到一部新汽车抑或是得到可以帮助他人获致永生的新圣经研究呢?你花许多时间玩高尔夫球,游泳和享受其他的娱乐而不是探访邻舍,将生命之道带给他们吗?你有让物质的享受侵蚀你的时间和注意力以致把上帝的思想和他的新规制置诸脑后吗?
倘若这项检讨表明上帝公义的新规制没有在你的生活上真正居于首位,你便不要迟疑了。当赶快把“得救的盼望”当作头盔戴上。你可以怎样行呢?借着与巩固信心同一的方法——沉思上帝的道,向上帝祷告,经常与那些思念“上面的事”的人交往。
培养爱心
信心和希望都很重要,但是爱心更加重要;没有任何东西比爱更能激励人从事崇拜上帝的活动。无疑大多数的人都说爱上帝,许多人对他均怀有热烈的宗教情绪。可是这便够了吗?这足以证明他们真正爱耶和华上帝和他的儿子耶稣基督吗?请留心耶稣对这件事的评论。“你们若爱我,”他说,“就必遵守我的命令”(约翰福音14:15)因此,并不是口头上的爱或热烈的宗教情绪便足以表明真正的爱。你同时必须服从他的命令,包括他对门徒所下的这条命令:‘你们要去使万民作我的门徒,[教导他们]。’——马太福音28:19,20;24:14。
有一次为了强调要以行动表明对天父和对他的爱,耶稣三次问彼得说:‘你爱我么?’每一次当彼得作了肯定的答复之后,他都在其他的门徒面前对彼得说:“你喂养我的小羊……你牧养我的羊……你喂养我的羊。”不错,一个真正的基督徒必须借着协助绵羊般驯良的人建立信心和增加他们对上帝和他的爱子的认识以证明他对耶稣的爱。——约翰福音21:15-17。
如果耶稣亲自对你说:‘你喂养我的羊,牧养我的小羊,’你会怎样呢?你会告诉他你有其它的义务而不能受到这方面的束缚吗?这会表现你的爱心吗?每个人最好都反省一下而问问自己:‘我是否在灵性上不断要别人协助鼓励而没有进一步帮助他人呢?是我的弟兄常常努力协助我参加聚会,抑或是我帮助软弱的人参加聚会呢?我时常需要别人督促我参加传道抑或由我仁慈地帮助他人参加传道呢?’你对天父和基督的爱强烈到什么程度呢?
倘若你的爱心已冷淡下来或者仍然没有进至成熟的地步,那么现在就当培养爱心了。怎样着手呢?就是用强化信心和希望同一的方法——个人经常研读上帝的道,热切地祷告,参加小组的聚会与基督徒的弟兄交往。我们见到这个邪恶的事物制度已快要遭受毁灭,上帝公义的新规制已行将来临了,任何松懈下来的人都当趁现在还有时间之际从速改善他们在灵性上的情况。
[脚注]
a Edward Gibbon所着的“The Decline and Fall of the Roman Empire”,现代精版,第一卷,C.16,第451页。