他们并非期望永远生活在地上的乐园里。反之，他们期望承受属天的产业，而与得了荣耀的主耶稣基督聚合。因此，他们对事物的看法正如希伯来书13:13,14所表明一般：“这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”鉴于这件事实，他们将自己视为在这个事物制度中的‘客旅和寄居者’，正如亚伯拉罕、以撒和雅各一般。——彼得前书2:11，创世记47:9；出埃及记6:4；希伯来书11:13；诗篇119:54。

23．（甲）当余民庆祝实体的住棚节之际，他们在1923年有受到属灵启迪的照明吗？（乙）他们看出马太福音25:31-46的比喻应当怎样加以应用？

²³ 开始进入住棚节的现代实体的受膏余民从耶和华的属天圣殿获得属灵的照明。当他们致力于召集由路得和以斯帖所影射的属灵阶级之际，上帝赐给他们特别的启迪，使他们对耶稣在马太福音25:31-46所说的山羊和绵羊的比喻获得清晰的了解。在1923年于美国加州洛杉矶举行的大会中，守望台的社长，当时他从乔治亚州亚特兰大的监狱被释已有四年之久，详细讨论关于绵羊和山羊的比喻。这件事无需等到耶稣基督的千年统治开始才获得应验。当时像绵羊般的阶级已在形成中。属于这个阶级的人已经出现而善待得了荣耀的耶稣基督的属灵“弟兄”的余民。题名为“现在活着的千百万人会永远不死”这个公众演讲的主题被应用在他们身上。他们属于耶稣在约翰福音10:16所提及的“另外的羊”阶级。

24．当时他们有作出任何努力将善待基督属灵“弟兄”的人召集起来吗？

²⁴ 当受膏的余民获悉马太福音25:31-46的比喻的解释时，他们并没有作出任何特别的努力将这些“另外的羊”召集起来。但是他们却对这些人给予基督属灵“弟兄”的余民的仁慈协助表示感激。在实体的住棚节期间，还有进一步的属灵启迪等待适当的时候显示出来。

圣经研究改变了他的生活方式

在奥大利，一个见证人在从事逐户探访时遇见一个青年男子；虽然当时已近傍晚，这男子却仍未起床。由于对人生大感失望，他以纵酒和吸毒作为代替自杀的唯一方法。见证人与他建立了一个经常的圣经研究。他在研究第二次之后便戒了烟，研读了第三次之后便剃去他那古怪的胡子。后来他也克服了其他的难题。在不久之前的环务大会中，有人问他一生令他最感兴奋的事是什么，他回答说这便是他在昨天受浸。