为羊群带来喜乐的监督
1．若想继续努力从事一件工作，什么是必需的要素？
不论我们做一件什么工作，但如我们对此并不感觉任何乐趣的话，我们便会发现很难于继续勤力地做下去。过了一些时间之后我们所做的工作会变成一种沉重的负累，于是想半途而废的念头便会变成愈来愈强烈。由于这缘故，耶和华吩咐他的仆人要‘为他们所做的每一件工作欢乐’以求“行善不可丧志。”一个忧伤颓丧的人自然不能安慰今日许多因为目击旧世界的种种恶行而叹息哀哭的人。正如箴言17:22说:“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。”——申命记12:18；加拉太书6:9。
2．在一个监督能够为手下的羊群带来喜乐之前，他自己必须具有什么？
2 在上帝的百姓的小组里，所有的监督都很想帮助他们的弟兄忠贞忍耐地从事宣扬王国的工作。由于这缘故他们有责任留意使属下的羊群充满喜乐欢欣的精神。首先监督们必须对自己的任务感觉欢乐。他若容许他对弟兄们的工作任务在他眼中变成一种负累，以致他只肯勉强像被迫一般抽出很少时间和精力来履行他的责任，他便很容易会有‘辖制羊群’的倾向而缺乏喜乐，热切和乐意服务的精神。因此监督必须对自己所享的宝贵工作权利具有一种深刻的体会和感激，并且时刻仰望耶和华以圣灵支持他为羊群服务而为其带来喜乐。——彼得前书5:2,3。
3．监督最关心的是什么？
3 不论一个人在小组里担任什么职位，不论他是会计仆人，杂志，区域仆人抑或别的仆人，他的责任绝不仅是像一个机关的职员一样照料某些记录，也不是仅将来自治理机构的训示传给弟兄们。反之他最重要的任务是照料小组在灵性上的福利以使其能够对耶和华作最有趣的赞美。良好的身体健康可以从一个人的活力反映出来。良好的灵性健康则可以从一个人事奉耶和华的热心和他所表现的欢乐精神反映出来。我们应该留意提防灵性衰弱的征象:缺乏喜乐，觉得传道工作是一种负累以及在传道工作上缺乏效果。若发觉有这样的征象便应该恳切祷告以求运用圣经的治疗方法使染病的人恢复灵性的健康。
4．监督应该怎样向弟兄提出劝告？这样行需要什么？
4 监督绝不能借着驱策或责骂手下的羊群而使其在宣扬王国的工作上获得健全的进步。这样行可能在起先造成若干进步或增加，但这种进步必定会因为弟兄们缺乏喜乐而消失。看出别人的过错或弱点而加以批评是一件很容易的事。但是若想提出富于造就性的良好训示而能够使弟兄获得鼓励和强化，但同时予以切合实际的帮助而使其能够克服弱点，这却是需要相当的时间，虔诚的祷告和仔细的思考才能办得到的事。监督若对弟兄真正感觉关怀，他自己若对工作感觉兴趣而渴望见到他的弟兄‘为他们的每一件工作欢乐，’他便一定会尽力这样行。
5,6．（甲）喜乐的基本条件之一是什么？（乙）监督可以怎样表明他体会这个条件？
5 为了在弟兄之间养成喜乐的精神，我们必须知道有些什么东西能够形成喜乐。保罗曾指出喜乐的基本条件之一，说:“为此我就欢喜，并且还要欢喜，……照着我所切慕所盼望的。”无疑保罗自己怀有和基督耶稣一起得永生的热切希望。由于他对自己的希望具有清楚的认识以及对这希望所提出的宝贵工作权利怀有深刻的体会，他获得一种支持他渡过种种迫害和艰难的喜乐。对主耶稣自己说来这也是多么真确，因为正如圣经指出:“他因那摆在前面的喜乐就……忍受了［受苦柱］的苦难。”不论我们是“小群”剩余在地上的份子而怀有在天上享永生的希望抑或属于“另外的羊”阶级而希望永远在地上生活，我们若想这个希望支持我们继续欢乐地为耶和华服务，我们就必须对这希望怀有坚定的信心才行。——腓立比书1:18-20；3:13,14；希伯来书12:2；路加福音12:32；约翰福音10:16。
6 为了获得坚强的信心或“对所盼望的事物有把握，”我们需要对上帝的道具有一种健全的知识。既知道这件事实，监督自己会是一个勤力的学生，并且会鼓励小组里所有的份子都对圣经作个人的研读。在照料和主持小组的事务方面，他会留意使小组的聚会生动有趣而富于造就性，训示性和鼓励性。在他和弟兄所作的谈话中他会谈及他们所同享的希望。当他在个人研读圣经，《守望台》杂志或社方的其他出版物时，他若留心发掘其中新的真理，富于鼓励性的提议和造就性的训示，他便会实际获得充分的准备去造就他的弟兄和加强他们的希望。当他探访软弱或不活跃的传道员时，他不应该将这种访问看作一件例行惯事而目的只是想促请传道员填交报告或约他们出来参加传道活动，反之他应该利用机会造就对方以加强其求知欲，因为他知道这人若想坚忍不拔地从事耶和华的工作，他就必须对这件工作具有正确的体会而乐于这样行。——希伯来书11:1，《新约新译修稿》；帖撒罗尼迦前书5:14。
7．保罗怎样表示一个良好的监督弟兄所应具有的关怀？
7 你若享有作监督的权利，你便应该留意使你对小组的关怀将所有和小组联络的人都包括在内。你应该渴望帮助每一个人获得为耶和华工作的喜乐。像耶稣和使徒们一样，你应该乐意鞠躬尽瘁地为他们服务。保罗曾表达他的感想说:“我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。”请注意他说:“与你们众人一同喜乐。”在另一个地方保罗将每个监督所应该怀具的一个愿望优美地表达出来说:“［我要］与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，叫你们在基督耶稣里的欢乐因我再到你们那里去就越发加增。”——腓立比书2:17,18；1:25,26。
8．监督或小组的其他仆人可以怎样与“众人一同喜乐”？
8 身为一个监督，当小组的聚会在王国聚会所里举行时你可能非常忙碌。在聚会之前和之后你都会有许多必须办的要事和小组的其他仆人商讨。但是你仍然应该抽出一点时间，即使几分钟也好，和不同的弟兄姊妹交谈。在人数较多的小组里，你不可能在每一个聚会都和所有的弟兄个别地交谈，但你应该留意每次和几个不同的弟兄说话。你可以留意你没有机会和谁说话，于是记得在下一个聚会和这些人交谈，并且准备一些鼓励性的话对他们说。这个提议对小组的其他仆人亦同样地适用。举例说，圣经研究仆人可能留意到一个传道员填报了一个新的圣经研究。这可能是他所主持的第一个圣经研究。仆人的关怀会促使他抽出几分钟的时间和这位弟兄交谈；他会表示很高兴见到这位弟兄在传道工作上的进步，并且关心地询问这个新研究的情形如何。监督或其他仆人所说的几句仁慈的话，即使非常简短，亦会深受传道员所欢迎而使他们在传道工作上的喜乐大为增加。借着这样行你一方面与他们同乐，他们亦反过来和你一同欢乐。千万不要如此忙于照料组织的事务以致完全没有时间对你的传道员弟兄说几句鼓励和造就的话。
9,10．（甲）小组所作的什么响应会使监督的工作成为一种快乐？（乙）什么会破坏小组的喜乐？
9 但是一个监督若想将工作做得好，并且从工作获得快乐和满足，他便需要，正如保罗在以上指出，从他所帮助的人获得一种快乐的响应。小组的份子若都尊重神治的组织，顺服上帝的旨意而乐意在圣灵所任命的监督指导之下以有条不紊的方式执行上帝的旨意，敏于接受建议和训示，并且除去一切怨怼不满的精神，这会使监督的快乐增加多少！这样他对羊群属灵的生命的照料会有效多少！所以“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的［生命］时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。”——希伯来书13:17。
10 这些话是多么真确！当小组和监督之间缺乏团结合作的精神以致监督在履行职责时也许由于烦恼或灰心的缘故感觉“忧愁”的话，这岂不会对我们整个小组都有损吗？我们岂不会因此在我们的基督徒活动和聚会方面失去我们的喜乐吗？但在另一方面，“弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”唯有在这种和平团结的气氛之下基督徒的善工才能够滋长发荣而结出大量圣灵的果实为所有的人带来喜乐。”——诗篇133:1。
切合实际的智慧和先见
11,12，缺乏切合实际的智慧和先见能够怎样影响到小组的和平与团结？
11 这种幸福的情形是需要培养和维持的，在这方面切合实际的智慧和先见会有很大的助力。缺乏这些品质可能产生一种使小组的团结与和平大受干扰的情况。举例说，差不多我们每一个人都听过一家人到郊外野餐的故事。他们一同坐着家庭的汽车出发，满怀着希望在郊外过一个愉快的日子。但困难不久便开始了。他们首先为了走那一条路线最好的问题发生争执。后来当他们来到一段静寂无人的公路上时，汽车突然在炎热的日光之下停了下来——原来父亲忘了将油箱上满汽油！于是他们决定喝杯咖啡以镇定一下他们的神经，但他们发现咖啡壶是空的——原来母亲忘了将咖啡装进去！诸如此类的困难接踵而来，结果开始时充满了光明希望的一天终于以无益的争吵，徒然的指责和大家的失望为收场。同样地，神治活动的美好结果亦可能由于缺乏计划和先见而被破坏。例如计划建筑一间王国聚会所，安排参加大会的交通工具，在孤立地区的特别传道活动或举办一连串的公众演讲等，预先对各项细节作仔细的计划可以确保我们获得良好的成功和在所行的每一件事上感觉喜乐。
12 不论我们为任何一种活动作安排，我们最好尽量使其清楚明确。含糊不清会引起误解，而误解则造成失望和时间精力的浪费。诚然，我们应该忍耐宽恕而容忍别人所犯的错误，但是借着运用切合实际的智慧和先见我们可以避免将过份的压力加于这些品质之上，并且成功地执行我们所打算做的工作。——箴言11:14。
借着明智的督导保持喜乐
13．为什么当我们鼓励弟兄从事某种活动或对他们作任何劝勉时，我们务应将目的和理由解释清楚？
13 帮助我们在所行的每一件事上喜乐的另一个因素是不但知道做些什么和怎样做，并且了解为什么要这样做。当我们鼓励弟兄从事某项活动或向他们强调某种新方法或新安排时，我们最好同时帮助他们了解这件事的原因，为什么我们需要这样行以及这对别人有什么益处。若不如此这件事便可能得不着小组衷心的支持。举例说，当一个环务仆人对小组提出训示时，他应该抽出时间表明跟从某项建议的益处，指出为什么这是较好的途径以及这样行会如何增加整个小组的福利。于是弟兄们便会体会他们的工作权利而感激地响应他的提议。不错，我们从事一件工作时所怀的精神和从这件工作所得的喜乐有很大的关系。
14,15．这项原则怎样适用于家庭生活之上？但这并不是什么意思？
14 在训练儿童方面情形亦一样。神治的父母会对儿女的快乐非常关怀。因此当吩咐儿女做家庭的一件杂务或纠正儿女做事的方式时，明智的父母会花时间将理由解释清楚以便儿女能够了解他们对整个家庭的福利和快乐都有所贡献，因为这样他们便能够从他们的顺服获得满足了。这并不是说父母必须对儿女所表现的任何忤叛倾向屈服。儿童需要相当时间才能领会为什么有些事是对的，有些事则是错的；在形成这种了解力的过程中父母需要对他们施以适当的管教才好。但父母总是以儿女的福利为念的；随着他们了解力的渐增，他们自然会有能力帮助儿女加深他们对美好的事物的体会，于是儿女们便会对美善之物养成满足之心而乐意认识和遵行上帝的旨意了。
15 在小组里情形亦一样；监督虽然对于弟兄在事奉耶和华的工作上的喜乐感觉非常关心，却永不会在圣经的原则上与人妥协。他永不会为了宽容自私的忤逆份子而牺牲良好的神治秩序。同时他亦不会订下许多不必要的规则条例以加重弟兄们的负担。反之他会尽力为弟兄服务；他会为他们预备各种安排以使他们能够以最有效和方便的方法一同工作和聚会。
16．（甲）在处理难题时监督会怎样表现均衡的精神？（乙）在这种情况之下监督可以向自己提出一些什么发人深省的问题？
16 当小组里有难题产生时，监督必须保持镇定均衡。一个监督可能对于保护组织的纯洁，如此关心以致他完全忽视了犯过者的情况，并且忘记了他需要试图凭着爱心帮助犯过者自新。当然，一个人若表现邪恶的精神而蓄意忤逆不肯悔改，小组只有采取开除的办法。但是在情形并非如此时，我们能够帮助犯过者改邪归正吗？我们的确可以问问自己:我们若预早对这个人提出劝勉和忠告，我们是否可以阻止他犯错误呢？我们自己有没有保持醒觉而留意到这人在灵性上逐渐衰弱呢？他之变成软弱是否因为小组里缺乏一种喜乐的正确精神呢？当我们诚恳地考虑这些问题时，我们可能发现一种比犯过者所面对的更大的需要，这种需要对整个小组和我们身为仆人的职责都有影响。——加拉太书6:1,2；哥林多后书2:7,8。
17,18．圣经称赞腓利门和提摩太所具有的什么品质？
17 使小组里的弟兄感觉忧愁和颓丧的情况无疑急需纠正，因此监督会表现他对弟兄的喜乐所感的关怀而立刻设法补救。（哥林多后书1:24-2:4）不论在什么时候，监督的工作都应该是由于对手下羊群的福利感觉极度关怀所产生的结果；他会特别以他们的得救和永生为念。为了帮助他们达到这目标，监督会‘甘心乐意费财费力。’——哥林多后书12:15。
18 这样的监督对弟兄是多么大的帮助！他们在小组里的工作不断为弟兄带来许多快乐和造就。保罗对腓利门所作的嘉赏无疑适用于这样的监督身上:“兄弟阿，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。”不错，他们好像忠心的以巴弗提和提摩太一样；这两人在早期的基督徒中间所作的善工为他们的弟兄带来了极大的帮助和喜乐。关于提摩太，圣经的记载说:‘没有别人像他一样实在挂念你们［腓立比的小组］的事。’——腓利门书7；腓立比书2:25-30,19-23。
19．因此巡回探访的监督在对兄弟们谈话时应该记得什么？
19 以巴弗提和提摩太是早期教会的治理机构所派出的巡回代表。今日许多巡回探访各小组的弟兄，例如环务和区务仆人，带务和分社仆人，无疑可以从他们所立的榜样和圣经论及他们的话得益不少。今日我们的大仇敌撒但正大施压力以图使耶和华的仆人心灰意冷而放弃他们的工作岗位，因此我们多么需要不断用造就性的说话鼓舞弟兄们的心！所以当巡回探访各小组的传道员对兄弟们谈话时，他们不会只限于对他们在小组中发现的情况作一种分析性的讨论和提议一些切合实际的补救方法；他们会同时使他们的说话充满热诚和鼓舞以便激励弟兄们的心继续欢乐地从事神治的活动。当推基古，一个“亲爱忠心事奉主的弟兄，”探访以弗所的弟兄时，他的目的是要“安慰［他］们的心。”——以弗所书6:21,22。
20．我们现在可以参加什么工作？我们怀着什么精神这样行？
20 在哈米吉多顿大战未来毁灭现今这个事物制度而使我们宣扬好消息的工作告一结束之前，我们仍然享有令人振奋的大好机会为上帝的王国服务。今日我们正目击数目日增的大群善意人士在普世各地纷纷涌进新世界社会中；这乃是表明一件伟大的收获工作正在进行中的确据。我们不知道参加这件伟大的工作的权利还会延续多久，但是让我们一同决心欢欣地尽量分享这种权利。让我们合力追求带来和平的美事而与耶和华的百姓一同欢乐。”——彼得前书3:11,12；诗篇106:5。