一个公义的新世界的根基

上帝所应许的新世界，正如上帝预言性的道一样，已经得着“更肯定的保证，”这是多么令人快慰的事！这件事比当初上帝通过以赛亚答应“要造新天新地”时更加确定了！不错，比后来使徒彼得复述这个应许并加上“有义居在其中”的保证时更肯定。（彼得后书1:19，根据NW；以赛亚书65:17；彼得后书3:13）新世界的来临已变成“更肯定，”因为新世界的创建者业已开始实现他的应许:他已为其预备了一个坚稳，恒久和公义的根基以便使这个新世界能够在公义中永远长存。

耶和华上帝在什么时候为一个公义的新世界立下根基呢？这项为新世界奠立根基的工作在许多世纪以来一直以一种肯定而渐进的方式在进行着，始于基督教纪元的第一世纪当上帝采取一项准备性的步骤时。这件事发生于公元29年，当全能的上帝在约但河以圣灵使他的爱子耶稣基督重生和将其膏立为新世界中“新天”的君王时。

不久之后，在公元33年，上帝在奠立新世界的根基方面又采取了一个主要的步骤。那便是在他的爱子死后的第三日将他复活而赐给他一种属天的生命。四十日后，耶稣基督升到天上他父亲的面前将他所流出来的血的价值呈献给上帝。当上帝接受了耶稣所献的完美属人的生命的价值时，新世界的根基便初步地奠定；因此圣经很适当地将复活的耶稣基督称为“从［世界定基］以来……被杀的羔羊。”——启示录13:8。

但是为什么新世界的根基不能在公元33年的时候便完全奠定呢？因为耶稣升到天上上帝的面前时，他在他天父的右边坐了下来:“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，从此等候他的仇敌成了他的脚凳。”（希伯来书10:12,13）因此新世界的根基必须等到“新天”开始执政掌权时才能完全奠立起来——当上帝的王国在天上建立而君王耶稣基督的仇敌都成了他的“脚凳”时。

为什么新世界的根基在公元33年的初步奠定是如此重要呢？因为这个属灵的“新天”的基石必须是一块饱经试炼和考验的基石。这个根基必须是绝对公义的。借着来到地上成为一个人，耶稣基督受到充分的考验；这项考验保证筑于这块基石之上的机构必定会永远保持公义而永不会变成歪曲偏歪，亦绝不会令人失望。

以赛亚先知曾预言这块基石必定会受到试炼和考验:“看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石。”（以赛亚书28:16）使徒彼得在彼得前书2:6,7将以赛亚书28:16的这节经文直接应用在耶稣基督身上。耶稣在地上的时候怎样受到试验呢？他曾受到魔鬼诱惑去忤逆上帝和与不义妥协。但是耶稣坚决拒绝一切想使他离弃天父和违背上帝的公义标准的企图。耶稣切身地实行他向别人传讲的道理:“要［不断地］先追求他的国和他的义。”（马太福音6:30）由于成功而顺利地通过这项考验，耶稣证实了他对上帝的王国与上帝的公义的挚爱；因此上帝可以将任何重责交托给他，甚至使他成为公义的新世界的“稳固根基。”故此希伯来书5:8,9说:“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”

上帝感示的希伯来书的作者所说的这几句话向我们透露了耶稣来到地上的另一个原因和以上提及在公元33年所发生的事为何如此重要。以一个人的身份，耶稣借着紧守忠诚至死不移而洗雪了他的天父的圣名，同时亦成为人类“永远得救的根源。”怎会这样呢？因为他“献了一次永远的赎罪祭。”借此他将不忠的亚当由于犯罪而为他的后代所失去在一个公义的世界里享有完美属人的生命的权利加以赎回或买回。为了替人赎回在一个地上乐园里享完美生命的权利，上帝的儿子成为一个完美的人。耶稣若没有为“一切顺从他的人”预备一个赎价，那末便不可能有任何由亚当的后代组成的结构建筑于这个“稳固根基”之上；而我们亦没有人能够具有在一个公义的新世界里生活的希望了。

在我们今日这个时候，新世界的来临更加确定了！为什么呢？因为在我们今日正有一些关乎“新天新地”的重大事件在发展中！本刊曾多次以充分的圣经证据表明公元1914年乃是上帝使他的爱子耶稣基督为王的时候，由此应验了诗篇2:6的预言:“我已经立我的君王在锡安我的圣山上。”这是不是说虽然基督的仇敌仍在活动中，上帝在完全奠立新世界根基的过程上又向前迈进了一步呢？的确不错，因为上帝吩咐他所立的王说:“你要在你仇敌中掌权。”——诗篇110:2。

你知道亚伯拉罕曾盼望由基督掌权的上帝王国征服一切反对公义的仇敌的日子来到吗？圣经宣布说:“他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。”（希伯来书11:10）你是否亦像亚伯拉罕一样仰望上帝和他所立的君王以一个属天的政府凭着公义来统治世界呢？新世界的创建者和造物主已为一个恒久稳固的政府奠下了一个饱经试炼的“稳固根基，”即已作王统治的耶稣基督。现在便是普世的人认识上帝所立的基石乃是人类在一个充满真理公义的永恒新世界里享永生的唯一希望的时候了。