你有犯了无可宽恕的罪吗?
守望台社偶而会收到一些献了身的基督徒的来信,他们正感到心灰意冷,萎颓不振而又忧心如焚。他们有一种过于夸大的罪恶感,自觉无地自容和自惭形拙。他们受到一个不安良心的折磨而想知道自己还有没有任何的希望。简言之他们感觉自己已犯了无可宽恕的罪。
圣经很清楚地指出的确有一种无可宽恕的罪。耶稣基督有一次说:“人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免,唯独亵渎圣灵,总不得赦免。”他有一个门徒也写过类似的话说:“论到那些已经完全蒙了光”的人,“若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉受苦柱。”“我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再也没有了,唯有战惧等候审判。”不错,正如另一位圣经作者所说,“有至于死的罪,”而我们不当为这种罪祈求。——马太福音12:31;希伯来书6:4-6;10:26,27;约翰一书5:16。
当然,只有身为审判官的上帝自己才知道某一个基督徒是否犯了无可宽恕的罪。但是这个基督徒对此事如此关切而且为此而忧心忡忡的这件事实本身便很可能表明了他没有犯了无可宽恕的罪,尤其鉴于他为此感到如此痛心的悲哀,和对自己的罪过感觉悔恨。
我们若简略地考虑一下圣经所载对于无可宽恕和可宽恕的罪的事例可以使我们对此事有更清楚的了解并可以由此获得慰藉。从这些例证我们可以看到罪之可否宽恕并不在于它是那一种罪而是在乎犯罪者的动机或心意,其疏忽的程度和是否故意而决定。这些例子表明人在认识了真理之后,却故意作恶便是犯了无可宽恕的罪。考虑一下一个陷入罪中的人怎样才能恢复他在灵性上的均衡及从耶和华处得喜乐亦是一件有益的事。
在耶稣的日子,犹太教的宗教领袖反对他乃是一项无可宽恕的罪。他们眼见上帝的圣灵作用在耶稣身上,促使他行善并为造福人类和荣耀上帝而施行各样奇迹,却为了自私的原因狠毒地诬说耶稣的这种力量来自别西卜,撒但魔鬼。他们因此亵渎了上帝的圣灵,犯了在“今世来世”都不能宽恕的罪。——马太福音12:22-32。
犹大所犯的是一项经过深谋远虑而自私的罪行,因此是罪无可恕的。事实上他之出卖主人乃是一项虚伪和不忠实的途径的最终结果。他曾是一个贼,常窃取交托他管理的银。当他见到马利亚用极昂贵的香膏浇在耶稣身上时,犹大便埋怨起来,而耶稣止住了他。随后,怀着自私的怨恨,犹大到祭司长处商量以三十块银钱出卖了耶稣。无怪耶稣说犹大不生在世上还好,又称他为“灭亡之子”。当犹大见到他的卑鄙行为所造成的结果时又感觉懊悔,但是由于他长久的自私行径和故意行恶,他无法使自己悔悟而改过自新。——马太福音26:6-16;马可福音14:21;约翰福音12:1-8;17:12。
这些无可宽恕的罪与那些上帝曾宽恕过的罪之间大有差别。因此大卫所犯的重罪得到宽恕——虽然我们亦不可忘记他并非没有受到惩罪——由于他多年的忠心事奉,他的忏悔的真诚和上帝与他所立的约。为了类似的原因,彼得不认主的罪亦得到宽恕。他曾经忠心诚意地为他的主人服务——不似犹大那样虚伪——而且他的罪是由于肉体的软弱,故此他在痛心悔改后亦同样得着恕宥。——撒母耳记下12:7-14;诗篇51:1-19;马太福音19:27;26:69-75。
恳求宽恕
鉴于以上上帝曾宽恕及不宽恕的罪行例子,真心忏悔的基督徒可以来到上帝面前衷诚地恳求宽恕,这样行有好几个合乎圣经的健全理由:
他可以凭着自己由遗传所得的罪而恳求,正如大卫所作一样:“我……在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”他亦能够根据他过去忠心的工作记录恳求宽恕。再者,他能够凭着上帝的慈悲而祈求:“你是乐意饶恕人,有恩典,有怜悯的神。”上帝的名亦是另一个恳求的凭据:“耶和华阿,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。”大卫所作与以上这个恳求有密切联系的另一个祈求是:“上帝阿,……求你救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱你公义。”此外耶稣所献出的赎价更是基督徒可以向上帝祈求饶恕的根据:“我们借着这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免。”——诗篇51:5;尼希米记9:17;诗篇25:11;51:14;以弗所书1:7。
如果一个犯了罪的基督徒由于他的罪使他在灵性上有病而感觉无法向上帝祷告,那末又怎么办呢?“他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。”——雅各书5:14,15。
纵使所犯的罪严重到需要受开除的处分,这并不是说这罪是无可宽恕的。可是,一个人若想得到上帝的饶恕,必须遵从他的规则向小组中负责的弟兄认罪和甘心接受处罚。使徒保罗对一个犯过者所说的话便显明了这样的罪是可以得着宽恕的。“这样的人,受了众人的责罚也就够了,倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。所以我劝你们要向他显出坚定不移的爱心来。”——哥林多后书2:6-8。
时常身体的疲惫萎颓,或许是由于过分自责,究其根源乃是因为人忧虑自己犯了不可饶恕的罪。所以永不要让魔鬼使得你灰心丧志,由于以为自己犯了无可宽恕的罪便自暴自弃不再事奉上帝和行公义的事。耶和华上帝的行事方式不单只是公正而且智慧,更重要的是他是仁爱的。上帝若不喜欢恶人死亡,他当然更不愿意见到他的一个仆人丧失生命。所以务要继续研读上帝的道,特别是像诗篇103篇那样充满安慰信息的经文,与你的基督徒弟兄交往并尽量多从事上帝的工作。这样行你便会得到坚强的信心,希望及爱心,摆脱一切以为自己犯了无可宽恕的罪的恐惧。——哥林多前书13:13。