继续“不沾染世俗”

“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的［崇拜］就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”——雅各书1:27。

 1,2．洁净的崇拜有些什么条件？

耶和华要求人对他作洁净的崇拜。（约翰福音4:23,24）除了其他条件之外，纯真的宗教促使人对有需要的人表现积极、仁爱的关怀。（加拉太书2:10）这也需要我们保守自己不受世界所沾染。世界的意思便是那与上帝疏远，“卧在那恶者［魔鬼撒但］手下”的不公义人类社会。——约翰一书5:19。

² “在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的［崇拜］就是，”门徒雅各写道，“看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”另一部译本的译法是：“在父上帝看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被世俗所污染。”——雅各书1:27，《新译》。

 3．现在我们会考虑一些什么问题？

³ 身为耶和华的仆人，我们可以怎样保守自己‘不受世俗所污染’呢？对于世界的社会事务、教育安排、生意业务和消遣活动，圣经有什么看法？

‘保守自己不受俗世所污染’

 4．关于我们与这个世界的关系，约翰福音17:14和以赛亚书2:2-4表明什么？

⁴ 既然我们身为耶和华见证人而“不属世界”，我们必须与不公义的人类社会截然不同。（约翰福音17:14）这意味到我们必须对俗世的政治事务保持中立。我们也必须避免被卷入世上的暴力当中，反之我们必须“将刀打成犁头”而寻求和平。——以赛亚书2:2-4。

 5．正如（甲）哥林多前书6:9-11，（乙）以弗所书5:3-5表明，我们必须采取什么行动才能不受俗世所染污？

⁵ 既然我们希望不受这个世界所染污，我们必须避免各种在俗世的人当中十分流行，但却与上帝的道有所抵触的言词、行为和态度。例如，仇恨、贪心、可耻的行为和色情的笑话在我们的生活上均无立足之地。（哥林多前书6:9-11；以弗所书5:3-5）不足为奇地，我们的行为和态度与俗世的人大异其趣，因为他们并不怀有基督徒的希望。

这个世界规制已余日无多

 6．鉴于哥林多前书7:29-31所说，耶和华见证人对于婚姻、财物或其他属地的事物应当怀有什么看法？

⁶ 使徒保罗写道：“时候不多了，从今以后，有妻子的，要像没有妻子；哭泣的，像不哭泣；欢笑的，像不欢笑；购置的，像未拥有什么；享受世上财富的，像不能尽情享受。因为现有的这个世界［世界规制，《现代语文圣经》）快要过去了。”（哥林多前书7:29-31，《现译》）这表示虽然基督徒丈夫必须履行婚姻的义务，他们却不应当将一生集中于婚姻之上。在死亡时，由灵而生的基督徒会永远撇下所有属地的关系、喜乐、忧伤和财物。事实上，甚至在现今，不论基督徒拥有属天抑或属地的希望，他们亦可能失去妻子或物质资财！再者，在“大灾难”期间，得蒙保全的乃是生命而非物质资财。（马太福音24:21；传道书9:11）因此，今日耶和华见证人不应当将婚姻、财物或其他属地的东西置于生活上的首位。反之，所有基督徒都应当把与耶和华上帝保持良好关系置于最重要的地位。特别是鉴于我们正生活在“末世”，“现有的这个世界快要过去了，”我们特别要保持这种态度。——提摩太后书3:1。

 7．据一位经济学家指出，什么事随着教育、收入等事的增加而大增？

⁷ 许多人对‘现有的世界规制’的前途表示关注。例如新闻记者南希·布朗(Nancy Brown)报道经济学家以斯拉·密沙姆(Ezra Misham)论及世上教育和收入的增加说：“［这］并没有带来社会的改良。随着在科学、教育和物质资财方面的增长，社会同时见到暴力、犯罪、琐细的罪行、破坏财物、杀人和自杀、鄙俗和猥亵的事大增。”这篇报纸文章的开场白的确耐人寻味：“唯独上帝的干预才能挽救世界使其不致自我毁灭。”——《时代殖民者报》，加拿大英属哥伦比亚州维多利亚，1982年3月25日。

 8．为什么我们不应当尽量享用世物？

⁸ 当然，耶和华创造地球是要给人居住，但不是让不义的人类社会而是让公义完美的人居住。（以赛亚书45:18；诗篇37:29,38）因此上帝不会容许人类毁灭自己。但这个旧世界规制却不久便会完全消逝。因此，耶和华手下献了身的仆人不应当“尽情”享用世物，或者正如一部译本说：“在世上有享受的，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就要过去了。”——哥林多前书7:31，《当代圣经》。

完全不享用世物？

 9．（甲）耶和华的百姓可以享用世物到什么程度？（乙）鉴于马太福音6:31-33和提摩太前书6:7,8所说，我们对物质资财应当怀有什么态度？

⁹ 身为耶和华手下献了身的见证人，我们是否可以享用若干世物呢？不错，保罗表示我们能够享用世物，但却不应尽情享用。因此，我们可以利用世上各种合法的安排去帮助我们履行合乎圣经的义务及宣扬王国的信息。（提摩太前书5:8；6:17-19）可是，既然我们希望继续“不沾染世俗”，我们就不能被卷入俗世的种种争论、抗议、游行、冷战热战或类似的事当中。我们甚至不应当在私下喜爱一方过于另一方。我们也不应当对生计和物质的繁荣过度关心。因为耶稣说：“不要忧虑，说：‘我们该吃什么？喝什么？穿什么？’这些都是教外人所寻求的。你们的天父原知道你们需要这一切，你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。”耶稣的确言行一致，因为虽然狐狸有洞，飞鸟有窝，他却没有栖身之所。因此，让我们也以有衣有食为足，同时要“先求他的国”。——马太福音6:31-33，《新译》；路加福音9:58；提摩太前书6:7,8。

10．关于教育，有些什么问题值得我们严肃地考虑一下？你会怎样回答这些问题？

¹⁰ 那么，俗世的事业又如何呢？请想想，既然这个世界在我们的日子便会过去，计划将一生用来追求俗世中的晋升是合理之举吗？（马太福音24:34）当然不是！无疑这种观点会影响到我们对俗世教育所怀的态度，岂不是吗？虽然我们需要基本的教育，但在高等学府里，避免被俗世思想的浪潮所卷去差不多是不可能的事。当然，在教育方面每个人均必须自行作出决定。（加拉太书6:5）但是以下的问题却值得我们严肃地思考一下：当在大学里攻读时，学生能够同时‘先求耶和华的王国和他的公义’吗？他们会完全不受破坏真正信心的各种理论和哲学所影响吗？（歌罗西书2:8）俗世的交游对他们有良好影响吗？抑或对灵性有损？（哥林多前书15:33）有许多受过高等教育的人真正能够保持谦卑吗？——腓立比书2:2,3。

11．不论所受的教育的性质如何，这里提出什么问题帮助我们检讨自己的动机？

¹¹ 在这方面，有些进入职业学校攻读的人也可能对他们的职业变成如此专注，以致不再有很多时间用来为耶和华服务。因此，不论教育的性质如何，所导致的结果至很大程度视乎当事人的动机而定。主要的因素是当事人渴望获得独立和财富吗？所受的教育会使你对耶和华的服务大为减少？抑或会帮助你继续从事神圣的服务？虽然基督徒应当不沾染世俗，你是否仍然试图在这个事物制度里争取一席地位呢？抑或你真的留意将王国事务置于生活上的首位？

12．什么促使有些受过高等教育的人接受王国的真理？

¹² 我们很高兴见到有些受过高等教育的人接受王国的真理。但他们这样行并不是由于受过高等教育的缘故。反之，他们意识到虽然他们受过高深教育，他们却因为没有上帝和稳确的希望，以致生活变成毫无意义。现在他们看出，‘在蒙上帝嘉许的人当中，有智慧、有权势、出身尊贵的人并不多。’（哥林多前书1:26-31，《新译》）可是，他们却很高兴他们终于成为耶和华的见证人而在生活上寻得真正的目的。

‘生活上的商业事务’

13．关于商业活动和献了身的基督徒，提摩太后书2:3,4表示什么？

¹³ 既然我们希望继续不受俗世所染污，我们对于其中的商业活动应当怀有什么态度呢？请记得，使徒保罗吩咐提摩太说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务［生活的商业事务，《新世》］缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提摩太后书2:3,4）基督徒必须工作，以忠实的方式维持自己和家人的生活。但是一个献了身的基督徒若主要被人视为商业的主管人而非传道员，那岂不是很奇怪吗？他岂不应当首先被人视为王国的宣扬者和“基督耶稣的精兵”吗？

14．我们可以怎样将希伯来书13:18应用在我们的业务往来方面？

¹⁴ 因此，在商业上我们需要在各方面作一番自我检讨。要记得的一点是，虽然我们可能与自私的世俗人士有业务往来，却不能以此为借口去采纳他们那种不忠实、有问题的手段和粗言秽语。反之，我们必须‘在凡事上保持忠实。’（希伯来书13:18，《新世》）诚然，俗世自私自利的商业人士也许不会以同样的忠实方式对待我们。但是我们可以肯定耶和华会由于我们保持忠实而祝福我们。这乃是我们可以“尊荣我们救主上帝的道”的方式之一。——提多书2:9,10。

15．关于个人的商业活动，这里提出什么圣经劝告？

¹⁵ 既然我们希望继续不受俗世所染污，我们就应当“向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加拉太书6:10）但是我们若自私地利用我们与上帝百姓的关系去推广某项个人业务而从中取利，我们就不是向人行善了。当然，基督徒应当‘行事明智’。（以弗所书5:15）若有一个称为弟兄的人游说我们参与一项发财捷径，我们并没有理由要轻易听信他的话而贸然参加。上帝的组织有充分理由不时警告人提防一些自称是我们的属灵弟兄，但却试图在耶和华的“羊”身上占便宜的人。

在每一方面均不属世界

16．有些什么方式可以表明我们继续“不沾染世俗”？

¹⁶ 显然，我们无法列举耶和华见证人需要表明他们“不沾染世俗”的每一种方式。可是，过度喝酒精饮品，参加具有高度竞争性或暴烈的运动，花许多小时观看描绘歹徒、杀人犯和其他不道德的角色的电影或电视节目，阅读色情书刊和玩充满暴力的电子游戏无疑均不是使人不受世俗染污的方法。（哥林多前书6:9,10；15:33；加拉太书5:19-26；彼得前书4:3）耶和华期望他的见证人避免这个世界的种种放纵、不道德和暴力。因此我们不应当谋取关于俗世种种罪恶的知识或经验，反之要“在恶事上作婴孩”。——哥林多前书14:20；可参阅约翰一书3:2,3。

17．不受世俗沾染一事应当对我们与别人的关系有什么影响？

¹⁷ 不受俗世染污一事伸展到我们生活的每一部分，无疑牵涉到我们与别人的关系。虽然在世上诸如嫉妒、纷争、自夸和说谎十分常见，这些事在我们当中却是没有立足之地的，因为雅各写道：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就应当有美好的生活，用明智的温柔把自己的行为表现出来。如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私，就不可夸口，也不可说谎抵挡真理。这种智慧不是从天上来的，而是属地的、属血气的和属鬼魔的。因为凡有嫉妒和自私的地方，就必有扰乱和各样的坏事。”（雅各书3:13-16，《新译》）表现“明智的温柔”而“竭力寻求与众人和睦”是多么重要！（希伯来书12:14，《新译》）作为耶和华手下忠贞的见证人，无疑我们不能容许个人的歧见破坏我们与信仰相同的弟兄姊妹之间的关系。反之，我们必须‘彼此包容，彼此饶恕，正如耶和华饶恕了我们一般。’（歌罗西书3:13）这并不是世上一般人彼此相待的方式，但这乃是敬虔的方式。

18．我们若从事什么活动便可以特别表明我们与俗世保持分离？

¹⁸ 尽力与基督徒组织内外的人保持和睦乃是表明我们不受俗世染污的一个重要方式。但是我们若紧守我们作为耶稣基督精兵的立场，披上来自上帝的全副属灵军装，‘以和平的好消息当作鞋子穿在脚上，’这特别能够显明我们与俗世保持分离。（以弗所书6:11-18）世上有千千万万的人仍然急需听见予人生命的王国信息。因此，让我们不自私地运用自己的资财、才干和力量在这个制度的末日尚未来临之前的短短时期中努力参加宣扬“好消息”的伟大工作。——马太福音24:14。

19．在现今这迅速过去的末世，我们可以预料撒但会怎样行？但是凭着上帝的帮助，我们能够成功地怎样行？

¹⁹ 在这段迅速过去的末期中，世界的神撒但会进一步攻击耶和华手下忠贞的见证人。魔鬼会作最后挣扎，企图使我们离弃上帝的神圣服务，用俗世的物质财富、各种诱人的事物、高等教育和其他东西引诱我们。但凭着上帝可靠的帮助，我们必定能够成功地继续“不沾染世俗”而为我们圣洁的上帝耶和华带来赞美。

你会怎样回答？

◻ 据雅各书1:27表明，纯真的崇拜有些什么条件？

◻ 有些什么方法可以帮助我们不致被俗世所染污？

◻ 既然这个世界正在消逝，这件事实可以怎样影响到我们对高等教育的看法？

◻ 关于业务往来，我们需要在什么方面作一番自我检讨？

◻ 在品行及与别人的关系方面，耶和华见证人可以怎样表明他们“不沾染世俗”？

［第16页的图片］

身为严守中立的基督徒，耶和华见证人避免俗世的暴力

［第17页的图片］

赢得上帝嘉许的并非俗世的成就

［第19页的图片］

耶和华期望他的见证人不受这个世界的种种放纵、不道德和暴力所染污

你有时被贪心所攫住吗？

你试过在一个宴会中，由于有很丰富的佳肴美酒供应，以致你受到引诱饮食过度吗？许多人会承认，有时他们会被某种形式的贪心所攫住。你总是能够抵抗这样的倾向吗？抑或有时你被贪心所攫住而导致头痛、宿醉或甚至更坏的后果？贪心还有些其他什么不良后果？我们可以怎样克服贪心那不易察觉的影响？这是一件关系重大的事，因为圣经说‘贪心的人必不能承受上帝的国。’——哥林多前书6:10。

贪心的定义是对超过人所需或应得的东西怀有过度的渴求或无餍的欲望。贪心可以出于各种不同的形式，包括：喜爱金钱，热中于权力或名誉，对饮食、性爱和物质资财怀有无餍的渴求。这乃是今日为患我们的许多罪恶的基本因由。为什么世上各种各式的性不道德和罪行与日俱增？为什么有千百万人饮食过度，其他千百万人却食不果腹？为什么有这么多金钱被浪费在赌博和彩票之上？什么促使许多人亏空公款、剥削别人和公务员贪污？什么促成战争及它们所带来的悲惨后果、毁灭和苦难？罪魁乃是贪心那使人堕落的势力。

性方面的贪婪及其后果

贪心可以出于十分丑恶的形式而使人自甘堕落。例如，一个男子虽有个美满的家庭，但却对性怀有无餍的贪婪。有一天，在酒精的影响之下，他尾随两个女孩子回到家里，希望勾引她们。但是女孩的父亲和一个亲属出来将他痛打一顿。他被送进医院，头骨和颚骨破裂，眼部也受到严重损伤。这使