你会规避野心吗？
你有作领导的本领吗？若然，你便能对别人大有好处。人们均赏识办事能干的人。
然而尽管领导才能可以是一项祝福，有一件东西却每每能将其转变为祸害。祸害的成因便是野心。这个字的意思是：“对地位、名誉、优越、权势或成就的热烈或过份渴求。”
要出人头地的欲望是相当强烈的。甚至一些在行为上堪作榜样的人也对之屈服。举例来说，耶稣论及在他日子的某些宗教领袖说：“你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。”（路加福音20:46）甚至耶稣的门徒有时也会落入野心的陷阱中。关于其中一次，我们读到：“他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说：‘你们在路上议论的是什么？’门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。”——马可福音9:33,34；路加福音22:24。
野心的不良后果
古代以色列人的将领约押的事例足以说明野心所造成的一些极端后果。为了争夺大卫王手下元帅的地位，约押暗中谋害了押尼珥和亚玛撒。（撒母耳记下3:26,27；20:8-10,23）在大卫王的老年，约押加入王的儿子亚多尼雅的篡位阴谋。（列王纪上1:18,19）当事败而所罗门登上王位时，约押又背弃亚多尼雅。然而，约押这种充满野心的阴谋是徒劳无功的，因为他在所罗门即位之后不久便被处决而不得善终。——列王纪上2:5,6,29-34。
也许你见过不少具有野心的人获得有权势的官职。他们有真正造益自己的同胞吗？可能你会同意一位受上帝感示的圣经执笔者的心得：“我见日光之下，有一件祸患，似乎出于掌权的错误，就是愚昧人立在高位。富足人［即那些被视为有希望担任督导职位的人］坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。”——传道书10:5-7。
论到野心家处理世事措施失当所带来的恶果，传道书4:1说得不错：“我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪！受欺压的流泪，且无人安慰。欺压他们的有势力，也无人安慰他们。”今日这种情形岂不是更明显吗？
获得正确的观点
你对于获得地位、优越和权力有何看法呢？圣经可以帮助你培养一种健全的观点。怎会如此呢？
其中一点是，圣经表明力求出人头地根本是浪费时间。上文引述的执笔者说：“我又见人为一切的劳碌，和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。”（传道书4:4）避免这般虚空的行径岂不是明智之举吗？也许你亦察觉到野心勃勃的人特别易于患上由紧张所招致的疾病，例如心脏病等。以下的圣经忠告的确有益：“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。”——传道书4:6。
热中于名誉或地位也会对灵性有损，因为上帝说：“那骄傲、狂妄……都为我所恨恶。”（箴言8:13）野心不但为害身受其奴役的人，同时也祸及这人的朋友。因此，圣经的执笔着雅各劝告第一世纪的基督徒说：“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸［有智慧］，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。”——雅各书3:14-16。
野心之能造成“扰乱”从一件事足以见之，那便是当雅各和约翰二人要求在上帝的天国里享有耶稣身旁最显要的地位时，众使徒“就恼怒雅各、约翰”。（马可福音10:41）后来，野心勃勃的人在基督教会中引起党派之争，终于导致变节反叛纯真基督教信仰的事件。（使徒行传20:29,30；彼得后书2:1-3）你想怀有一种造成这么多祸害的态度吗？
野心的根源
何以这么多人对野心屈膝呢？野心既是对优越地位与名誉的“过份渴求”，这其实是一种贪婪。耶稣说：“因为从里面，就是从人心里，发出恶念，……贪婪，……嫉妒，……狂妄。”（马可福音7:21,22）使徒保罗进一步说明艰难的根源，“我是属乎肉体的。是已经卖给罪了。……但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”——罗马书7:14,23。
基本说来，激起野心的乃是遗传的罪；罪使人倾向于以自私的观点行事而变成狂妄。——罗马书3:23；5:12。
你助长别人的野心吗？
也许你的生活并没有被野心所支配。但是你却可能助长别人的野心。怎会有这种情形发生呢？
请想想圣经中关于亚当、夏娃的记载。夏娃清楚知道上帝吩咐人不可吃分别善恶知识之树的果子的命令。显然这项神圣的禁令并没有令她不满。当蛇向她提出询问时，夏娃并没有埋怨自己的际遇，反之她仅是覆述上帝的命令：“园中树上的果子我们可以吃。唯有园当中那棵树上的果子，上帝曾说，‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”——创世记3:2,3。
然后，魔鬼撒但通过蛇狡猾地在夏娃的脑中撒下野心的种子，说：“你们［一定不会死］。因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”——创世记3:4,5。
啊！‘好像上帝一样’，能为自己决定什么是善是恶而非在这等问题上要接纳上帝的意见，这对夏娃颇有吸引力。夏娃妄想完全脱离上帝而独立的野心导致什么结果呢？“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给他丈夫，她丈夫也吃了。”（创世记3:6）在这件事上，自私的野心使亚当夏娃和他们所有未出生的后代都遭受死亡的惩罚。——创世记3:19；罗马书5:12。
你又怎样呢？你可能不会直接怂恿人违反上帝的律法。然而你却可能助长别人的野心。理所当然地，人都极重视家人、亲戚和密友。但渴望取悦上帝的人却必须谨防对所爱的人的才干过度推崇。这可以使有些人感到洋洋自得而促成野心。
举个例来说，倘若有人刻意奉承自己的配偶、家人或朋友，使其认为本身特别有资格担任小组里监督的职份又如何呢？要是这个人变得自大狂妄，并开始坚要别人接纳他对本身的评价的话，那会是一件多么可悲的事！圣经大有理由警告说：“谄媚邻舍的，就是设罗网绊他的脚。”（箴言29:5）这类阿谀奉承的话只会妨碍而非帮助基督徒在‘追求监督职分’方面所作的努力。（提摩太前书3:1）圣经要求基督徒小组中的监督们“头脑健全”，这意味到他们必须‘不要看自己过于所当看的。’——提摩太前书3:2，《新世》；罗马书12:3。
你可以怎样行？
既然人类由于遗传而有罪，受野心所奴役是无法避免的吗？显然不是，因为圣经劝勉敬畏上帝的人要抗拒犯罪的倾向。（罗马书6:12）即使这样行需要我们表现自制，规避野心并非你能力所办不到的事。你会发现养成腓立比书2:3,4所推荐的态度特别有助：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”
因此野心是完全不符合圣经的。它的根源起于人类的罪性及这世界傲慢的精神。圣经敦促人谦卑地为人服务而非野心地自高自大。这正是‘想要得监督职分’的基督徒男子所应培养的精神。——提摩太前书3:1；彼得前书5:1-3。
听从这项圣经劝告的多种好处之一见于传道书5:12：“劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。”再者，一个如此不自私的人会赢得朋友的爱戴、赏识而非为他们所憎恨。最重要的是，“劳碌的人”会赢得耶和华上帝的喜悦。这些岂不是促使我们规避野心的有力理由吗？