抵抗“嫉妒的倾向”

不完美的人有一种妒忌比自己更有地位、更成功或更富有的人的强烈倾向。这种倾向如此强烈，以致圣经说:“住在我们内心的灵怀着嫉妒的倾向不断渴慕。”——雅各书4:5，《新世》。

虽然嫉妒的灵或倾向“住”在我们所有不完美的人心里，上帝并不因此就将嫉妒视为无伤大雅。上帝的道强烈谴责嫉妒而将其归于奸淫、邪荡、醉酒等恶行之列，并指出这种属于堕落肉体的行为会使人不能承受上帝的国。（加拉太书5:19-21）但是为什么耶和华上帝对嫉妒表示如此憎恶呢？

因为嫉妒是起源于自私而与造物主的品格及行事方式完全背道而驰的。耶和华上帝最显著的品质是爱;因此唯独表现爱心的人才能成为他所悦纳的仆人。

由于缺乏爱心，嫉妒的人不肯“与喜乐的人同乐”。（罗马书12:15）他甚至可能运用欺骗、偷窃或其他不忠实的手段企图夺去别人所有。或者他会企图低贬他所嫉妒的对象，吹毛求疵去削减别人的成就或对别人的才干和动机表示怀疑。因此嫉妒会引起不和、纷争、吵闹、仇恨和甚至猛烈的冲突，将人与人之间的和好关系破坏无遗。雅各书4:1,2指出这件事实说:“你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的么？你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。”

当然，并不是只有想以不忠实手段追求地位财富的人才会有嫉妒的倾向。例如勤奋和效率是可嘉的。可是一个人却可能由于嫉妒而孳孳不倦、讲求效率。怎会如此呢？因为他之努力工作不是仅为了要成就一件有价值的事而是想在工作成绩、技能和生产力方面压倒别人。嫉妒之心驱策他迎头赶上别人及甚至出人头地。传道书眼光锐利的执笔者承认这点说:“我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就［彼此竞争］，这也是虚空，也是捕风。”——传道书4:4。

一个人的工作动机若带有自我炫耀之心，他对别人的关注和同情便时常会被扼杀。他会对别人在体力和精神上的限制漠不关心。友善合作的精神会被竞争和角逐取而代之，他可能采用不公平的评判标准，仅以量为比较的标准而将质素或别人所作的诚恳、不自私的努力视若无睹。他判断别人的价值主要是凭着别人的生产能力而非其实际为人如何。

想出人头地是有害的。企图这样行的人仅是“捕风”而已;他们所追求的仅是空虚。自吹自擂而表示自己高人一等必然会引起竞争和嫉妒。这样行的人会由于妒忌的心理而不肯承认别人的优点。他想唯我独尊，深恐别人赶上他或甚至胜过他。这种行动无疑与圣经给基督徒的训示大相径庭:“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”——加拉太书5:26。

在今日上帝百姓的组织里，特别是长老们必须小心避免自视过高。这可能使他们不愿让别人分享某些权利，因为他们想唯我独尊。反之他们应该记得一切增长都是耶和华所赐。小组不是属于任何人而是属于上帝的。——使徒行传20:28;哥林多前书3:7。

若有任何人或一群人不顾让别人分担小组里的责任，那就与上帝的灵的指引背道而驰了。使徒保罗曾吩咐作监督的提摩太将自己所学到的知识“交托那忠心能教导别人的人”。（提摩太后书2:2）因此，应有的精神是长老们努力帮助小组里其他的男子获得所需的资格而能够与他们一同分担小组的各项职责。他们若自知地或不自知地因为害怕自己在小组里的重要性会减低而不愿栽培别人，他们就不但违背自己的利益，同时也违背整个小组的利益了。很显然地，许多具备资格的人能够比仅是一个或几个有资格的人成就更多工作。再者，小组拥有的长老愈多，各人所具有的优良品质便愈可以互为补足以推广小组的属灵事务。

对于让别人分享权利一事，摩西无疑表现正确的态度;他对约书亚说:“你为我的缘故嫉妒人么？唯愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”——民数记11:29。

不表现这种态度可以导致严重的后果。耶稣基督在地上传道时曾向使徒很清楚地表明这点。有一次一个人显然凭着上帝圣灵的力量奉耶稣的名赶鬼，使徒约翰和其他的使徒因为这人没有与他们同行而企图制止他赶鬼。他们显然觉得这人不属于他们之列，因此这人施行奇迹会对他们的活动有不利影响。耶稣获悉这事之后便纠正使徒的误见，并且发出一个有力警告说:“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。”（马可福音9:38-42）不错，使徒所表现的以自我为中心的态度很可能使低微的新人跌倒。上帝绝不会将这种有害的途径视若等闲。

我们若想在耶和华上帝面前享有一个蒙嘉许的地位，就应该看出嫉妒的真正面目——不但得罪上帝和同胞，同时也表现一种不仁爱的精神。鉴于嫉妒所产生的恶果，我们的确有理由对之深恶痛绝。这种憎恨可以保护我们，使我们自己不致产生嫉妒的心理，同时也不致引起别人的嫉妒和竞争。