第八章
你想有怎样的朋友？
1-5．（甲）友谊可以怎样增加你的人生乐趣？（乙）你会怎样描述一个真正的朋友？（箴言18:24）
拥有真正的朋友可以使生活的乐趣大增。性格孤独的人很少是真正快乐的。究竟友谊会怎样使你的快乐大增呢？
2 与朋友一同做事看来能使我们从这项经验获得更大的乐趣。耶稣有一次谈及一个牧人寻回所失的羊和一个妇人寻回所失的钱币。两者都请了朋友回来，说，“你们和我一同欢喜吧。”（路加福音15:6,9）不错，你通常会喜欢将好东西与同伴分享，结果你的快乐看来会倍增。你有过这样的经历吗？
3 在另一方面，你若遭遇不如意的事而感觉沮丧，好朋友可以与你分忧。在受到烦恼所威胁时，朋友往往能提供极大的帮助。他们可以警告你提防危险和帮助你逃脱，以及在逆境中给你鼓励。你很可能会同意箴言17:17的话：“朋友乃时常亲爱，［是］为患难而生［的弟兄］。”
4 这节经文强调真正朋友所具有的一种显著品质：忠贞。朋友的意思不仅是一个态度友善的人而已。真正的朋友会忠于你和你的最大福利。你的朋友是这样的人吗？
5 今日大多数人看来想胜过邻人过于帮助邻人。甚至在所谓的“朋友”当中也时常存有竞争的精神而非彼此以忠诚相待。许多人的友谊唯独在双方无需为对方的好处作任何变更或牺牲任何自私利益时才能维持。在这个充满竞争的世界里，真正的朋友并不易得。
6-8．约拿单和户筛怎样证明他们是大卫的真正朋友？
6 关于真正拥有患难之交的人，圣经的一个良好例子是大卫。你也许听闻过大卫在击杀非利士巨人歌利亚之后与扫罗王的儿子约拿单结为良友。约拿单若怀有妒忌之心，便可能将大卫视为竞争以色列王位的敌手而憎恨大卫。但是刚相反，约拿单意识到上帝喜爱大卫；不但如此，“约拿单的心与大卫的心深相契合，约拿单爱大卫如同爱自己的性命。”（撒母耳记上18:1）约拿单因为大卫的勇气及对耶和华上帝的信心而深爱大卫。约拿单自己必然也对上帝怀有同样的爱戴和忠诚。这乃是友谊的最好基础。
7 你可以进一步读到后来大卫有另一位朋友，名叫户筛。他是大卫作王期间的亲信之一。户筛如何冒着生命危险使大卫儿子押沙龙的篡位阴谋功败垂成的事迹是一项令人感动振奋的记载。——可参阅撒母耳记下15:10-37；16:16－17:16。
8 或者你也有这样的朋友。若没有，你可以怎样获得这样的朋友呢？你需要作一番真正的努力，但这样行无疑是值得的。
寻求值得结交的朋友
9-13．（甲）一个人可以怎样获得值得结交的朋友？为什么企图以馈赠物质东西或将其与人分享而结交朋友是不智的？（乙）正如诗篇101:5-7指出，我们最好避免以怎样的人为密友？
9 有句谚语说，‘获得朋友的唯一方法是自己先成为朋友。’这句话的确颇有理由。有时人会因为被他们所羡慕的其他青年人‘忽视’而怏怏不乐。或者他们以前有过朋友，但后来却失去了。他们为此大感痛心。很可能他们没有意识到友谊其实是一条双程路。
10 因此我们最好问问自己：我作了些什么努力向人表示友好呢？我对别人怀有多少诚挚无私的关注？我做了些什么事去促进别人的快乐和福利？我正在培养一些什么品质使别人真正乐于与我为友？
11 你获得那一种朋友往往视你的交友方法而定。有些人结交朋友的方法是花钱在别人身上，或者邀请别人分享他们所拥有的物质东西的乐趣，例如身历声唱机、唱片或体育设备之类。诚然，这可能吸引一些人与你结交。箴言说，“富足人朋友最多，”又说，“爱送礼的，人都为他的朋友。”不错，许多人在别人挥金如土时大献殷勤。但一旦床头金尽，这样的“朋友”便不见踪影了。——箴言14:20；19:6。
12 有价值的朋友是无法用物质东西或阿谀奉承或总是迎合别人的喜好去“收买”的。任何能够被收买的朋友都不值得你所付出的代价，无论代价是多少。真正朋友之所以受你吸引是由于你的为人和你所具有的美好品质而不是因为他们能从你得到什么利益。
13 因此，虽然对人和蔼可亲是好的，你若想有真正的朋友则必须审慎选择你以之为知交密友的人。大卫便如此行。他说：“眼目高傲，心里骄纵的，我必不容他。我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住。……行诡诈的必不得住在我家里。”（诗篇101:5-7）何以今日青年人审慎择交是如此重要呢？
何以择交十分重要
14-16．（甲）一个人的朋友对他有什么影响？试举例说明。（乙）你若告诉别人你不同意他的作为，这会对友谊有什么影响？
14 社会关系的一项基本原则是，与周遭的人相处得久，便不免受其熏陶。你所选择的朋友可以显示你是怎样的人或很可能变成怎样的人。你的密友必然会对你产生“模铸”的影响。
15 你所拣选的朋友是否忠实可靠，有正义感，体贴别人，尊重上帝和他的道，并有勇气做理所应为的事呢？抑或吸引你的是一些以用手段胜过别人自豪，以冒险表现匹夫之勇而非具有真正勇气的人？他们是否喜欢冒险犯性的不道德，偷窃或吸毒，然后夸耀他们能够‘逍遥法外’？他们若试图勾引你与他们做一些能够伤害你的事，他们可以说是“朋友”吗？
16 要记得，你若与这样的人为伍，你若非与他们同流合污就必须不同意他们的作为。你若不同意他们的所作所为，很可能你们的“友谊”便会终止了。为什么呢？因为他们会将你的不同意视为批评或责备。通常这些人喜欢嘲笑别人，但他们自己却不喜欢受人责备。箴言9:8谈及这类人，然后提出一个对照说：“要责备智慧人，他必爱你。”真正的朋友可以开诚布公地彼此交谈，互相帮助以求改善自己或纠正所犯的错误。你若有一位思想正确、言谈坦率的朋友，你便拥有一个无价之宝了。真正的朋友好像钻石一般——宝贵而罕有。在另一方面，很不幸地，虚假的朋友却好像普通的石头一样随处可见。
17-19．（甲）你若与一个不真正相信上帝或圣经的人亲密来往，这会对你有什么影响？（箴言11:9；创世记34:1,2）（乙）你若真的想帮助这样的人，最好的方法是什么？
17 今日有许多青年人由于对造物主或他的道没有信心，以致采取“我们吃吃喝喝吧，因为明天要死了”的态度。这正是古代一些被判在竞技场中与野兽搏斗的人所怀的感觉。他们对耶和华上帝和他有能力复活他的忠仆一事并没有信心。身为一个年轻人，你的生命其实仅开始了不久。既然如此，你真的想采纳古代死囚所怀的人生观吗？在描述‘今朝有酒今朝醉’的观点之后，使徒保罗接着说：“不要自欺。不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:32,33，《新世》）请想想这句话是多么真确。你若与一些只顾目前的人亲密来往，你可以肯定他们必然会破坏你的希望和你在争取一个恒久快乐前途方面所作的努力。
18 有时一个年轻人可能说他或她与一个行为和名誉都有问题的人来往是想帮助这个人。想帮助别人是一件好事。但是你若与这些人一同追求自私的享乐，你能够给他们多大帮助呢？举例说，你若见到一个孩子落在泥淖里，你会拿块肥皂跳入泥淖里试图将孩子洗干净吗？这样行只会将你自己也弄脏而已。反之，你会首先设法说服孩子从泥淖里出来，然后才能着手将他弄干净。
19 与染有不良习惯的人密切来往其实时常会对这人（以及你自己）有坏影响。何以故呢？因为这可能鼓励他一仍旧贯，由于他觉得你会支持他到底。所以，若将你与他来往的时间仅限于你真正能帮助这个人的场合，向他提出良好的劝告及邀请他与你同去可以听见别人解释这些劝告的地方，这岂不是会对他有大得多的帮助吗？
最重要的朋友
20．我们可以怎样借着所拣选的朋友而实际与上帝为敌？
20 最重要的是，你应当认真地想想与行为有问题的人来往会对你与上帝及他爱子的关系有什么影响。雅各书4:4宣布这项真理：“凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌。”这项原则可以应用在我们与世上任何一个人的关系上，也可以应用在我们与整个世界的关系上。我们若赞成某个人的不端行为或宁愿与这人为伍过于与一些真正想取悦上帝的年轻人来往，这岂不表明我们其实正“与世俗为友”吗？
21-23．（甲）真正与上帝和基督为友的人可以获得什么裨益？（罗马书8:35,38,39）（乙）我们可以怎样表明我们真正想与上帝和基督为友？
21 你若真正想在现今和将来都获得幸福，就要学会珍惜你与上帝及他爱子的友谊。几千年来上帝一直对地上爱好公义的人表现友谊；他正逐步执行他的伟大旨意，使他们能够在真正幸福的环境下享永生。上帝的儿子在地上时证明了他对心地正直的人所怀的忠贞之爱。他对门徒说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”——约翰福音15:13,14。
22 不像许多假装是你朋友的人一样，耶和华上帝和他的爱子绝不会因为你遭遇困难就舍弃你。你若全心信赖他们，你便会发现在艰难的时候，他们会真正帮助和支持你。
23 你真的赏识和渴望获得这些伟大的朋友吗？若然就要跟一些接纳和努力履行使徒约翰所提及的义务的人为友。约翰说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了；并且他的诫命不是难守的。”（约翰一书5:3）这样的友伴会与你同甘共苦而证明他们是你值得与之结交的朋友。
［第61页的精选语句］
若要有朋友，你自己必须是个朋友。
［第63页的图片］
真正的朋友有如钻石