“好消息”——今日也有！

“我妻身亡，我自己失业，我的电视机坏了，收音机也坏了。我遭遇一次严重的意外并忍受诸般痛楚。对我说来可谓生无可恋。因此我打算了此残生。”以上是美国俄亥俄州一男子对另一素未谋面的人所说的话。显然这男子极需“好消息”。但今日何处有可以为这样的一个人及其他盈千累万苦难的人类带来安慰的“好消息”呢？

一本历史悠久的书可以正确地声称能提供最佳的消息。千百万的人，包括那名在俄亥俄州苦恼的男子均曾受到其中的讯息所鼓舞。它会给予不少人更新的希望及使他们过有意义的生活。这本书吸引大众的人。事实上，它的“好消息”是向“各国各族各方各民”发出的。（启示录14:6）很恰切地，这本书，圣经，已全部或局部被译成1,575种以上的语言及文字。

需要“好消息”的理由

要体会究竟圣经所载的是什么“好消息”，我们需要知道何以我们正活在一个充满疾病，痛苦，不法，暴乱及死亡的世界里。再者，也是圣经才会提供这资料。它究竟向我们作何解释呢？

上帝的旨意绝非要人受苦。造物主，耶和华上帝，给第一对人类，亚当和夏娃，提供在一个美丽的地上乐园享永生的希望。（创世记2:8,9,15）然而，人类的造物者安排各事使人类的生命有赖于服从律法。举例说，人必须呼吸，进食和饮水才能继续生存。同样地，服从上帝的吩咐乃是人类继续活着的基本条件。因此，在亚当违背了上帝的律法时，他失去完美，并且，身为一个有罪的人，他只能产生不完美的后代。圣经说，“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”——罗马书5:12。

幸而，耶和华上帝定意要在他指定的时候解救人类脱离罪与死的束缚。至于目前，除了少数例外情形，他容许人类自行其是，并且不停止给他们享受他在远古之前便已使其运行的自然循环的裨益。因此基督的使徒保罗可以对路司得地方那些拜偶像的人说：“［上帝］在从前的世代，任凭万国各行其道。然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”——使徒行传14:16,17。

当然，倘若人宁愿埋没他们的良心或愚昧地不顾自然的法则，他们便难免为自己并且亦可能给别人带来麻烦。耶和华上帝并不插手制止这条无法更改的法律的作用：“人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6:7）因此上帝有让人类去经历善与恶，一方面策划达成他自己对他们的旨意。

解救人类

圣经表明耶和华上帝已经立下解救人类脱离罪与死的根据。他借着安排一项救赎人类的赎价而这样行。他如何及为何作此安排呢？

在亚当违反上帝的律法之时，他为自己及未出生的后代失去完美属人的生命。于是全人类遂受到罪与死亡的奴役。需要一个赎价才能使人类家庭从这种奴役中释放出来。这价值必须是与亚当由于忤逆而失去的绝对相称——完美属人的生命。

供给这项重价实在非人所能办到的。受感示的诗篇执笔者很贴切地将人在这方面的无能为力描写出来：“一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝，叫他长远活着，不见朽坏。因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”——诗篇49:7-9。

然而，耶和华上帝借着一个奇迹的安排这样的需要。借着他的圣灵，他将自己独生子的生命从天上转移到犹太处女马利亚的腹中。因此，这位后来称为耶稣基督的，可以出生为“圣者”，是无罪的。天使加百列向马利亚说明这点：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。”——路加福音1:35。

身为像亚当在被造时一样的完美，耶稣可以借牺牲而献出他的生命，借此而供给所需的赎价。结果，他为人类而置身事内，自己负起有罪人类所应受的惩罚——死亡。为了解释这件事，使徒彼得道：“他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼得前书2:24）自这时起，人类便获得机会，在上帝的条件之下，接受这个赎价安排的益处。

公义的统治将要改变这地球

早在公元第一世纪的时候，那些接受上帝救恩安排的人获赐一个机会，就是他们在地上忠心至死之后会被复活为不死的属天生命，与耶稣基督一同作王兼祭司。圣经描述那些被拣选与基督同作后嗣的人说：“在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”——启示录20:6。

然后，经历很多世纪，上帝一直拣选人来与他的儿子一同担任君王与祭司的职位。尽身为人类所能做到的程度，那些蒙拣选的必须证明他们能够说是以下所描述的人：“在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。”（启示录14:5）上帝唯独让那些经过试炼，忠贞的仆人来分担使人类恢复完美的重大责任。像古代以色列国那些献上牲畜作赎罪祭的祭司一般，这些人会参与将耶稣的祭物的赎罪裨益应用于地上人类身上。

因此，通过耶稣基督及与他共事的王兼祭司，耶和华上帝会实现这伟大的应许：“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”——启示录21:4。

这是个多奇妙的“好消息”！耶稣基督及与他共治的人的统治会彻底解决地上一切使生活难过的事物。将所有苦痛消除亦意味到必须终止罪恶，贫穷，暴乱，不平，欺压和饥荒。同样，疾病与老迈的衰残作用也会消逝。全人类都会享受青春和精力充沛。不再为痛苦或死亡而哀伤流泪。由于将要成就的一切，我们可以体会何以圣经要论述“这王国的好消息。”——马太福音24:14（《新世》）。

可是，出人意料地，并非全地的居民都视此为“好消息”。圣经表明上帝借基督统治王国会有很多敌人，并且列国宁愿选择自己的统治权。可是，他们共谋与上帝的王国作对必注定失败。但以理的预言告诉我们说：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书2:44）不错，人为的领袖及他们的一切坚固防御均会在“万王之王，万主之主”，耶稣基督面前一败涂地。——启示录19:11-16。

这场毁灭将会如此巨大以配合圣经所作的描述“从有国以来直到此时，没有这样的。”（但以理书12:1）纵使这场“大患难”会是如此可怕，它却会为一切真正渴望顺服于基督所统治的上帝王国的人带来可喜的舒解。（启示录7:14）圣经保证我们说：“［耶和华］知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。”（彼得后书2:9）从圣经的启示录我们学到会有大批的劫后余生者。他们被描述为“［大群人］，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的。”——启示录7:9。

这些劫后余生者，包括不少儿童在内，遂会归于耶稣基督的直接统治。他们必体验预言描述他所有的关怀与怜悯的品质：“因为穷乏人呼求的时候，他要搭救，没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命，他要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在他眼中看为宝贵。”（诗篇72:12-14）他们也会有权利获得他的帮助去克服弱点与不完美，最后在上帝面前享有完美人类的地位。启示录7:17在论述羔羊，基督耶稣“必牧养他们，领他们到生命水的泉源”时指出这件事来。

在那将一切与基督统治之上帝王国为敌的人毁灭的“大患难”发生前死去的人又怎样呢？他们将有机会借着从死里复活而获得基督祭物的裨益。请想想从大患难出来的人在欢迎死者——男，女和孩童——复生时会有的欢乐，从而应验耶稣的话：“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在［记念］墓里的，都要听见他的声音说出来。”——约翰福音5:28,29。

何时实现呢？

我们今日令人振奋的消息就是上帝王国接管地上事务的时候迅速临近了。举例说，请留意圣经所说会标明这个不敬虔的制度的“末期”的情况：“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱上帝。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”——提摩太后书3:1-5。

类似地，耶稣基督告诉门徒在列国之间充满恐惧与忧虑的时候拯救便会来到。在说完“地上的邦国也有困苦……慌慌不定”之后，耶稣随着说出这些鼓励的话：“一有这些事，你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。”为了说明他的要点，他继续说：“你们看无花果树，和各样的树。它发芽的时候，你们一看见自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得上帝的国近了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”——路加福音21:25-32。

我们岂不已目睹圣经所预言的这些事吗？因此，我们岂不大有理由期望拯救快将临到吗？不错，这意味到今日活着的人中有人可以实际看见目前邪恶的制度连同其中的不平与欺压的结束。那些也许在这日子之前去世的人并不会失去唯独上帝借基督统治的王国才会带来的幸福——完全从疾病，痛苦与死亡获得释放。他们在这个制度所可能遭遇的任何损伤都会在他们被复活去获得永远生命的机会时完全消失。

毫无疑问，圣经的确含有给我们今日的“好消息”。获悉这地球行将成为一个和平美丽的乐园，没有疾病，痛苦与死亡的地方是多么令人鼓舞！