就永不失脚。这样必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”——彼得后书1:10,11。

³² 无疑所有蒙上帝“恩召和拣选”成为他百姓的人都应当决心努力保持这样的地位。彼得在上帝感示之下所写的信表明，借着在信心之外更加上其他与基督相若的品质，他们就不致于无法达到信心所持有的目标——得救。没有什么东西能阻止他们进入耶稣基督那永远的国中。他们得以进入这个王国会是“丰丰富富的”。

33．基督徒“丰丰富富的”进入上帝的国可能含有什么意思？

³³ 他们会反映出与基督相若的各种美德而光荣地进入上帝的国。可是，“丰丰富富的”这句话可能也指一切在永生的竞赛中作出真正努力的人所享的高度幸福而言。——腓立比书3:14。

34．我们可以怎样举例说明较高程度的福分？

³⁴ 我们可以用两艘船的船长为例说明生命与享有特别祝福的生命之间的分别。一位船长技巧地指挥船只渡过风暴而安全泊岸。但是另一个船长则在同一场风暴中遭遇沉船而只救回自己的性命。虽然两个船长都得以保全性命，使船只安然无恙的船长无疑获得更大的快乐和尊荣。——可参阅哥林多前书3:12-15。

35．即使永生是来自上帝的恩赐，为什么我们必须作出个人的努力才能获得这项恩赐？

³⁵ 虽然生命是来自上帝的恩赐，圣经却鼓励我们竭力取悦天父以表明我们衷诚渴望获得这项恩赐。这是一项恩赐，因为我们有罪的人永远无法凭着自己的功劳获得这件东西。但是我们的生活途径若并不表明我们真正赏识和渴望得到这项恩赐，我们就可能无法获得它了。因此，让我们努力在态度和言行上真正与基督相若。这样，凭着上帝的帮助，我们便可以获致成功而不致失去生命或失去我们天父赐给多结果子的人的任何其他祝福。

36．正如彼得指出，什么因素并不表示我们无需受到提醒？

³⁶ 因此，我们最好提醒自己保持忠贞的重要性。这便是使徒彼得要他的第二封信的读者们所做的事。他写道：

“因此，你们虽然已经知道这些事，又在你们已有的真道上得到坚固，我还要时常提醒你们。趁着我还在世上的时候，我认为应当提醒你们，使你们常常警醒，因为我知道我离世的时候快到了，正如我们的主耶稣基督清楚指示我的。我也要努力，使你们在我去世以后，还时常追念这些事。”（彼得后书1:12-15，《新译》）

像彼得在第一世纪向其提出劝勉的基督徒一样，我们可能知道宣扬“好消息”及在表现与基督相若的品格方面不断进步的重要性。我们可能在基督教的真理方面有稳固的基础而对其有深刻的认识。可是，特别在面对试炼或假导师的狡辩时，我们的确需要彼得所作的提醒。

37．在予人提醒方面，彼得怎样是好榜样？

³⁷ 我们最好将彼得写这些提醒的话的理由紧记在心。使徒深知他不久便会去世，因为耶稣基督曾亲自向他透露，他最后会以身殉道。（约翰福音21:18,19）这个展望并没有使彼得感觉沮丧不安。但是他决心要利用剩下的时间去强化他的弟兄，鼓励他们保持活跃和多结果子。这样，甚至在他去世之后，他们仍然可以从他的话获得鼓励及将其用来彼此造就。

38．鉴于彼得在信中所提醒我们的事，我们应当怎样行？

³⁸ 让我们也同样地从彼得的书信获得鼓励，并且促请别人留意彼得的劝勉以强化他们。这样，当我们满怀信心地期待耶和华的奇妙应许获得实现之际，我们会继续向人宣扬“好消息”，并且不断进步而成为与我们的天父及他的爱子更相似。

‘不要论断别人’

不完美的人时常喜欢将自己与别人比较而擅自判断同胞的价值。他们所作的结论时常只是根据个人的喜好或受到不同的背境或出身所影响。

可是，真正的基督徒却必须提防用错误的眼光去看别人。基督的使徒保罗在论及食物时提出一个原则，这个原则可以帮助我们在生活的这个重要方面保持平衡。他写道：“吃的人不要轻看不吃的人，不吃的人也不要批评吃的人，因为上帝已经接纳他了。”——罗马书14:3，《新译》。

耶和华上帝接纳所有努力遵行他旨意的人。既然如此，人有什么理由要根据自己个人的喜好而轻视或论断别人呢？在保罗所论及的事例中，良心许可他们吃肉的人可能看不起不吃的人，认为后者过度拘谨而走极端。在另一方面，不吃肉的人则可能错误地论断吃肉的人而视之为违反律法的罪人。在生活的这些方面——不论是饮食、娱乐、衣着或类似的事——保持平衡的基督徒意识到他仅是上帝的奴仆而已；既然如此，他根本无权根据自己的个人见解去衡量别人。因此，在牵涉到个人的选择或喜好的事上，他不会轻看信徒同工，亦不会妄自论断别人而视之为犯过者。