第二章
写成含有好消息的书
1．怎样的书才能造益全人类？
一本书若含有给全人类的好消息，你会期望它是怎样的一本书呢？首先，它必须印成许多种文字。此外，它的信息必须含有重大的意义，能够帮助各国各族的人甚至在现今便从生活获得最大乐趣，并且提供给他们稳确的未来希望。这就是我们在第一章开始讨论的书。这本书便是：
2．（甲）圣经有多久历史？（乙）为什么大部分人可以读到以本国文字印成的圣经？（丙）在销数方面，圣经与其他的书比较如何？（罗马书10:14,18）
2 圣经是怎样的一本书呢？首先，圣经是一本很古老的书，它的写作开始于三千四百多年前。它已流传到世上的每个国家地区，甚至遥远偏僻的海岛上。在简陋的木屋和现代化的住宅里你都可以见到它。这本书已全部或部分地被译成超过1575种文字和方言，因此世上差不多所有人都能够读到以本国文字印成的圣经。圣经的销数达数十亿本之巨，没有任何其他的书能望其项背。每年均有数以百万计的圣经在世界各地分派出去。
3．（甲）为什么“圣经”这个名字很适合这本书？（乙）圣经原本写在什么之上？
3 圣经其实是由六十六本小书合并而成的。英文的“圣经”(Bible)一词来自希腊文的毕布利亚(bibliʹa)，意即“小书”。毕布利亚这字本身则与毕布罗斯(biblos)一字有关，后者的意思是纸草内部的柔软部分。在圣经地区中，古代有一种纸便是以纸草制成。圣经的各书有一个时期由人抄写在这种以纸草制成的纸上，虽然原本的写作看来是写在加工制造过的牛、羊皮上。
4．（甲）圣经由多少位执笔者所辑成？（乙）他们在什么时期中写成这本书？（丙）为什么圣经是一本充满智慧、无与伦比的书？（约翰福音17:17）
4 在公元前1513年至公元后98年的一千六百多年间，圣经的六十六本“小书”由大约四十位执笔者辑集而成。圣经所有的执笔者在教义上见解完全一致，因此能够共同发挥一个首尾一贯的主题。他们写成了一本令人惊叹、充满智慧的书；不错，这是一本允推独步、无与伦比的书。
5．什么名称比“旧约”、“新约”较为适当？为什么？
5 有些人将圣经分为两“约”，并且声称“旧约”的价值不及“新约”。但这是不对的，因为两者都是同一本圣经。再者，圣经所论及的“约”并不仅限于两个。所以较好的作法是将圣经的两部分称为“希伯来文圣经”和“希腊文圣经”，因为圣经的大部分原本是以这两种文字写成的。我们必须有希伯来文圣经所提供的背景资料才能清楚了解希腊文圣经，而希腊文圣经则解释希伯来文圣经所获得的应验而加以补充。对于帮助我们清楚明白人类造物主的旨意，六十六本“小书”中的每一本均有所贡献。
6．（甲）圣经由怎样的人写成？（乙）为什么这些以前的事被人记录下来？（哥林多前书10:11）
6 正如圣经所含的好消息是向全人类发出的，同样地圣经的执笔者亦来自许多不同的生活阶层。他们包括牧人、渔夫、农夫、一位医生和一个税吏。至少有两位是国王。此外还有祭司、先知和文士。一位执笔者曾一度猛烈迫害相信这好消息的人，但后来却成为好消息最热心的宣扬者之一。这个一度是伪宗教领袖的人，使徒保罗，归信基督之后论及在较早时候写成的圣经各书说：
“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”——罗马书15:4。
7．为什么圣经可说是一本东方的书？（罗马书3:1,2）
7 虽然圣经在西方世界销流最广，它却其实是一本东方的书。所有写圣经的人都是生活在中东的东方人。圣经所载的大部分事件都发生在东方国家内而反映出东方的习俗。例如圣经将未来管理全人类的统治者比作一位对羊群爱护备至的东方牧人：
“他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人。……好牧人为羊舍命。”（约翰福音10:3-5,11）
当这位一度作东方牧人的仁爱统治者管理我们时，那会是个多么快乐的日子！
好消息怎样记录下来
8．在什么方面圣经的执笔者与我们今日的人相似？
8 圣经的执笔者都是不完美的人；他们都有弱点，也会犯错误。作为人而言，他们跟其他人并没有什么不同。使徒保罗对一些把他和他的传道同伴巴拿巴误看作神的人说：“我们跟你们一样，不过是人！”（使徒行传14:15，《现译》）既然如此，不完美的人又怎能产生一项其实是上帝的信息的记录呢？
9．不完美的人怎能产生一项给全人类的完美信息？
9 因为他们所写的记录并不是按照自己的意思而是在上帝感示之下写成的。这里所说的“感示”是什么意思呢？意思便是创造天地的上帝以他的灵或隐形动力感动人，将他们应当写的话放进他们脑中；因此他们写下的乃是上帝的“道”，亦即他向人类发出的信息。例如诗篇的执笔者大卫说：
“耶和华［上帝］的灵借着我说，他的话在我口中。”（撒母耳记下23:2）
论到圣经中的预言信息，使徒彼得写道：
“经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。”——彼得后书1:20,21。
10．（甲）为什么上帝将信息传给忠心的人是轻而易举的事？试举例说明。（出埃及记34:27,28；耶利米书1:1,2,9；以西结书1:1；但以理书7:1）（乙）辑集整本圣经的工作在什么的指引之下完成？这种力量称为什么？（启示录22:18,19）
10 上帝既是宇宙的至高主宰和创造者，对他来说，将信息传给地上忠心的人绝不是难事。在现代，人曾经登陆月球，他们从月球用无线电穿过400,000公里的太空拍返地球的信息清晰可闻。除此之外，他们也将电视图片穿过如此遥远的距离传返地球，使地上的人能够坐在家里便看见太空人在月球上行走。如果人尚且能够以这种方法传播信息，创造万物的上帝从“天上的天”以外将信息和异象传给地上的人该是多么容易的事！（列王纪上8:27）上帝将他的思想传到写圣经的人的脑中，由他们将其写下来。这便成为“上帝的道”——他的信息。（希伯来书4:12）上帝也以他的灵指引人将六十六本“小书”（只限于这六十六本）辑集起来成为整本圣经，称为圣经的“正典”。
一项准确可靠的记录
11．试举例说明圣经的准确性与合乎逻辑的安排
11 关于圣经，一个令人惊奇之点是这本书在记录细节方面的小心及内容的和谐一致。例如在创世记第五和第十章，圣经列出由第一个人亚当到挪亚三个儿子的家系，历时超过二千年。后来文士以斯拉写历代志上时将最先九章的篇幅用来覆述及补充这些以前的家谱，并将记录扩大到包括另外一千五百年的古代历史在内，直至以色列人从巴比伦获释返回故土为止。在更后的时间，马太和路加在他们的福音中将这些较早记录的重要部分再次覆述，并把圣经所载的家谱伸展至耶稣基督为止。（马太福音1:1-17；路加福音3:23-38）这样，在上帝的灵指引之下，圣经的执笔者为我们留下一项永久的记录，把从人类始祖亚当经过四千多年直至“人子”耶稣的家系列出。路加医师论及他自己所写的福音记载说：
“这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写［下来］。”（路加福音1:3）
圣经的记载的确十分准确和合乎逻辑。
12．摩西可能怎样获得关于早期历史的资料？
12 圣经谈及早期的“历史”。（创世记2:4；5:1，《新世》）这些历史可能是由口头传下来的。但是这怎能保证传下来的资料都正确无误呢？上帝将第一个人亚当造成完美无疵。后来亚当反叛上帝，于是上帝将他判处死刑。可是亚当那一度完美的身体却经过很长时间才衰老死去。亚当一共活了930岁，直至挪亚的父亲拉麦的日子，因此拉麦可以直接从亚当获悉早期的历史。拉麦可以将这一切资料传给挪亚和挪亚的儿子闪。由于闪的体格仍近乎完美，他得以在洪水之后再活了500年之久。闪可以把关于洪水以前的世界的详细资料传给亚伯拉罕及其兄子以撒。以撒可以将这些资料传给他的孙儿利未，利未则传给他的孙儿暗兰，摩西的父亲。由此看来，在以口头传授早期的历史方面，只需五个人便可以将亚当与摩西连接起来了——拉麦、闪、以撒、利未和暗兰。
13．为什么造物主感示人将早期历史记录下来？（诗篇102:18）
13 可是，由于遗传的缺陷，也很可能由于洪水之后地上情形的改变，人类的体力继续衰退，结果以撒只活到180岁，摩西则活到120岁。当人的寿命逐渐减至七八十岁之际，造物主决定将人类的早期历史准确地保存下来成为一项永久记录，使我们可以永远有一些关于人类起源的可靠资料供我们参考。于是造物主感示摩西将这项记录辑集起来成为圣经的第一部分。
14．（甲）摩西是谁？（希伯来书11:23-27）（乙）为什么摩西和后来的执笔者有充分资格写圣经的记载？（使徒行传3:21）
14 这位摩西是谁呢？他是希伯来人亚伯拉罕的后代，生于他的同胞以色列人在埃及为奴的日子。由于被法老（埃及的统治者）的女儿所收养，摩西在王宫中长大及受教育。可是，当有争论发生时，摩西表明他将他能够与上帝的百姓同享的属灵裨益看得比他在埃及所享的一切物质财富有价值得多。他宁愿与上帝的百姓同受虐待，他在埃及和后来在旷野中作牧人的生活经验使他对上帝养成莫大的信心，并且使他“为人极为谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）他具备充分资格，不但带领几百万以色列人离开埃及，同时也作上帝的书记，在上帝的灵指引之下写成圣经记载的最先部分。在他之后，其他怀有同样信心的人继续增添圣经的记录，直至整本圣经在1600年后完成为止。今日我们将圣经的内容查考一下不但会令我们深感兴趣，同时也会对我们有莫大价值。
［第12页的附栏］
圣经比其他任何古代著作追溯到人类历史更古远的时期
（排版后的式样，见出版物）
各大宗教经典的年代
（同时标明每本经典写成的年代）
公元前年
年份
4026 人类被造
2370 洪水
1473 摩西五经（圣经）3448年
500 印度教的“知识之书”（吠陀经）2475年
480 儒家的“大学”2455年
443 希伯来文圣经完成（圣经）2418年
43 佛经“三藏”2018年
公元后年
年份
98 整本圣经完成 1878年
650 可兰经（回教圣典）1326年
720 神道教的古事记与日本义 1256年
1830 摩门经 146年
1976
［非圣经的年代根据《大英百科全书》，1971年版］
［第16,17页的图片］
在清醒时看见异象
上帝的灵引导人从较早的记录选资料
借着梦传达信息