何以我们必须不属这世界
“他们不属世界，正如我不属世界一样。”——约翰福音17:16。
1．耶稣说他的门徒应当预料会受到怎样的待遇？
耶稣基督受到这个世界所弃绝、仇视和甚至逼迫。因此，他的跟从者可以预料什么呢？要记得他曾告诉门徒说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”——约翰福音15:18-20。
2．（甲）耶稣的跟从者与之大异其趣的“世界”是什么？（乙）耶和华并没有使基督的门徒离开世界，反之他为他们怎样行？
2 不错，耶稣的真正门徒与这个世界——与上帝疏远的有罪人类社会——大为不同。两者的差异是如此巨大，以致基督的门徒受这个世界所仇视和逼迫。但耶稣的跟从者不属世界乃是由于谨守他所立的优良榜样的缘故，而耶和华上帝亦听允基督的祷告留意照顾他们：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”——约翰福音17:15-17。
3．关于这个世界，有些什么问题需要回答？
3 “不属世界”是什么意思呢？这意味到耶稣的跟从者必须避免与非基督徒有任何接触吗？
基督徒不能离群索居
4．耶稣将什么工作委派给门徒，从而使他们无法离群索居？
4 无疑耶稣并不期望他的跟从者离群索居，隐匿在与世隔离的宗教社团中。反之，他将一件遍及全球的工作交给他们执行，说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1:8）他也吩咐他们说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:19,20）当然，虽然“万民”会成为耶稣的门徒，我们却不能期望整个国家均接受耶稣基督的教训。
5．今日人们正凭着圣经所认可的什么方法归信基督教？
5 但是也许有人会问：‘岂不是有些国家全国归信基督教吗？他们岂不是构成了所谓的基督教国吗？’不错，某些统治者决定治下的臣民要信什么宗教，并且毫不犹豫地以残忍、野蛮的手段执行他们的决心。此外，在人们归信所谓的基督教一事上，害怕在一个实无其事的地狱永火中受苦的心理曾是个重要因素。（可参阅传道书9:5,10。）但是这一切与圣经所认可的传播真正基督教信仰的唯一方法多么大异其趣！这种高尚的活动应当以积极地向人作见证，教导人成为基督的门徒而加以执行。隐士或隐居在修道院中的男女修士根本无法执行这件工作，也不能听从基督的命令‘使他们的光照在人前’。（马太福音5:14-16）强迫人“归信”更与真正基督徒所从事的见证、传道和教人工作毫无共通之处。基督徒的工作能够帮助万国中心地忠实的人凭着理智对耶和华上帝作一项衷诚的献身。
为何“不属世界”
6．正如约翰福音13:35指出，为什么我们可以说耶和华见证人符合耶稣论及他的跟从者时所作的描述？
6 “基督徒”这个名称时常证明仅是虚有其表，有名无实。所谓的基督徒和基督教国家在战争和压迫人民方面行了多少贪婪、征服和残杀的事！但是基督的真正门徒与此多么不同！“你们若有彼此相爱的心，”耶稣说，“众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）今日世上的确有些人符合这项描述——耶和华见证人。由于他们彼此相爱，他们当中没有无情的竞争、彼此激怒或自私地占别人便宜一类的事。反之，他们能够在言论上一致而没有纷争，“在同一的心思、同一的意念上团结起来。”（哥林多前书1:10，《新译》；13:4-8）耶和华见证人获悉上帝和基督的思想，并且甘愿受其指引。（罗马书12:1,2；哥林多前书2:16）这种思想一个十分重要的部分是基督徒必须“不属世界”。——可参阅雅各书1:27。
7．保罗在使徒行传17:30,31的话怎样表明基督徒属于这个世界是不适当的？
7 耶稣的跟从者有很充分的理由要‘不属这世界’。有4,000多年的时间，大部分人类均“在世上没有指望，没有上帝。”（以弗所书2:12）但是人由于犯罪的缘故与耶和华疏远的这段悠长时期不会永远延续下去。十九世纪之前，使徒保罗说上帝“吩咐各处的人都要悔改，因为他已经定好了日子，要借着他所立的人”，耶稣基督，“按公义审判天下。”保罗补充说，上帝已“使［耶稣］从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。”（使徒行传17:30,31，《新译》）基督施行千年统治的“日子”已很近了。现今这个邪恶的世界必然会消逝。它将会被判决、定罪而永远铲除。既然如此，自称为基督徒的人属于这世界是多么不适当！
8．什么工作显示“末日”已经近了，因此耶和华的百姓有另一个理由要“不属世界”？
8 自从耶稣复活以来，1,900多年已经过去了；毫无疑问，上帝对变节不忠的基督教国和撒但世界的其余部分执行判决的日子已迫近眉睫。（彼得后书3:10；约翰一书5:19）同时，耶和华见证人正在普世向人宣扬上帝的信息，人类当中毅然悔改、怀有体会的人正享受到“安舒的日子”。（使徒行传3:19-21）为了执行耶稣论及我们今日的预言，有超过265万名耶和华见证人现今正在普世203个国家地区中宣扬“这王国的好消息”。当这件工作‘对万国作一个见证’达到上帝所决定的程度时，“末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）既然这个邪恶制度的末日已如此临近，耶和华的百姓无疑有最大的理由要“不属世界”。
9．（甲）既然撒但的世界行将结束，我们对于王国的事务和要求应当怀有什么看法？（乙）现在有些什么问题值得我们考虑？
9 鉴于撒但的世界行将遭遇末日，我们应当肯定自己真的先求上帝的国。这样行是多么重要！（马太福音6:33）无论我们的年龄、教育程度或身分地位如何，“我们都要站在上帝的审判台前。”（罗马书14:10，《新译》）因此，我们有将王国的规定在生活上付诸实行吗？抑或我们其实仍然试图与这个仇视真正基督徒的世界行事一致？我们怀有俗世的野心和希望吗？我们正仿效俗世各种不符合圣经的时尚吗？我们崇拜世上的各种偶像吗？要记得，“与世俗为友的，就是与上帝为敌。”（雅各书4:4）因此，为了不致与上帝为敌，我们可以怎样避免受俗世所染污呢？世上有些什么事是我们必须规避的？
不要爱世界
10．约翰一书2:15,16题及世上的什么三件事是耶和华的百姓不可喜爱的？
10 使徒约翰写道：“不要爱世界，或任何属世的东西。如果你们爱世界，你们就没有爱天父的心。一切属世的事物，好比肉体的欲望、眼目的欲望，和人的一切虚荣，都不是从天父来的，而是从世界来的。”（约翰一书2:15,16，《现译》）约翰在这里题及世界有三项基本的事物是耶和华的百姓不可以爱的。
11．为什么基督徒不可对“肉体的欲望”屈膝？
11 “肉体的欲望”可以诱使我们从事在这个受撒但控制的邪恶世界里十分流行的许多有害和致命的恶行。这些恶行包括有罪的肉体的各种‘行为’——“就如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。”保罗警告说，“行这些事的人必定不能承受上帝的国。”我们若忽视他的警告，就无法避免自食其果。（加拉太书5:19-21，《新译》）的确，那些怙恶不悛地耽于‘肉体的行为’的人都属于世界而不能承受那行将洗雪耶和华的圣名，使地球转变成为乐园的王国。（路加福音23:43）因此，基督徒显然不可对“肉体的欲望”屈膝。
12．（甲）“眼目的欲望”是什么？这可以对人的灵性状况有什么影响？（乙）关于“眼目的欲望”，我们最好向自己提出一些什么问题？
12 “眼目的欲望”是属于这个世界的人的另一个特色。即使他们财富日增，他们却看来永不感觉满足。事实上，甚至许多曾对耶和华见证人所宣扬的圣经真理予以若干留意的人最后也对“眼目的欲望”屈膝而在灵性上毫无进步。他们渴望获得新的服饰、汽车、房屋、用具和其他许多悦人眼目的东西；这种欲望变成如此强大，以致正如耶稣指出，“今世的忧虑，财富的迷惑，以及种种的欲望，接连进来，把道挤住，就结不出果实来。”（马可福音4:18,19，《新译》）饶有趣味地，撒但引诱夏娃时使她渴望获得一件她能够看见，但却不应得到的东西。可是，后来撒但试图引诱耶稣追求一些可以用眼目看见的东西而犯罪，但却一败涂地。（创世记3:1-6；路加福音4:5-8）但是你又如何呢？你正跟从耶稣的优良榜样吗？抑或为了满足“眼目的欲望”，你花了这么多时间、精神和气力，以致将王国的事务忽略了？你对属灵的事的关注若正逐渐消退，就要迅速采取行动加以补救！
13．正如保罗和箴言表明，贪婪的“眼目的欲望”可以导致什么结果？
13 贪婪的“眼目的欲望”可以导致不忠实、嫉妒、贪婪和其他受上帝所不嘉许的罪。正如保罗说，“贪婪”的人必“不能承受上帝的国。”（哥林多前书6:9,10）很适当地，智慧的箴言提出警告说：“诚实人必多得福，想要急速发财的不免受罚。人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”（箴言28:20,22）即使贫穷不立即临到某些贪心、嫉妒的人身上，他们若非在死时得不着上帝的嘉许便是在这个事物制度遭遇末日时获得悲惨的下场。——马太福音24:3；路加福音12:13-21。
14．（甲）“人的一切虚荣”可能怎样表现出来？（乙）这种“虚荣”、夸耀和追求地位的根源是什么？（丙）为什么我们要抵抗引诱，避免炫耀自己的财富和成就？
14 “人的一切虚荣”也是耶和华的仆人必须避免的事。向人炫耀贵重的财物可以是多么诱人的事！这种错误的欲望时常使人不但试图在物质方面跟上别人，同时也力图胜过别人。与此有关的是夸耀自己的成就。由于希望获得地位或声誉，人甚至可能试图赢得显要人物的友谊和支持。但是，容许自己这样受人利用的人是愚蠢的。野心勃勃的人最后可能变成像犹大日子那些“不敬虔的人”一样，“口说夸张的话，为了利益便不惜阿谀奉承。”（犹大书4,16，《新译》）促使人追求地位和贪图虚荣的根源乃是有罪的自骄心。（箴言8:13；16:18；21:4）因此，我们无疑必须抵抗引诱，避免炫耀自己的财物和所谓的成就。在这方面箴言的劝告十分适当：“蜜糖吃得过量，有害无益；过分追求光荣也是有害的。”（箴言25:27，《当代圣经》）既然大部分世人正行走在导至毁灭的阔路上，耶稣的警告是多么适当：“人都说你们好的时候，你们就有祸了”！——路加福音6:26。
‘世界正在消逝’
15．（甲）使徒约翰提出什么基本理由表明基督徒为何“不属世界”？（乙）忠心的基督徒应当将力量主要集中于什么事上？
15 约翰向我们指出“不属世界”的一个基本理由，他补充说：“这世界和一切属世的欲望都正在消逝；但是，实行上帝旨意的人要永远生存。”（约翰一书2:17，《现译》）“世界”，不公义的人类社会，不久便会在迅速临近的“大灾难”中遭遇末日。（马太福音24:21）当其时这个世界的政治、商业和伪宗教的每一部分均会被毁灭。因此，耶和华手下的真正见证人又怎能将全部时间、精神和资源用来追求这些不久便会归于无有的事物呢？反之，忠贞的基督徒会将力量主要用来推广王国的事务及追求一些具有恒久价值的东西。再者，借着表现这样的忠贞和信心，耶和华的百姓会“战胜”不公义的人类社会所组成的“世界”，正如耶稣基督所为一般。（约翰福音16:33）不错，当这个世界被上帝所毁灭时，他们会渡过灾劫，正如挪亚和他的家人渡过洪水一般。——彼得后书2:5。
16．我们仍需考虑什么问题？
16 既然这个世界正在消逝，基督徒对于参与其中的社会事务应当怀有什么看法呢？他们对于教育、生意业务和消遣应当怀有什么态度？我们需要对这样的问题作一番仔细考虑。
你会怎样说？
◻ 耶稣的真正门徒所不属于的世界是什么？
◻ 由于奉派从事什么工作，耶稣的门徒不能离群索居？
◻ 耶和华见证人有些什么理由要“不属世界”？
◻ 为了听从约翰一书2:15-17的劝告，耶和华的百姓不可以爱世上的什么三项基本事物？
［第11页的图片］
虽然耶和华见证人“不属世界”，他们却忙于在灵性上帮助万国的人
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我们若“不属世界”，就不会对肉体的欲望、眼目的欲望或人的一切虚荣屈膝
“你们和不信的人不可共负一轭，义和不法有什么相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？所以，‘主［耶和华］说：你们要从他们中间出来，和他们分开，不可触摸不洁净的东西，我就收纳你们。’”——哥林多后书6:14,17，《新译》。