感激耶和华上帝与耶稣基督以及他们为人所做的事
“深哉上帝丰富的智慧和知识。他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！”——罗马书11:33。
1．我们必须怎样行才能对耶和华养成衷心的感激？
耶和华手下的基督徒见证人之所以事奉他和努力向万民宣扬好消息乃是由于感激——感激耶和华上帝及耶稣基督在以往和现今为人类所做的事。这便是重要的东西——衷心的感激。若要具有这种感激，我们必须认识上帝。耶稣基督说:“这就是永生——他们吸收关于你这独一的真神和你所差来的耶稣基督的知识。”（约翰福音17:3，《新世》）在吸收知识方面，我们必须持之有恒才行;仅是相信有上帝存在和知道造物主所做过的一些事是不够的。知道有上帝和认识上帝有颇大的差别。真正认识上帝的意思绝不仅是对上帝稍有认识。反之，借着不断追求更深的知识，我们衷心体会他是人类多么伟大的一位朋友，以及他怎样以无可比拟的仁慈及忍耐将他的友谊表达出来。
2,3．什么可以阻止人惯常犯罪？
2 使徒约翰在作上帝手下的基督徒仆人有超过六十年历史之后写道:“凡与他保持合一的就不会惯常犯罪;没有任何惯常犯罪的人曾见过他或认识他。”（约翰一书3:6，《新世》）他又说:“没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”（约翰一书4:8）不认识上帝的人未能看出他的一切美德和崇高的原则，因此他们的心不会对他怀有深刻的感激和体会。
3 约翰告诉我们有些人变节不忠，说:“［他们］不是属我们的;若是属我们，就必仍旧与我们同在。”（约翰一书2:19）约翰表明凡是真正对上帝有深刻认识好像熟知一个密友或慈父一般的人，都会对他保持忠贞。他们不会跟从一条犯罪的途径而偏离真理。因此我们可以说，并非所有自称事奉上帝的人都对上帝有这种深刻认识，因为有些人偏离了真理，有些则因为妄做违反圣经的恶事而被小组所开除。
成为与上帝相似
4．为什么耶稣能够将上帝向地上的人显示出来？
4 耶稣在地上时说，“除了子和子所愿意指示的”人之外，没有人真正认识父。（马太福音11:27）子在未降世之前的亿万年间一直是父的亲密同伴;因此当他在地上从事传道工作时，他对父具有最清楚完备的认识，他对上帝的品质如此熟知以致他对父的爱比其他一切生物更深挚，同时他亦能够借着言辞和仿效耶和华上帝而将父显示出来。
5．事奉一位神会对事奉者有什么影响？
5 人会仿效所事奉的神。人若在脑中相信一个以地狱永火折磨人的残忍恶毒的神，他的心便会刚硬起来;过了相当时候他自己也会对别人变成残忍恶毒。耶稣说有些信仰错误的人甚至会杀害上帝的仆人，但却以为自己正为上帝服务。（约翰福音16:2）但是一个人若事奉仁爱的上帝，他便会同时爱别人。他会养成上帝的各种品质。他若事奉耶和华，他便会像一个忠心爱父亲的儿子一样效法他的天父。——以弗所书5:1。
6．我们怎样才能认识上帝？
6 所以，当我们与我们的基督徒弟兄一同侍奉上帝之际，最重要的事是帮助他们认识上帝和他的观点。（请与出埃及记18:15,16比较）想认识上帝并非仅是研读便够了。正如圣经在罗马书12:2说:“［要］向自己验明上帝那良善、可嘉而完美的旨意。”（《新世》）我们必须与上帝一同工作才能验明他的旨意。（哥林多后书6:1）由于将上帝的美善原则付诸实行，我们可以亲自体验和看出为什么他是个快乐的上帝，而且一切与他一同工作的人都是快乐的。（提摩太前书1:11，《新世》）我们成为忠于上帝的人的真正朋友，并且从与他们共事获得很大乐趣。
重要的事
7,8．（甲）我们怎样才能获得完全的悟性？（乙）对于一些我们可能不完全了解的事，我们的态度应该如何？
7 我们必须对上帝有正确的认识。但是使徒保罗论及这件事说:“这便是我所不断祈求的，要你们的爱随着正确的知识和完全的悟性更加增多，使你们能够辨明更重要的事物，以便能够保持清白无瑕而不绊倒别人，直到基督的日子。”（腓立比书1:9,10，《新世》）凡是我们所学到的事，我们都想知道他们与上帝和基督的关系，并且沉思他们怎样显扬上帝的品格和他的恩典。我们必须在心里加强我们对上帝和基督为我们所做的事的了解和体会。这样即使我们遇到一些我们未能完全了解的事，我们亦不致庸人自扰而贸然抛弃我们对所学到的一切重要事物的信心。
8 正如一位认识真理多年的弟兄说:“尽力学习是好的。我们必须增加知识以强化自己的信心。但是我们永不应该让一些小事令我们跌倒。我对这个问题的想法是:我知道耶和华上帝和耶稣基督为我们做过些什么事，这便足以使我甘心为此而死了。”
9．为什么不“过于圣经所记”是一件重要的事？
9 《守望台》志在帮助我们了解上帝对各事的想法和观念。上帝的仆人组织，“忠心而有见识的仆人”阶级，有责任借着宣扬上帝的道将这些事向我们阐明;直至现今这1971年，它还在忠心地如此行。由于这缘故，我们必须跟从使徒保罗在哥林多前书4:6所表明的原则:“不可过于圣经所记。”这样行是非常重要的。我们若谨守这项原则将工作限于圣经为基督徒组织所规划的范围内，我们就会帮助别人认识上帝和基督而非仰望我们个人。（哥林多前书4:6）我们不想任何人倚赖我们，反之他们应该仅倚赖耶和华。我们想别人体会到整个基督徒组织通过它的各分子将上帝的品质表现出来。（哥林多前书12:4,5,24,25）我们自己的见解可能暂时看来很好，但是终久却会劳而无功，因为我们的弟兄若不真正认识上帝、耶稣基督和这两位的品质，他们便可说是将最重要的事忽略了。
10．什么道理可以帮助我们对上帝有更深认识？
10 为了帮助我们体会上帝的奇妙品质，最好的方法之一便是了解圣经中的赎价道理。我们若充分体会到上帝和他的爱子为我们所做的事及给予我们的分外帮助，我们便无法不发生共鸣而对我们的同胞表现爱心和体会。
争论
11．撒但怎样引起了一个与上帝有关的争论？
11 在上帝与撒但之间发生的争论引起了赎价的需要。在创世记第三章我们可以读到这个争论发生的经过。魔鬼首先利用一只动物向夏娃发言。但是请留意他所说的话。这可以帮助我们了解争论牵涉到什么事——问题究竟是什么。魔鬼对夏娃说:“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？”他在实际上说:“你的意思是说上帝曾这样吩咐你吗？他竟这样对待你，留下些东西不给你吗？”魔鬼并没有在起头就公言上帝不对，若然他就可能遭遇坚决的反抗了。反之他将这个自私的念头和这项怀疑放进夏娃的脑中:“上帝明知这是不对的。他知道你若吃了禁果，你便会见识大增了。”——创世记3:1-5。
12．争论的焦点是上帝的至尊吗？试解释。
12 在此撒但将争论提出了。争论是什么呢？他对上帝的至尊提出挑战吗？我们可以说不是，因为一个人若拥有至高的能力，有谁能够在这方面向他提出挑战而有成功希望呢？请留意后来全能的上帝将若干限制加于魔鬼身上以保护约伯的性命时，魔鬼并没有对此举提出挑战。——约伯记2:6,7。
13．统治权是什么？撒但向上帝的统治权这件事实提出挑战吗？
13 那么争论是否上帝的统治权呢？统治权的意思是实行统治及在政府中授予权力的权柄。撒但有对上帝的统治权提出挑战吗？不错，但他并不是向上帝的统治权本身或这件事实提出挑战，因为一个人若是至尊全能的，他自然可以施行统治，无论别人怎样说均没有关系。所以上帝的统治权从未受到威胁。
14．受到挑战的是关于上帝的统治权的什么事？怎会如此？
14 由此看来，受到挑战的并不是耶和华的统治权这件事实。那末是什么呢？受到挑战的东西的确与上帝的统治权有关。我们从魔鬼所说的话可以看出他所怀疑的乃是耶和华的统治权是否配得、正当和公义。上帝无疑拥有统治权，但他是否以一种真正造福人类的方式行使他的统治权呢？抑或上帝故意将一些他们应得的东西不给他们呢？后来当魔鬼对上帝谈及约伯时，他却奸狡地将论据反过来利用，说:“看看约伯所拥有的一切。看看你赐给他的东西。他当然会事奉你，因为他的一切都是从你得来的。”因此他仅是从另一个观点对上帝的统治权之是否配得和正当提出挑战而已。——约伯记1:8-12。
牵涉到人
15．争论怎样牵涉到人在内？
15 除此之外，这个争论也牵涉到人在内。它引起了人是否能够忠于上帝的问题。魔鬼声称耶和华对人所作的统治是不好的;这种统治并非完全配得或正当。这便引起了一个问题:人会承认耶和华的统治权完全当之无愧和公义吗？他们会爱戴上帝的统治权过于一切吗？他们会宁愿生活在上帝的统治之下过于在其他任何统治之下吗？他们会忠心渴慕这种统治过于一切吗？即使他们有机会脱离上帝的统治而完全独立，他们会如此行吗？抑或他们宁愿对上帝保持忠贞，不论有谁对他提出挑战？a上帝只想要后一种人事奉他，因为其他的人并不会对他保持忠贞;他们仅会为宇宙制造麻烦而已。争论会使所有的人有机会证明自己是那种人。他会将所有怀着自私观点的人显露出来。
16．上帝对自己的统治权或他组织对他的忠贞存有怀疑吗？
16 在此可以提出的一个问题是:“上帝是否对自己的统治权存有怀疑呢？他有没有纳罕，我管理宇宙的方式是否有不妥之处呢？”绝没有。他对自己的统治权深感满足。他知道自己的能力，也知道他所造的聪慧生物有什么需要。（出埃及记34:6,7;诗篇136:1-9）他确知自己的统治方式会为他所造的众生带来裨益和永远的幸福。可是，上帝在天上和地上的受造物组织有可能全体对他的统治权发生怀疑而全部离弃他吗？不。耶和华让争论有受考验的机会，这证明他并不害怕失去他的组织。
17．为什么上帝坚信他的组织不会全部离弃他？
17 耶和华知道他的统治权是配得和正当的，而且深受他的受造物所爱戴和感激。他让所造的聪慧生物享有自由的意志;因此可能有些分子会脱离他的组织，如果他们想如此行的话;但是上帝知道他们不会全部退出。何以故呢？由于他赋予这些受造物一种品质，并且使他们有能力将这种品质发展到更大的地步。这种品质便是爱。圣经说爱乃是“完美的团结之链”，而且“爱永不失败。”（歌罗西书3:14;哥林多前书13:8，《新世》这乃是宇宙中最强大的团结力量。这是耶和华本身的品质之一;这种品质绝不会令他失望。上帝有绝对的信心他的组织会对他保持忠贞。他知道有些人会真正认识他，但亚当却从未对他有这种认识，因为亚当未能保持忠心。凡是真正认识上帝的人都会爱戴他;他们会忠贞不二和充满喜乐地继续臣服他的统治。
为什么上帝容许争论受考验
18．上帝容许争论延续了6,000年是为了自己的利益吗？抑或为了什么？
18 那么为什么耶和华要允许撒但的挑战所引起的争论在以往6000年来一直久悬未决呢？为了自私的利益吗？上帝无需从人得到任何物质的东西或财产，也没有人可以增加上帝的财富、能力或知识。（罗马书11:34-36）他亦无须向自己证明什么。反之，他这样行乃是为了自己的圣名，同时也为了造益他的受造物。
19．魔鬼的挑战使谁受到毁谤？
19 我们若将事情分析一下便可以看出这的确是实情。耶和华受到毁谤——在他管理宇宙的方式方面受到恶毒的毁谤。但这件事并非仅牵涉到耶和华。反之，宇宙中每个受造物均受到毁谤，因为魔鬼在实际上说:“他们服从你的唯一原因只是因为他们的一切都是你给他们的。”因此魔鬼使一切聪慧受造物的名誉均蒙上一层阴影而受到羞辱。
20．为什么上帝让别人有机会与他一同清除所受的羞辱？
20 耶和华知道他有些儿子恳切渴望有机会将他圣名所受的羞辱除去。这乃是他们的首务。但同时他们可以除去自己和弟兄的名誉所受的诬蔑。有什么有志气的儿子不想挺身维护家庭及洗雪父亲的名誉呢？这可以使上帝获得洗雪，甚至比耶和华独立如此行更为彻底。在阅读下一篇文章之前，我们可以提出一个问题:上帝会拣选谁作他首要的洗雪者呢？为什么？
［脚注］
a 见“上帝的奥秘完成了”一书309页（英文，《守望台》圣经书社1969年出版）。