期望活到五至十天以上。简单的理由是;没有水就没有生命。

我们在流泉的潺潺声中精神再度振奋，于是继续我们的旅程。我们心中对造物主的智慧和良善充满了感激。不错，耶和华在给予人类水这项奇妙恩赐时的确表现出这些品质。

“你的道就是真理”

上帝的感示不容任何属人的因素存在吗？

提摩太后书3:16声称:“圣经都是上帝所默示的。”上帝以圣灵或动力作为感示的工具或媒介。因此使徒彼得解释说;“人被圣灵感动说出上帝的话来。”（彼得后书1:21）大卫王承认受上帝的灵所感动，说:“耶和华的灵借着我说，他的话在我口中。”——撒母耳记下23:2。

但这是否意味到被用作圣经执笔者的人仅是将口授的话笔录下来呢？他们除了实际作记述以外，在表达上帝的讯息方面就不需作其他努力吗？他们受到上帝感示就完全不用表现个人的热心和个性吗？

圣经有些部分的确只需将上帝所颁的讯息记录下来。这些部分包括十诫及上帝与以色列人立约的一切律例典章。关于这些律法，先知摩西受命“将这话写上。”——出埃及记34:27。

同样地，其他先知有时接获特别的讯息要传达出去。先知耶利米有一次接到上帝的命令;“你去向耶路撒冷人的耳中城叫说，‘耶和华如此说:“你幼年的恩爱、婚姻的爱情，你怎样在旷野在未曾耕种之地跟随我，我都记得。那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。”’”（耶利米书2:2,3）这项讯息及其他都在以后记录下来成为受上帝感示的圣经的一部分。

天使在许多场合被用来传达上帝的讯息。这些讯息可以同样地照所传的记录下来。可是，有时圣经提及目击天使的人所发生的反应。关于马利亚受到天使加百列访问时的反应，路加医生写道:“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。”（路加福音1:29）因此路加需要用自己的词句去描述马利亚的反应。

圣经执笔者时常从作梦、异象或在神游状态中获得他们的信息。作梦显然是借着画图将上帝的讯息或旨意印在睡着的人的脑海中。异象则是将上帝的思想以幻象方式印在有知觉的人的脑里。有些异象是人在神游状态中看见的。看见异象的人虽然有知觉，但却是在神游状态面聚精汇神于所见的异象之上，以致根本不察觉周遭的事物。

当圣经执笔者从梦中、异象或神游状态接获讯息时，他必须努力以有意义的措辞将所见的描述出来。启示录一书可以为例。使徒约翰所得的讯息是通过上帝天使以“征象”传达的，使徒约翰受命“将所看见的写在书上。”（启示录1:1,11）同样地先知哈巴谷受到指示:“将这默示（异象）明明的写在版上。”（哈巴谷书2:2）因此约翰、哈巴谷及