以求有力量做他所喜悦的事。他们应当将现在正向他的“葡萄园”，属灵的以色列，唱出的歌谨记在心:“当那日有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说:‘我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。我心中不存愤怒。［有谁给我］荆棘蒺藜与我交战？我就勇往直前，把他一同焚烧。不然，让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好。’将来雅各要扎根，以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界。”——以赛亚书27:2-6。

21．（甲）属灵的雅各或以色列的余民必须结出果子到什么程度？（乙）什么表明耶和华已为他们使田地成为肥美？

²¹ 现今乃是属灵的雅各或以色列的余民多结果子的‘日子’；他们应当使全地充满维持生命的果实。耶和华已使全球各地成为肥美的田地，因为在超过200个国家地区中。有几百万人已响应余民为王国所作的见证；这些人形成一个“大群人”阶级；他们一致拥护耶和华为宇宙的主宰，承认耶稣基督是现今有权统治全地的君王。——启示录7:9-17。

22．“真葡萄树”的“枝子”的余民多结果子对上帝有什么影响？“大群人”多结果子又有什么影响？

²² “真葡萄树”的“枝子”所产生的果子的确为伟大的栽培者耶和华上帝带来很大荣耀。由于这些基督徒所作的努力，“大群人”将荣耀归于这位上帝，因为他栽种和培植了这棵作工的“葡萄树”和其上的枝子。属于“大群人”阶级的人从多结果子的“葡萄树”及其“枝子”获得教训。他们会避免不事生产，反之他们会努力多结果子。培养敬虔的品格的各种美好品质，并且将其积极表现出来以期为耶和华争光。

一句明哲的箴言

“义人的口教养多人；愚昧人因［心存贪念］而［不断］死亡。”——箴言10:21。

乍看起来，这句箴言基本上是关于怎样运用舌头，但其实它的要旨还深入一层。这句箴言是关乎一个人在内心里是个怎么样的人，以及这有什么影响。

一个人若意识到自己的灵性需要，而且设法满足这个需要，又按照这个需要而生活，他就会为周围的人带来不少幸福。这个人对耶和华的忠告和原则很有体会。这由他怎样和为何运用舌头显示出来。

然而，“义人的口”怎么“教养多人”呢？有些圣经译本把这句译成“不断喂养别人”。但这里所用的希伯来字，不仅是指“喂养”而已。这个字还含有指引、滋养的意味，就像古代的牧羊人看顾羊群那样。（撒母耳记上16:11，箴言23:1-3；雅歌1:7）义人正是如此。他指引别人行走善良与公义的道路，他所说的话滋养听他的人。结果，听他的人过着更快乐，更满足的生活。他们还可以获得永生。

可是，这和“心存贪念”的人分别多么大！这样的人行事不怀好意，也不顾及事情的后果。你岂不认识许多像这样的人么？他们对生活的态度是，‘听其自然好了’。这等人为所欲为，未来有什么后果一概不理会。因为他对自己的行动招致什么惩罚全然不顾，他往往到头来因自己的行动而受害。义人帮助他人保全性命，心存贪念的人却己命难保。