上帝珍视卑微的人
“主［耶和华］是满心怜悯，大有慈悲［的］。”——雅各书5:11。
1．对耶和华上帝所作的崇拜广泛到什么程度？这和雅各书5:11有什么关系？
圣经告诉我们：“耶和华是满心怜悯，大有慈悲。”无论我们是谁，这项感人的宣告均会使我们对耶和华更感亲切。我们无疑想別人以富于怜悯慈悲的方式待我们；我们特別希望我们所承认和敬拜的至高上帝以这种方式对待我们。世界各地有许多人的确敬拜耶和华上帝；由于体验到耶和华的慈悲和怜悯，他们获得莫大的安慰和鼓励。得享这种福分的人包括各种各式的人；事实上他们像本刊的读者一样各等人士均有。你现在正以本国文字在你当地读到这些资料，但在世界其他地方有许多习俗和背境均与你不同的人也正在思考圣经执笔者雅各所说的这段话。雅各是基督耶稣的门徒，因此他是个基督徒，同时也是耶和华——耶稣基督的上帝和天父——的一个敬拜者和见证人。
2．耶和华在历史的什么时期将他的仁爱品质显露出来？向谁显露？
2由古至今，耶和华一向均对敬拜他的人充分表现他的仁爱品质。事实上，雅各在论及耶和华的怜悯和慈悲时曾提及上帝古代的先知。他指出这些人曾以先知和见证人的身份奉耶和华的名发言，当其时他们坚忍不拔地抵受许多艰辛苦楚。雅各在第五章十一节说：‘那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主［耶和华］给他的结局，明显主［耶和华］是满心怜悯，大有慈悲。”他说得很对；约伯的结局充分显明耶和华对他手下忠心的仆人，始终对他忠贞不二的约伯，表现多大的慈悲和忠贞之爱。不但圣经的执笔者雅各，今日我们也应该熟悉这些宗教历史事实以体会耶和华怎样对待忠贞的人及对他们表现怜悯慈悲。现今我们已可以在许多体会感激耶和华的慈悲而踊跃响应的人身上见到上述的好结果。
3．人们在什么方面各有不同？
3今日我们正生活在一段艰难的日子；我们在世上见到很多残酷不仁的事。人的环境使人受到各种各式的挫折。这乃是因为人属于许多不同种类和来自许多不同背境的缘故。人在背景和环境方面的确有许多不同之处。有些人受过高深教育，其他的教育程度较浅，还有些只受过很少教育。有些属于一个种族，其他的属于另一个；当然，人们分属于许多不同的国籍，所说的语言种类甚至更多。各人的社会地位、体力和智能也有所不同。虽然人人生来都是不完美的，因此若非借著耶和华上帝所作的安排便毫无得永生的希望，各人违反上帝的公义标准的程度却彼此不同。人类在背境和环境方面的差异看来是无穷的。
4．对上帝的道来说，人们的不同造成了什么结果？
4结果人们在接触到上帝的道时反应也各有不同。有些人对造物主的恩典无动于中，毫无反应，因为他们太骄傲、太自满或太自大。在另一方面，有些人则觉得自己如此卑微而不配获得上帝的怜悯慈悲。你显然属于另一类——既不过度自满，亦不过度自卑以致不敢接受耶和华向你提出的恩典。不错，你可以看出你对耶和华上帝慈悲仁爱的品质深感兴趣。
现在什么最重要
5．我们可以看出，什么比一个人的背景更重要？
5你对慈悲的上帝赐予人的道圣经认识愈深，你便愈清楚体会到圣经自始自终均表明你是可以赢得上帝的祝福的。我们必须知道，重要的不是你的背景而是你现今所怀的态度，以及你对耶和华在今日向所有种类的人，包括卑微的人在內，所提出的恩典有什么响应。
6．所有人都应该把握什么大好机会？
6正如圣经屡次表明，耶和华的确仁爱地使来自各种背景的人能夠借著基督耶稣与他协调一致。例如提摩太前书2:3-6说：“这在我们的救主上帝眼中是美好而可悅纳的；他的旨意是要所有种类的人都得救而对真理获得正确的认识。因为只有一位上帝，在上帝和人之间只有一位中保，即降世为人的基督耶稣。他交出自己作为所有人的一项相称的赎价——到了相当时候这件事必定获得见证。”（《新世》）从这节经文看来，有任何“种类”的人不会有机会得救而对真理获得正确的认识吗？没有！因此所有的人都应该把握机会接受上帝的恩典。没有人应该自命不凡而不屑接受上帝的恩典；在另一方面也不应该有人如此自惭形秽，以致觉得没有资格学习真理，从基督为所有人献上的相称赎价得益而摆脫遗传的不完美、罪孽和死亡。这也是很重要的。
你意识到自己灵性上的需要吗？
7．对于我们灵性上的需要，正确的看法是什么？
7基督耶稣“交出自己作为所有人的一项相称的赎价”；他在地上牺牲生命之前宣布说：“认识自己的灵性需要的人快乐了，因为属天的王国是属于他们的。”（马太福音5:3，《新世》）耶稣并没有说认识自己的灵性需要的人，或“在灵性上贫乏的人”（《王国隔行对照译本》），会因为‘灵性贫乏’而被弃绝，反之耶稣说他们是快乐的，是上帝所钟爱和珍视的。为什么呢？因为他们意识到自己的需要，遂欣然接受耶和华为了满足他们的灵性所需而作的安排。他们并没有自命不凡、心高气傲。若是如此他们便会骗倒自己而以为他们无需接受耶和华的恩典了。反之，由于他们灵性贫乏而意识到自己像世上其他人一样具有一种唯独耶和华的恩典才能满足的需要，他们在这件事上对自己怀有正确的看法。他们并没有让个人的背境所形成的任何错误见解妨碍他们。无论我们是谁和生活在世上什么地方，思念这件事均会对我们大为有益。
耶和华的恩典如何深广！
8．耶和华的恩典广博到什么程度？
8上帝的道及耶和华在其中表明的旨意绝不是仅为了某个种族或国家的人而设的。事实的真相是，万国万族的人都蒙上帝悅纳而为他所爱，因此他慷慨地赐恩给所有的人。启示录第七章所含的一个预言足以证明这点：“此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿自衣，手拿棕树枝，大声喊著说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”“他们不再饥，不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”——第9,10,16,17节。
9．若要获得耶和华在启示录7:16所应许的照顾，我们必须符合什么条件？
9由此你可以再次见到耶和华的恩典多么深广，无论你来自‘何国何族何民何方’均可以领受。不论你在这个冷酷无情的世界里感到实际抑或比喻性的饥渴，你都可以从这个预言的应许获得莫大的安慰；只要你谦卑地将救恩归于耶和华，你在灵性上便不会再饥渴，也不会受他的怒火所灼伤。你有将救恩归于耶和华吗？若没有，为什么没有呢？不这样行可说是合理吗？你若渴慕公义，你必定能夠如愿以偿，因为耶稣进一步在马太福音5:6指出：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”
像家庭的安排
10．家庭具有什么吸引人的特色？
10在世界各地，由于各民族的风俗习惯不同，家庭与家庭也有若干差异。通常而言，在一个良好的家庭里，各分子之间会有一种互助和愉快的关系存在。这特別以一个全由敬拜耶和华上帝的分子构成的家庭为然。在这样的家庭里，人人都将上帝的规定和劝告应用在他们的家庭生活上。关于家庭的另一件事实是，它们通常是由若干彼此不同的人所构成的；家庭分子可能包括在婴孩、儿童、成年人、中年人和老人。虽然每个人可能在若干方面与別人不同，所有人都在家庭的安排中占一席地位，因此没有人有理由在上帝或人面前感觉自卑。
11．（甲）什么安排与家庭类似？在什么方面？（乙）在基督徒的大家庭里各分子能夠作什么改良？
11属于启示录第七章所描述的“大群”阶级的人被带进一项与家庭类似的安排中。在这个像家庭一样的安排中，基督徒有任何理由因为年老、残废、缺乏教育、畏羞或才干不及家庭其他分子而感觉自卑吗？即使一个人需要设法克服自己的弱点，他亦没有理由感觉自卑。因此你的背境若使你遭受若干障碍。无论这些障碍是什么，你应该记得你若忠于耶和华上帝，你便能夠作必需的改变而成为符合你的基督徒身份的那‘种’人。圣经在以弗所书4:23,24（《新世》）论及这种改变说：“你们要借著那激励你们头脑的力量去革新自己，并穿上那按照上帝的旨意在真正的公义和忠诚中形成的新品格。”（请也参看罗马书12:2。）想改良自己的人岂不是可以从这段话获得莫大的鼓励和振奋吗？
真挚的努力
12．我们必须作什么努力？
12一个人所怀的良好愿望究竟诚恳到什么程度，可以部份由他所作的努力看出来。他是否尽心竭力以求达到目标呢？虽然他自己须要作一番努力，他却不是倚恃自己的力量；他并非将耶和华通过基督耶稣为满足他的灵性需要而作的安排置诸不理。请留意提摩太前书4:10怎样表明这点：“我们劳苦努力正是为此，因我们的指望在乎永生的上帝；他是［所有种类的］人的救主，更是信徒的救主。”因此“所有种类的人”都须要勤奋不懈地努力工作。凭著耶和华的祝福，你必定会获致成功。这岂不是对我们有莫大鼓励吗？
13．（甲）关于你自己，你可以有益地考虑一下什么事？（乙）关于上帝的圣灵什么事实对我们颇有帮助？
13身为一个与別不同的人，你具有一些为別人所无的品质。你会想过这件事实吗？你的确有些独特的品质。有些事你能夠以你所独有的方式和程度去做，以致没有其他任何人能夠做得完全一样。所以你无需因为別人所做的事或所能做的事感觉自卑。反之，每个人最好想想自己所具有的品质而在敬拜耶和华方面将这些品质用来为上帝增光。每个人都有若干天赋的才能；我们可以将这些才能加以发展而拨作更佳的用途。除此之外，基督徒也借著上帝圣灵的作用获得若干恩赐，但甚至在这方面亦非人人具有同一的恩赐。反之，正如哥林多前书12:4-6说：“恩赐原有分別，圣灵却是一位。职事也有分別，主却是一位。功用也有分別，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。”一个卑微的人可以发展自己天赋的才能及甚至养成新的才能，同时可以获得圣灵的协助和祝福。由于他欢乐地敬拜和事奉“在众人里面运行一切的事”的耶和华上帝，圣灵会作用在他的心灵、头脑和他所作的一切努力之上。
14．对于別人所具有的品质，我们应该怀著什么平衡的看法？
14观察別人有时可以对我们有莫大帮助。我们可能见到四周有些才能出众的人。当然，这样行可能使我们感觉自卑，但其实我们却不应该有这种感觉。反之，我们可以观察別人的优点而加以学习；我们可以尽量效法这些良好的品质，甚至请求和接受有资格的人的帮助。可是我们却无疑不应该试图变成另一个人，反之我们应该保持自己天然面目，在基督徒的组织里紧守上帝委派给我们的岗位。
15．试解释哥林多前书第12章以人体所作的比喻。
15事实上，圣经曾以人体作为基督徒组织的一个榜样。在人体中，看来低微的部份仍为整个身体所需；这足以说明基督徒小组中一些看来低微的分子也同样有其重要性。“若都是一个肢体，身子在那里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：‘我用不著你’；头也不能对脚说：‘我用不著你。’不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得著俊美。我们俊美的肢体，自然用不著装饰。但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门別类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”——哥林多前书12:19-26。
怀著信心踊跃响应
16．对信心所作的什么考虑是必需的？
16既确知上帝珍视低微的人，同时衷心相信他们可以领受耶和华仁爱的恩典，谦卑的人可以看出他们和別人均必须有信心。因此一个人若认为自己认识本身的灵性需要，就应该问问自己；我真的对耶和华上帝及他的爱子怀有信心吗？我相信上帝会实现他的应许给我所需的帮助吗？耶稣对这件事所作的评论表示一个人若真心相信，就会恒切不倦地祈求耶和华将圣灵赐给他。耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父岂不更把好东西给求他的人么？”——马太福音7:7,8,11。
17．我们必须体会上帝的圣灵具有什么不同的作用？
17另一个问题：你体会到上帝的圣灵有各种不同的作用，使小组的各分子产生不同的才能而借此满足小组的一切需要吗？这的确是真的，因为哥林多前书12:11告诉我们，“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”这意味到卑微的人可以倚赖自己的才干吗？绝不然。“若有讲道的，要按著上帝的圣言讲；若有服事人的，要按著上帝所肠的力量服事，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的，直到永永远远，阿门。”——彼得前书4:11。
18．一个人可以怎样从上帝所赐的力量得益？试举例说明。
18一个人若想从上帝所赐的力量获得预期的好结果就必须乐于接受训示和教导；这样他便会比一个觉得自己不需任何训示、教导或劝告的人更合上帝所用。证明这点的一个实际例子是许多志愿在守望台社的总部和分社服务的传道员。守望台社的总部和分社是为了协助耶和华见证人在世界各地推行传道工作而设立的。在总部和分社工作的传道员共同构成一个伯特利之家。起初这些传道员在他们被派担任的工作上可能毫无经验。他们的工作包括与印制耶和华见证人所分发的圣经和圣经书刊有关的许多细节。许多志愿在伯特利服务的人起先觉得他们永远无法胜任他们被委派的工作。可是他们却谦虛可教；他们自始便受到良好的训练，他们获得基本的知识而学会以正确的方式做事。结果他们获致真正的成功和成就感，因为他们意识到自己在耶和华的神治组织所执行的重大工作上尽了一份力。
19．一个卑微的人可以怎样在小组里逐渐进步？
19在耶和华见证人的小组里情形也一样：新人或胆怯的人应该接受別人提出的帮助，并且尽力与小组的安排合作。借此他们可以学会从事见证工作的最佳和基本方法，同时实际参加这件工作。这样卑微的人可以有多么良好的进步！
［第492页的图片］
上帝正将万国中卑微的人带进他那像家庭一般的安排中领受他的恩典；这些人在普世各地将上帝王国的好消息与人分享而寻得真正的快乐