现在便从基督的赎价得益
耶稣基督所献的赎价乃是不完美的人类所能获得的最大恩典之一。一切赢得这项恩典的人都的确有福了！
或许有些人会说，我并不需要救赎。我并没有受缚束。我是自由的。我可以随心所欲。
自由吗？或许在一种有限的意义上说来不错，但是并非真正的自由，亦非完全的自由。我们岂不是受着罪孽和死亡的捆绑吗？不论在道德或其他方面我们都不能达到完美的地步；我们亦无法阻止衰老和死亡的过程，对吗？不错，绝对不能！约伯曾为此叹息说:“人为妇人所生，日子短少，多有患难”；因此大卫的话适用于我们每个人身上:“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”——约伯记14:1；诗篇51:5。
我们是怎么陷入这种捆绑之中的呢？由于我们的始祖亚当的忤逆，正如圣经告诉我们说:“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”这有如我们的头一对父母吃了酸葡萄，我们的牙都酸倒了。——罗马书5:12；耶利米书31:29。
可是为什么需要一个赎价才能把我们从我们的祖先连累我们陷于的困境中释放出来呢？既然人类的罪是先天遗传下来的，上帝岂不 能单凭着他的仁爱便宽恕了人类的罪吗？某些现代派的教士便主张这样的论调，但是他们却由此否认了圣经所倡导的耶稣基督为我们的罪献出赎价的道理。
上帝绝不能简单直截地赦免人类从遗传得来的罪，因为他若如此行便等于暗示他将亚当判处死刑是一个错误，而且他未能在事先见到他的判决所造成的后果。此外，他若这样做便等于违反他自己所订的公正律法以致可能因此失去他所创造的一切生物的敬畏与尊重了。罪造成了生命的丧失，因此需要一个未因罪而丧失的生命才能抵消罪的效果。我们在圣经里读到:“若不流血，罪就不得赦免了；”血所代表的乃是生命。——希伯来书9:22。
然而耶和华上帝却能够慈爱地安排让另一个人偿付这种代价以便让亚当的罪孽的受害者能够得着释放。当然，若要救赎人类这个人本身必须是完美的，并且因此而具有永生的权利。既然在亚当的后代中没有任何人能够担任这项工作，上帝便向他的独生子提出这项权利，而他的这位独生子亦乐意地接受了这项任务。于是上帝将他儿子的生命从天上转移到地上一位处女的腹中。由此耶稣诞生为一个具有永生权利的完美的人；这使他有资格救赎人类。——加拉太书4:4。
施洗约翰很恰当地向人介绍耶稣说:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”借着死一条受苦柱上，耶稣基督为人类的罪牺牲以借此买回人类的生命权利。我们从圣经里读到:“基督既然一次被献，担当了多人的罪。”耶稣自己亦作证说:“正如人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”不错，“因为只有一位上帝，在上帝和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价。”——约翰福音1:29；希伯来书9:28；马太福音20:28；提摩太前书2:5,6。
不过，一个死去的耶稣并不能对人类有任何益处。为了使耶稣能够将他的牺牲价值献给上帝以符合上帝公正的要求，并且获得人类的所有权而使他具有将人类从罪与死的势力中释放出来的权利，上帝必须将耶稣从死亡中复活。上帝亦的确有这样行；但他把耶稣复活成一个灵体，因为不然耶稣的赎价便等于无效了。四十日之后耶稣升到天上将他的牺牲价值呈献给上帝。——希伯来书9:24；彼得前书3:18。
首先得益的人以及如何得益
圣经表明有两群阶级不同的人会从赎价得益；换句话说由于赎价人类会获得两种不同的命运。一群数目较小的人，共计144,000，会在天上承受神性的生命，而一大群数目无人知晓的人则会在地上获致永生。圣经将数目较小的一群人称为“小群，”亦称为“基督的身体。”他们是“从地上买来”与基督一同在天上统治的人。——路加福音12:32；以弗所书4:12；启示录14:1,3；20:6。
自从五旬节以来这批人便一直得以享受基督赎价的恩泽。以什么方式呢？当这些人获得了关于上帝，他的道，他的旨意以及基督的赎价的知识之后他们便对其怀具信心。为了证明他们的信心，他们对于以往自私的行径表示悔改而转过来跟随一条公义的途径；他们献身遵行上帝的旨意和用水浸礼象征这项决心。根据他们的信心，献身和赎价的功效，上帝宣称他们为公义；这便是说，虽然他们仍处于不完美的肉体状况中，上帝已赐给他们属人的生命权利。然后他们将这属人的生命权利牺牲以求能够接受上帝呼召他们到天上承受的一项赏赐，于是上帝便承认他们是他属灵的儿女。
这些已凭着‘真理的水和上帝的圣灵重生’的人凭着上帝属灵的儿女的身份得以和上帝建立一种极密切宝贵的关系；但这一切都需以基督的赎价为基础。上帝以一种特殊而亲密的方式成为他们的父亲。他们可以在祷告中与他相交，而他们的事亦随时为上帝所关怀。他们在生活有确证表明他们是上帝的儿女，而他正为他们将来在天上所享的生命作准备。他使“万事都互相效力叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”既然这批人的数目限于144,000而且自一千九百年前的五旬节起上帝便开始选召他们了，我们当然可以预料今日这批人只会剩下少数的份子尚存留在地上；事实亦表明如此。——罗马书8:28。
其他得益的人
基督教国里的一般人都以为从基督的赎价得益的人只有一种命运，那便是上天堂；但是圣经却明白地指出大多数从基督的赎价得益的人都会在这个地球上享受其恩泽。这两批不同阶级的人曾由以色列国每年的赎罪日影射出来，因为在那一天大祭司需要首先为他自己和他的家属献上一个赎罪祭。然后再为其余的以色列百姓献上另一个赎罪祭。使徒约翰的话亦表明这件事实，因为他说耶稣基督为“我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”——约翰一书2:2；利未记16:6,15。
圣经指出有些人是亚伯拉罕的后裔而会以君王及祭司的身份与基督一同统治，由此这件事实更清楚地显明出来。显然世上必定会有一些受亚伯拉罕的后裔所祝福和受君王与祭司所统治的人民。由于这缘故耶稣不但讲到一“小群”和“这圈里”的羊，同时也提及他会将其召集到他手下的“另外的羊。”——约翰福音10:16；加拉太书3:29。
既然基督为其舍命作赎价的人当中绝大多数都已死去，那末这些死去的人若想从赎价得益便必须首先从死里复活了。圣经亦曾多次宣布一切在纪念墓或上帝的记忆中的人都会复活:“不要对这事惊奇，因为时候要到，所有在纪念墓里的都会听见他的声音出来，行善事的复活得生命，行恶事的复活受审。”“无论善恶都要复活。”——约翰福音5:28,29，译自NW；使徒行传24:15。
这些人会在基督的千年统治期间从坟墓里出来，并且有机会学习关于耶和华以及他对他们所订的旨意的知识。当他们顺服于基督的公义统治之下时，基督便会将赎价的恩泽施于他们身上而使他们在思想能力，道德与身体上都逐渐进至完美的地步。在一千年的统治结束时，他们会经过一场最后的考验。他们若在这场考验中紧守忠诚，他们便会获得基督赎价的全部裨益——在上帝的地上乐园里永享幸福的权利。——启示录20:5,7-9；21:1-4。
你怎样才能现在便得益
除了属于基督的身体或新娘阶级的人之外其他的人也可以在哈米吉多顿与上帝的新世界尚未临到之前的今日便从赎价得益。这个机会现在正向今日一切善意的人提出。你若想成为这些快乐的人之一，你便必须采取一条与成为基督肢体的人相似的途径。那便是说，你必须吸收关于上帝，他的目的，基督的赎价以及上帝对你的旨意的知识，并且对其怀具信心。这会引使你在上帝面前承认自己与生俱来的罪和自己是违犯了上帝的律法的罪人；这亦会使你衷诚地为以往的行径感觉忏悔，因此你会离弃一切恶行，献身遵行上帝的旨意而开始跟从一条公义的途径，并且借着水浸礼公开表现你所作的献身。你若这样便会成为圣经预言性地描述的一大群人中的一员，这段经文说:
“此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说:‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’……‘这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。……宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。’”——启示录7:9,10,14,17。
不错，你可以成为这群在上帝眼中具有公义的地位，身穿用羔羊耶稣基督的血洗净了的白衣的人中间的一分子。基于你对赎价的信心，上帝会赦免你的罪，不过现在尚未将永生的权利赐给你。由于你的信心，你亦可以在祷告中与上帝交通，并且能够以他所嘉许的方式来事奉他。身为上帝未来的一个儿女，你亦可以称他为你的“天父。”同时你还可以祈求耶和华将他的圣灵赐给你；他会很高兴如此行。——马太福音6:9；路加福音11:13。
凭着上帝的圣灵之助你可以跟从一条公义的途径，但是你还需要从上帝的道和他的显形组织得着协助。借着善用这些帮助，你可以更新自己的思想而形成一个新品格。此外，由于在某一个程度上上帝已将你算为公义，你可以有资格与一般被上帝正式称义的基督肢体联络交往，与他们共同分担耶和华在今日交托给他们去完成的伟大工作，那便是‘将王国的好消息传遍普天下对万民作一个见证。’——罗马书12:2；以弗所书4:23,24；马太福音24:14。
但是你或许会问，上帝岂不是也将古代的忠心人士算做公义吗？他们岂不亦与上帝保持一种友好的关系吗？虽然当时基督的赎价尚未献上，他们岂不是亦享有祷告和事奉上帝的权利，并且也从上帝得着圣灵吗？诚然不错。直至基督付出了他的赎价时止，上帝根据他的忠仆的信心，对公义的热爱以及他们所献的牲畜祭物而在某种程度上将他们算为公义。这种牲畜的祭物影射或预表基督的赎价，但他们却不能将罪永久除净，亦不能给予人永生的希望。这便是为什么以色列人必须年复一年地献上这些祭物的缘故。——希伯来书10:1-4。
但是自从耶稣基督降世为人和为人的罪牺牲生命之后，上帝便为赦免人的罪和重建上帝与人之间的友好关系预备了一个远较优越和恒久的基础，同时宣告基督的赎价乃是成就这件事的唯一方法。因此耶稣说:“我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”“你们奉我的名……求。”——约翰福音14:6,13,14。
因为我们今日已如此接近上帝公义的新世界，圣经表明一切现在就从赎价得益的人可以盼望在目前这个邪恶的事物制度于哈米吉多顿大战遭受毁灭时受上帝庇护而渡过这场灾劫，犹如挪亚和他的家人渡过古代世界的毁灭一般。然后这一“大群”人便会开始获得基督的赎价裨益施于他们身体上的功效，使他们不必死亡而能够逐渐在身心方面进至完美的状况。换句话说，他们可以有永远不死的希望，正如圣经里预言性的应许所指出:“你们都当寻求耶和华，当寻求公义，谦卑。或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。
现在就接受基督的赎价裨益的人的确是最有福的！