人类得救脱离世界苦难的日子近了！
第十一章：在属灵的乐园中不伤人不害物（乙）
28．（甲）具有“耶和华的知识”的人怎样受其影响？（乙）以赛亚书11:9所说，他们在其上不伤人，不害物的“圣山”代表什么？
28 “耶和华的知识”对它的拥有者发挥很大的作用。据耶和华在以赛亚书11:9指出，它所促成的结果是：“在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物”。既然“圣山”是政府的所在地，由大卫王坐在“耶和华宝座”上统治的锡安山所预表，“圣山的遍处”遂被用在一种代表性的意义上。它不是仅指属天的锡安山而是指属灵的以色列在地上的整个领域。它代表1919年以来，获得解放和复兴的余民所拥有的属灵产业。他们承认和服从一度是‘耶西的本的嫩枝’的弥赛亚君王；主上帝已将这位君王立在属天的锡安山，他的“圣山”上。——以赛亚书11:1；希伯来书12:22；诗篇2:6。
29．为什么“耶和华的知识”能使具备知识的人改变品格？
29 为什么“耶和华的知识”会将属灵乐园的居民改变成不伤人、不害物呢？因为事情不仅是具备关于耶和华的知识那么简单。认识耶和华的意思是承认他为至高，在生活上以他的旨意为依归。基督的使徒约翰说，“我们若遵守他的诚命，就晓得是认识他。人若说：‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱，住在爱里面的；就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诚命不是难守的。”——约翰一书2:3,4；4:8,16；5:3。
对耶和华缺乏认识所招致的恶果
30．耶利米如何论及那些不认识耶和华的人，与认识他的人正好相反？
30 上帝通过他的先知宣布一切不认识耶和华、不承认他和漠视他的人所必须招致的悲惨结局。例如，在耶路撒冷及其圣殿遭受毁灭，生还的犹太人被掳到巴比伦之前四十年，耶和华借他的先知耶利米之口宣称：“我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女；有智慧行恶，没有知识行善。”（耶利米书4:22）“夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。”——耶利米书9:24；哥林多前书1:21。
31,32．在较早时候，何西阿先知怎样论及以色列国不认识上帝所招致的恶果？
31 此外，在十支派的以色列王国在公元前740年被亚述世界霸权推翻之前不久，何西阿先知在上帝感示之下对以色列人说：“以色列人哪，你们当听耶和华的话，耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实［真理，《新世》）、无良善、无人认识上帝。（有什么后果呢？）但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血接连不断。因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟，必都衰微，海中的鱼也必消灭。我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”
32 “因此我借先知砍伐他们；以我口中的话杀戮他们。我施行的审判如光发出。我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识上帝，胜于燔祭。”——何西阿书4:1-3,6；6:5,6。
33．属灵乐园的情况为什么与何西阿先知所描述的古以色列的情形如此不同？
33 拒绝“上帝的知识”为十支派的以色列王国和犹大王国带来灾祸性的严重后果。当我们看到随着拒绝这种最重要的知识而来的不良副作用时，我们便体会到何以在居于属灵以色列余民的属灵乐园的人当中没有伤人或害物的事情发生了。因为有益的“耶和华的知识”正充满他们蒙福的属灵产业，好像水充满海洋一般。这种知识深如海洋，广如环绕整个地球的“七海”。
34．耶稣在向天父祷告时强调获致永生的什么主要条件？
34 耶稣基督在为他的忠心使徒祷告时很适切地对他的天父耶和华说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17:3）今日在属灵乐园中的居民仍然吸收关于耶和华及他的弥赛亚君王耶稣基督的知识，结果认识耶和华的人在乐园般的产业中的属灵生活充满了和平安全。
“立作万民的大旗”
35．（甲）现时在属灵乐园里除了受膏余民外还有什么人居住？特别自何时以来？（乙）以赛亚书11:10如何表明这件事会发生？
35 在现时，特别自1935这个显著的年份以来，属灵以色列的受膏余民并不是这个不伤人、不害物的象征性乐园的唯一居民。与余民在一起的是一“大群”数目日增、洗心革面的绵羊阶级，他们都热心寻求关于耶和华的知识。以赛亚接着所说的话预言到这件事的发生。在描述过属灵乐园的可喜情况之后，以赛亚书11:10补充说：“到那日，耶西的根立［兴起，《新世》］作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。”
36．（甲）“到那日”一词是指什么时候而言？（乙）谁是这个预言所提及的“耶西的根”？
36 “到那日”，自外邦人的日期在1914年结束以来，这件事必定会发生。象征性的“耶西的根”便是得了荣耀的弥赛亚君王，耶稣基督。基督的使徒保罗使我们对这件事毫无疑问，因为他引述以赛亚书11:10的预言来表明上帝慷慨大度地赐予非犹太的外邦人一个光明希望。在罗马书15:12保罗写道：“又有以赛亚说：‘将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他’。”a
37．为什么早在第一世纪，使徒保罗引述以赛亚书11:10是适当的？
37 使徒保罗引述和运用以赛亚书11:10的预言而将其应用在非犹太或外邦的信徒身上是很适当的。那时大约是该撒利亚的意大利百夫长哥尼流归信基督教之后二十年；随着哥尼流的归信，耶和华上帝开始容许外邦信徒加入基督的教会。因此受割礼的犹太信徒必须摒除以前的偏见，不再反对非犹太籍的外邦人；在耶稣基督门徒的教会中，他们必须将外邦人视作弟兄一般加以欢迎。
38,39．（甲）正如预言表示，“耶西的根”在什么时候“兴起”？（乙）耶稣基督在什么方面的确成为“耶西的根”？
38 可是，这个预言却特别在“那日”适用。自1914年上帝的弥赛亚王国在天上诞生以来，我们已到了“那日”。当时得了荣耀的耶稣基督，“耶西的根”，兴起执掌王权对付地上的列国。（马太福音25:31,32）他是伯利恒的耶西通过大卫王而产生的子孙，因此可以适当地称为“耶西的根”。出自大卫之父耶西的王族家系也因他而重现生机。若不是由于耶稣基督在耶路撒冷的大卫王朝被巴比伦人倾覆了六百多年之后来到，出自耶西的王系过了相当时间之后便会中断了。在1914年，当耶稣基督在天上登基作王时，自大卫的王座在公元前607年倾覆时开始的外邦人日期（2,520年）便告结束了。
39 借此耶稣基督使出自耶西的弥赛亚王系重现生机。同时，我们记得耶稣基督曾说：“复活在我，生命也在我，”他会借着将耶西复活而成为赐他生命的“根”。——约翰福音11:25。
40．同样地，耶稣怎样是“大卫的根”？
40为了同一理由，在公元96年左右赐给使徒约翰的异象中，耶稣基督论及他与耶西的儿子大卫的关系说：“我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”（启示录22:16）死去已久的大卫的希望系于这位像晨星一般的子孙和后裔，他的永久承继者耶稣基督身上。
41．自1914年以来，耶稣基督怎样已被立作“万民的大旗”？
41 自1914年以来，耶稣基督已经兴起执掌王国的权柄，“立作万民的大旗”。膏立君王的耶和华上帝已使他站起来成为万民仰望的弥赛亚君王，使地上的一切家族和民族都因他而得福。他便是万民都必须归顺的一位，倘若他们希望获得一个公义的政府及过着和平、快乐、安全的生活的话。
42．既然万民不能以肉眼看见这位弥赛亚君王，他们如何能聚集起来归顺他？
42 那末，万民会怎样聚集起来归顺耶和华所兴起，在属天的锡安山顶上像大旗一般矗立的“耶西的根”呢？他们不能以肉眼看见他，以他为焦点而聚集在他手下。因此我们需要向他们指出这位擢升了的‘大旗’，将关于他的信息告诉他们，使他们得以用理解和信心之眼看见他。在公元第一世纪曾经应用以赛亚书11:10的使徒保罗深知这件事实。因此他接受上帝的任命前往非犹太或外邦国家传扬上帝弥赛亚王国的好消息。当他从传统的犹太教改信基督教时，得了荣耀的耶稣基督论及他说：“他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。”——使徒行传9:1-15；22:6-21；26:12-18。
43．自第一次世界大战以来，使徒保罗如何为受膏的余民立下良好榜样？
43 使徒保罗写信给罗马基督徒小组的外邦成员说：“我对你们外邦人说这话，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。”（罗马书11:13）自第一次世界大战在1918年十一月十一日结束以来，在将“耶西的根”弥赛亚的名向非犹太的列国传扬方面，这位“外邦人的使徒”堪作今日属灵以色列受膏余民的榜样。现时正是以赛亚书11:10关于“立作万民的大旗”的预言获得最大和最后应验的时候。使徒保罗被派往“万民”当中，这些乃是与生来是亚伯拉罕、以撒、雅各（以色列）的后代，在肉身上受过割礼的犹太人在血统上不同的外邦人。保罗协助这些外邦信徒将信赖和希望寄托在“耶西的根”弥赛亚之上；他乃是万国万民所仰望的王族‘大旗’。这些信徒也服从基督在马太福音28:18,19的吩咐而受浸。借着这样行，他们成为第一世纪基督教会和属灵的“上帝的以色列”的成员及弥赛亚王国的共同承受者。
44．因此自1919年以来，余民将好消息传到什么地区？
44 自1919年以降，属灵以色列的余民积极恢复公开的传道活动，因为他们深深体会到现在正是执行耶稣基督的预言的时候，那便是：“［好消息］必须先传给万民。”（马可福音13:10；马太福音24:14）这意味到新生的弥赛亚王国的“好消息”不但要传给血统上的犹太人，而且也要传给非犹太的列国。这乃是因为血统上的犹太人已被摈弃而不再是耶和华上帝的选民了。特别是自公元36年外邦人哥尼流归信以来，犹太人和未受割礼的外邦人在上帝面前的地位已一律平等了。
45．（甲）从1919至1935年，有什么人响应传道工作的进行而被召集越来？（乙）在1935年，耶和华的基督徒见证人如何将注意力转移到另一群人身上？
45 根据耶稣在马太福音24:31所作的预言，在这世界“末期”及“事物制度的终结”时期，首先要将属灵以色列余民的成员召集起来。（马太福音24:3；但以理书12:4）获得释放的余民以十六年的时间，即由1919年春季至1935年春季，集中于为已经建立的王国作见证之上。在这段时期内，召集属灵以色列余民的工作已差不多完成了。因此召集起来的余民遂将注意力转向另一种合时的召集工作之上。这便是召集启示录7:9-17所预言的“大群人”。1935年春季，在耶和华的基督徒见证人于华盛顿召开的大会中，有一个演讲特别解释启示录7:9-17的意思。当时的守望台圣经社社长向听众透露这一“大群人”是谁。这群人并不是久被认为有属天希望的属灵基督徒阶级，因此“大群人”并不像属灵以色列余民一般属于启示录7:1-8所描述的阶级。
46．（甲）圣经将什么伟大希望摆在“大群人”面前？（乙）为什么若干关于非以色列国家的预言可以应用在“大群人”身上？
46 与此相反地，“大群人”是由好牧人耶稣基督手下的“另外的羊”组成的。他们怀有属地的希望，想渡过将临的“大灾难”，在得了荣耀的上帝儿子的弥赛亚王国治下在地上享受完美属人的生命。与属灵以色列的受膏余民相较，所有“大群人”在比喻性的意义上说来都是外邦人。启示录7:9论及这些人时说他们是一“大群人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的。”与此一致地，关于非以色列的国家（外邦人）的若干圣经预言可以适当地应用在“大群人”身上。
47．正如预言表示，从什么时候开始“外邦人”转而寻求弥赛亚的‘大旗’？
47 有鉴于此，这位身为“耶西的根”的弥赛亚在属天的锡安山上“立作万民的大旗”达到前所未见的地步。从那时起，以赛亚书11:10的预言的后一部份遂告应验：“外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。”尽管发生第二次世界大战，各国中有愈来愈多的人转而寻求这王族的‘大旗’。由于属灵以色列受膏余民所作的王国见证，他们遂能以信心的眼看出弥赛亚的‘大旗’。
48．由于求问上帝的条件获得解答，这些来自“各国”的人采取了什么适当的行动？
48 根据从207个国家地区所接获的报告，现时已有二百多万人借着对宣扬“这王国的好消息”的工作发生响应而将他们的注意力转向“大旗”。他们探询上帝对他们所订的条件以期成为耶和华现已建立的弥赛亚王国治下的百姓。他们的求问既从圣经获得令人满意和信服的解答，他们遂通过弥赛亚耶稣献身给耶和华。他们以水浸礼公开象征这项献身；仅在1974工作年度便有297,872人如此行。——马太福音28:19,20。
49,50．（甲）什么和谁现时正在属灵的乐园中？（乙）因此弥赛亚‘大旗’的“安息之所”怎样大有荣耀？
49 所有这些群集在弥赛亚牧人“大旗”之下的“另外的羊”都已被带进属灵的乐园中；自1919年以来，属灵的以色列余民已一直住在其中了。在这个乐园里现时已有35,000多个小组，他们在其中已经改变了生活和品格而不再伤人或害物。既然身为“耶西的根”的弥赛亚，王族的“大旗”，以灵住在其中，他的“安息之所”或居所的确大有荣耀。（马太福音28:20）这种荣耀与耶和华在哈该书2:7所说的预言的应验完全一致：“‘我必震动万国，万国的珍宝，必都运来，我就使这殿满了荣耀，’这是万军之耶和华说的。”借着将这些万国珍宝即“大群人”的成员运来，耶和华的“殿”，他的属灵圣殿，已充满了荣耀。这样，他的殿现时正成为“万民祷告的殿”，达到前所未见的地步。——以赛亚书56:7。
50 在属灵的“祷告的殿”中，“大群人”正昼夜事奉耶和华上帝。（启示录7:15）他们在那里通过“耶西的根”耶稣基督向上帝献上蒙他悦纳的祷告。他们奉他的名向上帝屈膝，众口公开承认“耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”——腓立比书2:10,11。
51．你在属灵乐园里经历到什么情况证明这个乐园并不是幻想的东西？
51 属灵的乐园并不是一件幻象的东西。它是今日真正存在的，它是属灵以色列的复兴余民和招集起来的“大群人”的属灵产业，他们都是耶和华的基督徒见证人。（以赛亚书43:10-12；44:8）与这个现行事物制度之下属地的人类社会的生活方式和质素正相反，在属灵乐园里的生活的确是蒙上帝祝福的。在这里有免于受人伤害的自由，其中充满“耶和华的知识”，效法基督的居民决不会造成这种伤害。这里也有属灵的安全，正如诗篇91篇所描述一般。这个人类世界中所充斥的在灵性上和道德上的灾害和危险决不容侵入这个属灵的乐园里，使上帝所保护的居民患上宗教和道德上的疾病而招致上帝的恼怒和不悦。这是个灵性健康的地方，在其中大量生产上帝圣灵的果子。——加拉太书5:22,23。
52,53．属灵的乐园会存在多久？它的前驱又如何？
52 耶和华的崇拜者的属灵乐园是永久的！因为耶和华自己乐于居在其中，它并不会在迫近眉睫的“大灾难”中从地上被毁灭。这场大灾难是人类世界前所未经历过的。（马太福音24:21,22；但以理书12:1）属灵的乐园乃是未来一个物质乐园的前驱。在地球的染污者和破坏者在“大灾难”中被消灭，使罪孽侵入人类原始的伊甸乐园的罪魁祸首和他手下的一切鬼灵被囚禁在无底坑里之后，物质上的属地乐园将会使这个实际的地球披上荣耀和华美。——启示录19:11至20:3；诗篇37:37-40；67:5-7。
53 于是属灵的乐园和实际的属地乐园便会结合起来使整个地球成为一个最令人愉快的地方，供属天的牧人耶稣基督王国治下的“大群”“另外的羊”永居其上。
［脚注］