生存的最佳时刻

‘但愿我能够生活在过去那些好日子就好了！’

你曾这样说过多少次？

但是你真的想生活在你祖父的日子吗？请想想第一次世界大战和甚至第二次世界大战。你若生活在你祖父的日子就必须经历这些艰辛了。

或者假设你生活在更早的时候，在“黑暗时代”。你会遭遇较少的艰辛吗？你会怀有较好的希望吗？

圣经警告人不要缅怀过去，说:“不要说:‘先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？’你这样问不是出于智慧。”——传道书7:10。

其实，虽然地上的苦难日增，现在才是生存的最好时候。

为什么呢？因为我们更接近上帝对地球的旨意获得实现的日子。上帝王国的千年和平统治已很近了，届时这个王国会为全人类带来恒久的幸福。

这并不是一个虚假的希望。这绝不是痴人说梦。反之这是根据现实的。这个希望以造物主的应许为根据——不但根据一个应许，同时也根据上帝百无一失的预言。上帝业已证明他有能力如此行，同时也证明他能够预言这样的一件事。

以人类的裨益为念

全能的上帝将关于这王国的一个清晰异象赐给使徒约翰，当时约翰作主耶稣基督的忠仆已有六十五年之久。上帝邀请约翰遥望将来而见到这个政府实际管理地球的日子。约翰将他所见到的异象在圣经中称为启示录或默示录的书里记录下来。

由于约翰继续宣扬基督王国的好消息，他被罗马帝国视为罪犯而放逐到爱琴海的拔摩岛上。他所见的神奇异象无疑为他带来很大安慰。这是他多年来忠心为上帝服务的一项奖赏，得以首先见到这王国的许多细节，并且获悉这王国会统治一千年而使地球成为乐园。这些资料也可以为我们带来很大安慰。——启示录20,21章a

这个王国会为了造福人类而施行统治。诚然，它会为上帝带来荣耀，永远确立他对地上众生的统治权。它也会使这颗反叛的行星与宇宙的其他部分恢复协调一致。但是人类却会是真正的得益者。这个政府的君王乃是‘使地上万国得福的后裔’。——创世记22:18。

表现上帝的真实真能力

但是关于这项仁政的希望稳确到什么程度呢？这个应许可靠到什么程度呢？请留意上帝怎样表现他有充分能力统治人类及在许多年前预言到他所要行的事。

大约廿五世纪之前，巴比伦的国王尼布甲尼撒是当时的世界霸主。巴比伦击溃了第二个世界霸权亚述而成为圣经历史上的第三个世界霸权。

但是巴比伦王尼布甲尼撒却犯了一个严重错误。他妄自尊大而忘记了天上的上帝仅是容许他得势而已。由于上帝的选民犹太人忤逆不忠，上帝容许尼布甲尼撒将他们放逐外地以作为处分。尼布甲尼撒并非凭着自己的力量攻下耶路撒冷。为了对尼布甲尼撒和后人表明这件事实，上帝使尼布甲尼撒发了一个使他大感不安的梦。

尼布甲尼撒与手下的术士和星相家商讨，但是后者却无法给他一个满意的解释。于是尼布甲尼撒将一个犹太籍的奴隶，但以理先知，召到他面前。——但以理书第四章。

但以理将梦的意思解释出来。这梦预示尼布甲尼撒会从上帝受到一段长达七年的屈辱时期作为处分，可是在一年之后，有一天尼布甲尼撒开始为他的首都巴比伦城而夸惧。他尚未说完话便听见一个声音从隐形的天上发出，说:

“尼布甲尼撒王阿，有话对你说，‘你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期，等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁。’”——但以理书4:29-32。

接着有什么事发生呢？正如上帝所说一般。这件事载于但以理书。至今发掘出来的巴比伦记录并没有像圣经一样提及尼布甲尼撒巅狂了七年。但是我们能够期望一个独裁君主的支持者和臣仆将他所受的屈辱记录下来吗？希特拉若能够重掌政权，像尼布甲尼撒癫狂了七年之后复得国位一般，我们自不能期望希特拉手下的历史家将他所吃的败仗记录下来。正如我们从古代埃及、亚述和现代许多国家的历史可以看出，其他国家也采纳为本国的统治者和政府文过饰非的政策。但是圣经却供给我们真实无伪的历史记载。

尼布甲尼撒借上帝之助恢复神智之后，他绝没有想到“七期”还有一项更大的应验。在这项较大的应验中，含有预言性的七年每年含有360日，每日相当于一年，因此共计2,520（7x360）年。尼布甲尼撒也不知道这个预言透露当上帝的小型王国随着耶路撒冷在公元前607年沦为荒凉而被推翻时，会有2,520年的时间地上不会有任何属于大卫王系的君王掌权管理人类的事务。在这段时期中，‘耶路撒冷会被列国践踏，直到指定的列国时期满了，——意即上帝会容许外邦国家全权统治地球，当其时地上没有任何国王代表上帝掌权。2,520年结束之后，上帝所订的时间便会来到，于是他会使他的弥赛亚在天上开始掌权统治。按照圣经的年代推算和应验圣经预言的世界情势，我们可以看出“外邦人的日期”在1914年结束。——路加福音21:24;以西结书21:27。

这意味到我们正生活在一段短促的紧急时期中，因为不久弥赛亚的王国便会来到消灭现今这个邪恶的事物制度而开始千年的和平统治了。——马太福音6:10。

我们能够信赖一本由人写成的书吗？

有些人可能迟疑不愿信赖圣经，因为这本书是由人写成的。但是作家时常将自己的思想口授给秘书笔录下来。类似地，历史记载和各种文件也不是编写者个人的主张。诚然圣经是人写的，但这本书却无需是人的主张。圣经本身声称是受上帝所感示，奉‘活到永远的至高者’之名而写成的。尼布甲尼撒受过屈辱之后清楚看出并公开承认但以理对梦所作的解释并不是但以理本人的见解。他承认说:

“日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝，他的权柄是永有的，他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中他都凭自己的旨意行事:无人能拦住他手或问他说，‘你作什么呢？’”——但以理书4:34,35。

虽然上帝任用人作秘书将他的话在圣经里记录下来，这并不会削弱其真确性或减轻这本书对人类的影响。约伯、大卫、但以理和其他人的经验，他们的感觉，所经历的试炼，他们在考验之下保持忠贞，这一切使圣经具有一种无法以其他方法获致的真实感和亲切感。再者，圣经也鼓励我们这些普通、平凡的人，因为我们可以看出自己正经历到同一的事，并且知道只要人继续信赖上帝，保持忠贞是可以办得到的。这也使圣经具有一种予人安慰的温暖和强大的说服力。上帝若仅是将圣经从天上投下来，圣经就不会具有这种感人的力量了。

请想想这些事实:上帝能够准确地预言尼布甲尼撒会巅狂七年，然后复得王位。耶稣基督指出关于“外邦人的日期”的圣经预言是真确可靠的，并且表示这段时期会延续到他在世上的日子之后很久才结束。请问问你自己:上帝岂不是也能够预言到他的弥赛亚的千年统治吗？

人无疑不能够带来一千年的和平。事实上，他们甚至无法带来一千年的世界统治。希特拉曾试图如此行，但他的统治只延续了十二年。现在有许多认真研究政府和世界情势的人——政治家、科学家和其他人士——都声称人类无法生存到公元2000年。他们的见解并非以圣经为根据，反之他们所根据的现今的冷酷事实和牵涉到我们所有人的事物趋向。圣经指出我们所经历的艰难日子乃是表示这个制度末日已十分临近的征象。——提摩太后书3:1-5。

我们有充分理由相信圣经说这个制度末日已近的预言。但是我们却没有理由相信人类面临末日的悲观预测，也不能相信政客们常作的声称，以为世界和平可以借着列国政府所作的人为统治而获致。我们毫无理由相信这些应许。但是我们的确有理由相信造物主，而且我们应该欢迎他所作的预测。他并没有预言人类的前途会十分黯淡，反之他预告将临的千年统治会使人类达到身心完美的地步。上帝告诉我们他会使地球成为一个美丽的乐土，其上的居民均相亲相爱、和睦共处。再者，上帝应许地上的人类可以永享幸福的生命。

最好的时机

我们若相信上帝，今日的确是生存的最佳时刻。在所有世代的人当中，只有我们这代人有机会目击上帝消灭一切罪恶而彻底洁净地球，而且我们可以活着进入一个公义的新规制里。你相信上帝对地球定了这项美好的旨意吗？若然，就要立即采取步骤赢得他的嘉许以求在他的弥赛亚君王对这个腐败的事物制度执行毁灭的惩罚时得以保存性命。

你若存有怀疑，何不至少仔细考虑一下上帝所说的话，然后将其与人所提出的希望作一比较呢？有任何希望足以和上帝的应许比较吗？上帝所应许的幸福岂不是与人自然的天赋欲望完全一致吗？上帝的应许岂不是比人的应许更合乎逻辑吗？要把握今日的大好机会考虑上帝的应许和学习他的旨意。耶和华见证人很乐意免费到你府上帮助你。你也可以到他们的王国聚会所参加聚会以聆听别人讨论这些真理。

［脚注］

［第261页的附栏］

上帝将世上的国赐给基督的时候

圣经预言上帝会将“世上的国”赐给基督（启示录11:15）

这件事会在何时发生？在象征性的七“期”结束之后（但以理书4:10-17）

大树代表耶路撒冷在公元前607年陷落地被“伐倒”的王国权柄。“七期”满了之后，箍住树木的“圈”会被除去;树会再次生长。

“七期”一共有多长？远超过实际的七年

耶稣在地上时表示象征性的七“期”尚未结束。（路加福音21:24）启示录12:6,14表明三“期”半等于1,260日

每“期”必定等于360日（3¹⁄₂x360=1,260）

预言性的七“期”中每日相当于一年（民数记14:34;以西结书4:6）

因此“七期”（7x360）相当于2,520年

象征性的七“期”（2,520年）始于何时？

始于公元前607年的秋季，当上帝在犹大的小型王国沦为荒凉时

象征性的七“期”终止于何时？

经过2,520年之后，这段时期结束于公元1914年的秋季（606¹⁄₂+1913³⁄₄=2520）

1914年——上帝将“世上的国”赐给基督的年代