需要知道我们所敬拜的
1,2．（甲）谁反对我们敬拜我们所知道的？因此他被称为什么？（乙）使徒保罗将这位恶者称为什么？心眼被他弄瞎的人会有什么遭遇？
仁爱的上帝定意要使所有种类的人都借着基督耶稣所献的相称赎价而得救;他同时要我们认识他而“敬拜我们所知道的。”（提摩太前书2:3-6，《新世》;约翰福音4:22，《新修》）在另一方面，有一位恶者却企图诱使我们崇拜假神，崇拜我们所不知道的而为自己带来永远的毁灭。
2 自然这个恶者是与真正的上帝作对的，因此他可以名符其实地称为撒但，意即反对者。他曾竭力使人反对使徒保罗所传的好消息，所以保罗论及他说:“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。……那吩咐光从黑暗里照出来的上帝已经照在我们心裏，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。”（哥林多后书4:3-6）容许自己的心眼被“这世界的神”所弄瞎的人会继续崇拜他们所不知道的而归于毁灭。
3．（甲）由于普世的危险，今日的人觉得需要将世界组织起来谋求什么？（乙）在世界舞台上有两个什么政治集团十分活跃？但以理书第十一章以什么象征它们？
3 几千年来“这世界的神”在每个世代的人类面前均设立一些供他们崇拜的错误事物。在这个二十世纪他使人设立了一个在普世受人崇拜的对象。没有人会否认我们正生活在世界情势十分危险的一个时期，因此世人比以前更感到有将各国组织起来谋求世界和平与安全的需要。1914-1918年的第一次世界大战使世人意识到现代的战争有将人类毁灭的危险。由于这场争夺世界霸权的战争，世上形成了两个强大的政治集团——民主国家集团和独裁的极权国家集团。它们代表两种不同的政治理念，每个集团都恐惧另一个集团以侵略的手段扩张势力。上帝的道圣经的预言用两个王去象征这两个势力，“南方王”代表民主、自由的国家集团，“北方王”则代表独裁、极权的国家集团。但以理的预言在第十一章谈及这两个“王”。
4．（甲）这两个象征性的“王”的角逐使谁受到影响？特别以什么时候为然？（乙）这两个“王”都一致反对谁或什么？
4 这两位象征性的“王”的角逐影响到全人类;世上没有任何国家或民族可以不受其影响，特别以但以理的预言所论及的“末时”为然。（但以理书11:27-40;12:4）世界历史与圣经预言一致证明这段危险的“末时”开始于1914年;那一年也是耶稣在路加福音21:20-24的预言中提及的“外邦人的日期”结束的时候。在1914年爆发的第一次世界大战标明了这些外邦国家“末期”的开始。自那时以来，这些国家分别投入了“北方王”或“南方王”的阵营中，有些则企图保持中立。这两个“王”都怀有称霸世界的野心。但是他们并非仅是彼此角逐相争而已。他们都一致反对自外邦人的日期在1914年结束以来有权统治全球的政府。
5．正如马太福音24:14所预言，谁向人宣扬关于这个政府的好消息？自从什么杰出的大事以来？
5 这个政府便是耶稣基督预言特别自1914年以来会在普世受人宣扬的政府;他说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证;然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）谁向人宣扬上帝的弥赛亚王国的好消息呢？希望在巴勒斯坦建立一个犹太国的犹太复国主义者吗？绝不然，这样行的人乃是耶稣基督的忠心门徒。这些受上帝圣灵所膏的门徒从圣经的时间表推算出外邦人的日期会在1914年的初秋结束。自1914年以来，这件事的通知已在普世向人发出，但在此之前，证明外邦人的日期确已在那年终止的显形证据已经出现了。在基督的门徒看来，这项证据意味到上帝的弥赛亚王国已由于弥赛亚耶稣登基作王而在天上建立起来了。
6,7．（甲）忠心的基督徒期望上帝的王国在什么时候或什么大事之后全权统治整个地球？（乙）关于减少大灾难的日子，1914年十月十五日的《守望台》怎样说？
6 可是，王国的诞生并非意味到地上的列国会立即遭受毁灭。上帝的王国会在世界有史以来最大的灾难将地上所有的人为制度和机构毁灭之后全权统治整个地球。因此在第一次世界大战爆发之后两个多月，1914年十月十五日的《守望台》杂志发表了一篇题名为“守望台所见”的文章。在“减短灾难的日子”的标题之下，该文表示世界大战仅是一场世界灾难的起头而已，这场灾难会继续恶化至最严重的阶段而将人类社会的团结破坏无遗。《守望台》的文章说:
7 “那将会是我们救主所提及的时期，他说，‘若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的。’（马太福音24:22）可是主告诉我们这段无政府状态和天下大乱的时期——‘人人都要举手攻击自己的弟兄邻舍，出入之人均无和平’——必定会减短。教会在荣耀中建立，选民接管统治世界的权柄会减短这段日子和引进和平之君的统治。”——307页。
8．（甲）接着一期的《守望台》论及什么有趣味的主题？（乙）在1914年，这段时期的意义怎样获得很大的宣传？
8 接着一期的《守望台》（1914年十一月一日刊）杂志则刊出一篇题名为“准备迎接公义的统治”的主要文章，其中的次标题包括“冒充基督王国的伪组织，”“外邦人日期的结束，”“主的临在的证据，”“弥赛亚王国的创始是逐渐的，”“哈米吉多顿大战”和“关于教会的得救”等。其他很多宣传，包括在世界各地放映“创世影剧，”举行公众演讲，分发“圣经的研讨”一书（共计六册）和许多免费单张，例如宣告“世界在1914年结束”的单张，也向人解释这段时期的意义。在“许多吨免费书刊”的次标题之下，1914年的全年报告说:“派出的书刊数量大为增加。许多未能以全部时间从事派书工作的人，派书者和朝圣者（事实上，我们所有的读者）都有机会自告奋勇为主服务，参加分派读物的工作;这些读物我们大约以三十种文字印行。”——《守望台》1914年十二月十五日刊，374页。
除掉常献的赞美祭物
9．上帝的“圣民”将什么献给他？“南方王”和“北方王”企图怎样行？
9 从记录看来，当时耶稣基督的忠心门徒显然正努力将赞美的祭物献给耶和华以“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2:9）他们的心意集中在上帝属天的基督王国之上，并且尽力向人宣布这是全人类的合法政府。但是当时民主的“南方王”和专制的“北方王”——两者都属于基督教国中冒充为基督王国的伪组织——正在争夺世界的统治权。在基督教国的牧师教士全力支持之下，他们利用战时的情势设谋“打破圣民的权力，”“将圣民的力量击破。”（但以理书12:7）三年半（象征性的“三载”半）之后，他们终于如愿以偿。
10．“圣民”的工作怎样受到阻碍？有许多人怎样被迫停止将祭物献给上帝的祭司工作？
10 直至那时，他们在战时加于基督徒身上的种种限制和压力使后者每天不断献给耶和华上帝的赞美祭物大受阻碍。例如在英国，许多献了身的基督徒因为在战争中绝对严守中立，拒绝支持任何一方而被判处几年徒刑。在北美洲严守中立的人也遭受类似的待遇。有许多人未能看清楚基督徒有严守中立的必要，结果参加了非战斗性的服役，甚至穿上制服。有时这些人所受待遇甚至坏过绝对不肯服兵役的人。这些人也被迫停止了将赞美的祭物献给耶和华上帝的祭司工作。
11．（甲）什么书的出版被列国用作打击将赞美祭物献给上帝的人的借口？（乙）圣民的力量终于怎样被击碎？
11 1917年七月，《守望台》圣经书社出版了《完成的奥秘》一书。这本宗教书籍被“南方王”用作打击耶和华上帝的“圣民”的借口。这本书和其他用来将赞美的祭物献给上帝的印刷品均被政府下令禁止流通，基督教国的牧师教士对此不禁沾沾自喜。最后，为了彻底“打破圣民的权力，”或将它们联合的力量击碎，“南方王”对守望台社中与出版《完成的奥秘》一书有关的若干主管人员及其他职员采取行动。他们以后来证实不确的罪名被关入联邦监狱中，并判处二十年的徒刑。这使“圣民的权力”在“末期”中大为低落。
12．在但以理书12:11的应验中，这些行动对上帝的圣民具有什么意义？
12 在关于“末期”的圣经预言的应验中，这件事具有什么意义呢？这意味到将耶和华的圣民所“常献”的祭物除去。但以理书12:11曾预言到这件事，论及“除掉常献的燔祭［每日的祭物，《钦订本》］，并设立即那行毁坏可憎之物。”以耶和华的“圣民”将“每日的祭物”献给他的力量而言，这种力量在1918年的春季终于被打破或击碎。
13．据但以理书12:11透露，将圣民“常献”的祭物除去的人提出什么去代替“每日的祭物”？
13 但是在打断了耶和华的“圣民”借着宣扬“这王国的好消息”而“常献”给他的祭物之后，击碎圣民力量的人提出什么去代替这种“每日的祭物”呢？他们所提出的并不是任何为耶和华上帝的道带来赞美的东西。反之他们建立了上帝的道在但以理书12:11所说的“行毁坏可憎之物。”
设立“行毁坏可憎之物”
14．“可憎之物”是什么？他在什么时候设立起来？
14 这个可憎之物是什么以及在什么时候设立起来呢？这乃是世上列国所采纳的一项政治措施。他们拒绝接受于1914年外邦人的日期结束之后在天上建立起来的弥赛亚王国，反之他们建立了国际联盟;这个联盟的盟约包括在梵尔赛和平条约内，而且特别受到“南方王”所支持。因此当和平条约在1919年十月十三日由有关政府加以批准时，国际联盟遂产生了。由此列国弃绝上帝的弥赛亚王国而擅自设立一个国际组织去为全人类谋求和平与安全。当英国政府批准和平条约时，英国教会也同时认可与上帝的王国为敌的国际联盟，因为当时的英国国王便是英国教会的元首。
15．（甲）美国的国内人士对国际联盟的反应如何？（乙）国际行动所产生的组织的确像但以理书12:11所描述的一般吗？
15 美国的参议院因为和平条约含有国际联盟的盟约而拒绝批准这个条约，因此后来美国另与德国订立一个和平条约。可是美国的总统却极力支持国际联盟，美国基督教会联会亦然;在1918年十二月，这个组织通过一个特别决议促请美国总统在和平会议中致力于设立国际联盟作为“上帝的王国在地上的政治表现。”在设立弥赛亚王国的真正上帝看来，这项国际行动的产品岂不是一件可憎之物吗？当然是！
16．（甲）深感厌恶的上帝怎样向列国提出抗议？（乙）过了相当时候国际联盟被标明是启示录17:11所预言的什么？
16 对此深感厌恶的上帝有没有向设立国际联盟的各国提出抗议呢？有;他通过他在地上的“圣民”如此行。在1919年的春季，他终止了他的“圣民”能力被击碎的情形。在凡尔赛和平条约于1919年六月廿八日签订之后，但在国际联盟于1919年十月十三日正式成立之前，上帝手下获得解放、恢复团结的“圣民”在1919年九月一至九日于美国俄亥俄州的杉树角举行了他们的第一个国际大会。在题名为“苦难人类的希望”的公众演讲中他们勇敢地宣布国际联盟虽然获得基督教国许多牧师教士的祝福，却永不会赢得耶和华的祝福，因此这个组织必定会失败。之后不久，《守望台》在1921年一月一日刊指出国联便是启示录13:14,15所预言的“兽像，”是为了供普世的人崇拜而设立起来的。再者，1926年于伦敦亚尔拔堂举行的公众演讲进一步宣布国际联盟便是启示录17:11所预言的第八个世界霸权。
17,18．（甲）为什么谋求世界和平与安全的组织需要恢复过来？这件事怎样发生？（乙）列国怎样企图打击耶和华的“圣民”所致力的献祭工作？但以理书11:31怎样预言到这点？
17 基督教国的成员虽然再三从耶和华的“圣民”获得警告和通知，却继续崇拜“兽像，”直到后者在1939-1945年的第二次世界大战期间落入无能为力的深坑中为止。但是启示录17:7,8预言“兽像”必定会从活动停止的无底坑中出来。它果然在1945年十月廿四日如此行;当时有必需数目的政府批准了和平条约。这个谋求世界和平与安全的国际组织被名为联合国。在联合国成立之前，世上各国再次对耶和华的“圣民”大事迫害以图除去他们在上帝属灵的圣所不断献上的赞美祭物;他们想制止上帝的圣民不断向人宣扬上帝的弥赛亚王国是人类世界唯一的希望。他们企图重演武装的列国在第一次世界大战所犯的暴行。但以理书11:31预言到这件事说:
18 “他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭的，设立那行毁坏可憎的。”
19．列国怎样崇拜他们所不知道的？“圣民”所崇拜的对象是什么？
19 时至今日，世人和列国仍然拥护和崇拜“兽像;”现在联合国拥有126个会员国。由于受宗教领袖所蒙蔽，这个国家正“崇拜着他们所不知道的。”但是耶和华上帝的圣民却知道他们所崇拜的。他们不附和世人崇拜魔鬼的世界政府制度的政治“肖像。”他们只敬拜他们所知道的，那便是禁止人崇拜偶像的独一永生的真神耶和华。他们不像基督教国的许多宗教人士一样，一方面自称与上帝立了约去承受他的王国，但却同时背弃这个王国而变节支持国际联盟及其承继者联合国——“行毁坏可憎之物”。
20．但以理书11:32描述作恶的人怎样与认识上帝的子民截然不同？
20 鉴于这种世界情势，但以理第十一章下一节（32）的预言无疑也应验了:“作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引。唯独认识上帝的子民必刚强行事。”
“认识上帝的子民”的功绩
21．耶和华的基督徒见证人怎样“刚强行事”？他们在普世紧守什么途径？
21 在今日耶和华的基督徒见证人当中我们可以见到上帝赐给“认识上帝的子民”的奖赏。他们无畏地从上帝所感示的圣经向人指出真正的上帝的名字是耶和华，而他们则像耶稣基督一样是耶和华手下献了身、受了浸的见证人。从1919年直至今日，这许多年来他们从没有被“南方王”和“北方王”的巧言所勾引而变节背叛上帝的弥赛亚王国。他们战胜了政治和宗教宣传的勾引和猛烈迫害的沉重压力。他们英勇地紧守耶稣基督在马太福音24:14为他们所规划的途径:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证。”（《新世》）即使普世的人都崇拜政治性的“兽像，”他们却继续敬拜他们所知道的神，圣经的上帝耶和华。
22．耶和华的基督徒见证人应验了但以理书论及训诲和教导的什么预言？他们不顾撒但所用的什么诡计？
22 他们有没有勇往向前、当仁不让、敢作敢为、刚强行事呢？这个问题的答案可以从但以理书11:33的预言对他们的应验看出:“民间的智慧人必训诲多人。”但以理书12:3的预言补充说:“智慧人必发光，如同天上的光;那使多人归义的必发光如星，直到永永远远。”在现今这个“末期，”训诲教导的工作多么必需！“这世界的神”魔鬼撒但也深知这件工作的重要。因此他使上述的逼迫临到“认识上帝的子民”身上。他企图迫使他们放弃上帝委派给他们的工作。（但以理书11:33-35）他利用崇拜“兽像”的人去作这种迫害，但是却没有得胜。反之得胜的乃是“认识上帝的子民。”由于具有“智慧，”这群人的受膏余民得以战胜迫害。
23．世界的宗教情形会使“大灾难”临到谁身上？人们为了什么目的需要启迪和了解？
23 今日普世的宗教情形均十分可悲。像耶稣对他当日的撒玛利亚人所说一般，我们也可以对他们说:“你们敬拜你们所不知道的。”（约翰福音4:22，《新修》）由于崇拜政治性的“兽像”和其他假神，他们将会在迅速临近的“大灾难”中遭受毁灭，这种灾难会临到基督教国、大巴比伦的其余部分以及它在这个属地的事物制度中的政治情人身上。人类愈接近这场“大灾难，”普世的危险便愈增加。除非上帝将这场灾难的日子减少，否则“凡有血气的，总没有一个得救的。”（马太福音24:21,22）人们需要受上帝的道圣经的真理所启迪;他们需要有人帮助他们了解真理，使他们能够真正知道他们所敬拜的独一真神耶和华。
24．在但以理所预言的工作上，耶和华见证人刚强行事而将其推广到什么程度？
24 “认识上帝的子民”中的受膏余民的确正如预言所说一般“刚强行事。”历年来所发表的记录可以充分证明这点。他们所致力的工作产生了上帝无误的道所预言的影响。至今他们已将绝对必需的了解传授给“多人”。他们这样行的方式包括分派现以七十三种文字的印行《守望台》杂志和逐户分发印成165种文字的其他圣经书刊;他们也以若干种文字印制和分发他们所拥有若干部圣经译本。他们不但将这些圣经和圣经研究辅助读物分发到别人手里，同时也亲自在许多对于崇拜所不知道的神深感不满的人家里主持免费的圣经研究。
25,26．（甲）特别自1935年以来，他们所采取的行动怎样产生了极好的效果？（乙）这一“大群”敬拜者在什么地方从事崇拜？以什么方式？
25 凭着耶和华的祝福，他们所采取的行动产生了极好的效果。特别自1935年以来，在这种传授圣经了解的工作能够进行的地方，有一“大群”来自“各国各族各民各方”的人对此发生了良好的响应。他们已不再在一些被视为宗教圣地的处所崇拜他们所不知道的神了。反之他们接受帮助转而敬拜唯一值得敬拜的上帝。他们不用到以色列国的基利心山或耶路撒冷去敬拜他。他们也不以机械的方式或许多繁文缛节去敬拜他;反之，无论他们在什么地方，他们均凭着信心和圣经真理以真正崇拜的精神敬拜上帝。
26 他们在他的真正圣所，他即不是以人手筑成的属灵圣殿，昼夜凭着公义事奉他;他们以羔羊耶稣基督的血所洗净的白袍很适当地预表他们所享有的公义地位。他们齐心敬拜他们所认识的上帝而同声喊道:“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝也归于羔羊。”——启示录7:9-15。
27．（甲）这些敬拜者怎样运用他们所得的知识、洞察和了解？（乙）他们也会“刚强行事”到什么时候？
27 这些人敬拜他们所知道的，但是他们却没有仅以自己获得知识、洞察和了解为满足。反之他们献身为上帝服务，毅然加入“认识上帝”的受膏“圣民”的行列将了解和属灵的启迪传给别人。犹之乎1919年以来的迫害并未能使受膏的余民停顿下来，“大群人”也没被迫害所吓倒。反之他们也战胜迫害而继续“刚强行事，”直至“大灾难”不久临到他们的迫害者上身上将其彻底消灭为止。
28．（甲）这些崇拜者会吸收必需的知识多久？（乙）据耶利米书9:24说，他们会以什么夸口？
28 在此之后这个地球会成为一个洁净的地方让所有“认识上帝”及心灵和真理敬拜他的人永居其上。他们会永远吸收关于独一的真神耶和华和他所差来的耶稣基督的知识，因为吸收这种知识会为所有在生活上与之一致的人带来永生的幸福。（约翰福音17:3，《新世》）在上帝那将临的新规制里他们会永远遵照他的吩咐而行，那便是因为“有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”——耶利米书9:24;哥林多前书1:31。