话是否大过他的名呢？不是！那末他怎样‘使他的话显为大，超乎他的名’呢？以这种方式;他那含意丰富的圣名，因为附于他的“话”、应许和预言之上，使我们对他的话的实现怀有很大的期望。但是实际上他却以一种伟大的方式，一种超乎我们因他名的保证所生的期望的方式，去实现他的“话”。他其实并不需要作这么大的努力去向我们证明他的名是保证他的话必定会实现的一个可靠凭据。

⁶ 因此上帝使他的“话”的实现甚至超出我们的期望之外，借此‘使他的话显为大’。他的确名不虚传！例如在许多重要的事例上，他的预言不但有一项初步的实际应验，同时还有一项小型的属灵应验和甚至一项大规模而完全的属灵应验。请也留意他作了应许要使弥赛亚在大卫王的家系中产生。但实际上他将这项应许加以扩大。怎样扩大呢？借着使大卫的王族产生一个并非仅是属人的弥赛亚。耶和华产生了一个属灵的弥赛亚，一位由耶和华的灵所生，从死里复活，被升到天上上帝的右边享有不死生命和君王荣耀的弥赛亚。正如耶和华拯救大卫脱离仇敌之手，他也拯救耶稣基督脱离地上的仇敌之手;虽然他们将耶稣害死，他却使耶稣从死里复活而获得属天的荣耀。——诗篇138:3-7。

 7．耶和华怎样‘成全关于大卫的事’？他怎样对大卫的后裔耶稣也同样行？

⁷ 在实现他所作的神圣应许方面，耶和华使大卫无法有任何更大的期望。大卫的确有很好的理由可以充满信心地在同一篇诗中说:“耶和华必成全关乎我的事。”（诗篇138:8）大卫王的弥赛亚后裔耶稣基督也能够同样说。耶和华会彻底成就他对耶稣弥赛亚所定的旨意。他不会让任何关于耶稣的应许或预言不获得实现。难怪大卫深受感动对他的属天拯救者耶和华说:“我要……在诸神面前歌颂你。……因你使你的话显为大，超乎你的名声。”——诗篇138:1,2，边注译文。

使关于“大群人”的“话”显为大

 8．由于1914年以来所发生的什么事，受膏的余民怎样为了大卫所说的同一原因深受感动而赞美耶和华？

⁸ 今日我们有没有受到感动对独一永生的真神说出类似的话呢？身为‘他名下的百姓，耶和华的基督徒见证人当中的受膏余民的确受到感动如此行。从上帝与他们的交往以及自1914年以来圣经预言在世事上所获得的惊人应验，他们见到耶和华的“话”，他的应许和预言，以一种他们从未期望见到的方式获得应验。他们见到与日俱增的证据证明当外邦人的日期在1914年结束时，这位仁爱真实的上帝已实现了他的“话”将大卫的儿子耶稣基督的属天王国建立起来。他们见到这个弥赛亚王国正无可抗拒地向将临的‘上帝全能者大日子的战争’进发以便洗雪耶和华的宇宙统治权及圣名。身为他名下的百姓他们自1914年以来饱受逼迫，不错，甚至他们的生存也受到威胁，但是因为耶和华将他们拯救出来保存至今，他们使他的名在普世为人所知。

 9．正如启示录第十五章所描述，受膏的余民正在唱什么歌？歌词的内容如何？

⁹ 正如圣经的最后一本书描述，这群受膏的余民正在唱着“上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌”说:“主［耶和华］上帝全能者阿，你的作为大哉、奇哉。万世之王阿，你的道途义哉诚哉。主［耶和华］阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”——启示录15:2-4。

10．在听见这歌的无数人当中，谁正对敬畏耶和华及荣耀他的名的问题作积极的响应？他们怀着什么决心？

¹⁰ 今日世上有无数的人正听见‘他名下百姓’的余民唱道:“［耶和华］阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？”盈千累万听见这个问题的人正表明他们与受膏的余民有何感;他们承认耶和华是值得敬畏的，他的名是配得荣耀的。他们公开地在这个世界的所有假神面前说:虽然今日大多数人类都不敬畏耶和华，也不将荣耀归与他的名，我们却承认耶和华是独一永生的真神而敬畏他，我们会尊重他的名过于我们自己的名，并将荣耀归与他的名。他们以什么方式如此行呢？

11．这些人正以什么方式如此行？

¹¹ 他们借着接受圣经而这样行;他们相信圣经不是人的说话而实际是上帝的道。他们相信圣经里关于弥赛亚王国的预言现在达到它们的辉煌应验的最高潮。他们通过为人舍命的羔羊耶稣基督来到上帝面前将自己完全呈献给他。他们仿效耶稣基督的榜样“奉父、子、圣灵的名”在水中受浸，由此成为耶稣基督的真正门徒。（马太福音28:19,20）他们看出今日耶和华在地上有一个‘名下的百姓’，因此他们忠心地与这群人联络交往，虽然后者只是一小群余民。他们与这些人一同向所有的人宣扬和荣耀耶和华的圣名。借着为他作见证，他们证明他们并不以自己是耶和华的基督徒见证人为耻。

12．（甲）因此受膏的余民已见到“歌”词的什么部分获得应验？（乙）还会有些怎样的人加入“大群人”的阵营？他们可以怀有什么希望？

¹² 这一“大群”敬畏上帝的人来自所有的国家。（启示录7:9,10）在这些人身上受膏的余民见到他们的歌中所含的这个预言已经开始应验了:“万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”（启示录15:4）将这批数目不定的“大群人”召集起来的工作尚未结束。问题是，在耶和华未‘显现他的公义作为’，在未来空前的“大灾难”中将所有不信上帝的人彻底消灭之前，还有些什么人会加入“大群人”的阵营呢？凡是这样行的人都是尊重上帝的名过于自己的名的人。这样的人会很乐意听从诗篇96:8的命令:“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。”他们会有希望与“大群人”一同渡过“大灾难”而进入公义的新事物制度里，在其中“凡有气息的”都会赞美耶和华。——启示录7:13-15;诗篇150:6;29:2。

海外传道员受到训勉要忠贞和富于怜悯

1971年九月七日是守望台社训练海外传道员的基列学校第五十一届的一百个学生举行毕业礼的日子。毕业礼在纽约市耶和华见证人大会堂举行，开始时由该校的讲师致训词。毕业礼的高潮是该校校长诺尔弟兄所作的演讲，他训勉这批未来的海外传道员要忠贞及富于怜悯。

‘耶和华“在他一切所行的事上无不［忠贞］”，’诺尔社长对毕业生说，‘但问题是，你会对他保持忠贞吗？’（诗篇145:17）在指出对上帝保持忠贞的重要之后，社长强调需要忠于上帝的组织。他对毕业生说有时事情会牵涉到一个人所表现的忠贞。例如一个人可以由于与海外传道员之家的其他人密切交往