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在不朽的属天王国之下寻得避难所守望台1976年 | 5月15日
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在当时只有不及六十个会员国。可是今日的联合国的会员国却达一百三十八个之多。它的主要原则是由当地人治理当地而不是殖民的帝国统治。人为政府的数目已大大增多,尽管耶和华见证人加紧向人宣扬上帝的弥赛亚王国才是人类独一和可靠的希望。六十一年以来有盈千累万的人已响应这个王国信息,可是这些拥护上帝王国的二百多万人与地上四十亿居民的压倒性多数比起来仅占极少数而已。我们无法否认一件事实,即大多数人类均显然不以上帝王国之下的庇荫为他们独一的希望。
18.(甲)耶稣以什么比喻预言到两个相反的阶级?怎会如此?(乙)耶稣接着所说的什么话指出许多比喻的真正意义?
18 虽然大部份人类均关闭他们的心和脑,不理会王国的福音而宁愿以属人的政府作为这个苦难时代的避难所,我们对此感觉诧异吗?绝不会,倘若我们熟悉圣经的预言的话。上帝的儿子,羔羊耶稣基督,预言情形必定会如此。他在一个比喻中说:“天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候,有仇敌来将稗子撒在麦子里,就走了。”他继续指出,将稗子分别出来要等到收割的时候才会执行。后来,在解释比喻时,他说:“好种就是天国之子,稗子就是那恶者之子。”他并且补充说“收割的时候就是世界的末了。”(马太福音13:24-30,36-43)请也记得,耶稣所作的答案是为了答复门徒问题:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”请留意他答道:“因为天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道……是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白;在他们身上正应了以赛亚(6:9,10)的预言,说,‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’”(马太福音13:10-15)耶稣说比喻的场合可以了解他的许多比喻。在今日这个“事物制度终结”的“收割时候”“稗子”的情形岂不是正如他所描述吗?他们的心和脑都闭塞着。
19.(甲)保罗在使徒行传20:27-30提出什么类似的警告?(乙)“不法之人”如何发展?最后形成什么虚伪的政府避难所?
19 在同一问题上,我们记得使徒保罗在对以弗所小组的长老提出的警告时说:“我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。”(使徒行传20:27-30)这些假导师是十分腐败的,正如保罗所预告,他们会逐渐构成一个“不法之人”的群体。(帖撒罗尼迦后书2:3-12)它在使徒时代已蠢蠢欲动,但直至第四世纪才成为固定形式,那时君士坦丁大帝与当日一批假导师,即所谓“主教们”,达成妥协。于是在这些“主教们”辖下的变节基督教遂与罗马异教合并。这个混合的宗教变成罗马的国教,基督教国便因而建立起来。今日这个庞大的宗教团体已深受异教、世俗观念、陋习、人为传统、伪善和鬼魔的道理所影响。基督教国使自己成为大巴比伦,伪宗教世界帝国,的一部份,而且是这个宗教帝国的主要部份。——启示录17:3-6;加拉太书5:9,19-21。
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逃往避难所的人必须作出积极的承担守望台1976年 | 5月15日
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逃往避难所的人必须作出积极的承担
1.启示录一书提及那两个象征性的女人?她们如何彼标明出来?
查考一下圣经的最后一本书,我们发现有两个象征性的女人以形成明显对照的姿态出现。其中之一是“大巴比伦”,另一个是上帝羔羊的“妻子”。第一位被标明为“淫妇”。而第二位即“新妇,羔羊的妻”,则是个处女。(启示录17:3-6,15;21:9)两者均是宗教组织,其一是不洁的,另一个是洁净的。“新妇,羔羊的妻”是羔羊耶稣基督的144,000位忠心门徒的组织。大巴比伦则是源于古代巴比伦的伪宗教世界帝国。因此,它由一切在行动上反对真正基督教的宗教所组成。难怪使徒约翰“看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血。”(启示录17:6)因此,大巴比伦的宗教成员并不是基督徒而是属于巴比伦的,因此是虚伪谬误的。
2.基督教国与大巴比伦之间存有什么关系?这件事如何显明出来?
2 借着成为罗马世界霸权的主要宗教组织,基督教国在事实上是大巴比伦的女儿,圣经论及大巴比伦说:“在她额上有名写着说:‘奥秘哉,大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。’”(启示录17:5)因此,难怪基督教国仿效她的宗教母亲,圣经论及后者说:“地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”(启示录17:1,2)基督教国乐意和世俗建立亲密友谊。这使我们想起雅各书4:4的经文:“淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与上帝为敌么?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。”基督教国中许多政教合一的情形并不能使她保持荣誉。反之这些结合标明她犯了属灵的奸淫和干预俗世的政治。她证明是人类一个虚伪和不洁的避难所而被定了罪。
3.大巴比伦,包括基督教国的命运如何受到生动地描绘?
3 大巴比伦所遭遇的,基督教国也要遭遇。两者并无二致。启示录第十七章虽是以象征性的文字写下,却很坦率地表明这点。当该章的预言性戏剧达到高潮时,我们读到:“你所看见的那十角与兽[就是大巴比伦曾以女主人的身份骑在其上的]必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。”这绝不是一幅美丽的图画!——启示录17:16。
逃出大巴比伦,归向上帝的真正女人
4.(甲)在启示录18:4-8,约翰听到什么催促的呼声?它为什么是紧急的?(乙)有些人对这呼声会有什么反应?但我们在今日必须正视什么问题?
4 有鉴于此,难怪在启示录第18章的开头部份我们听到一个紧急的有力呼召说:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同
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