在地上建立一个新规制的企图遭遇失败

一个和平的新事物规制会产生吗？若会，你认为谁会建立它呢？是由上帝自己抑或是由人类借上帝之助而建立它呢？同时，它有一个时间表吗？它建立的时间是不变更的抑或它的时间表会视乎地上的政治和宗教领袖的成就与及他们能够完成它的时间而有所伸缩和改变呢？

这些问题的答案是非常重要的，因为人之所须要流着“血、汗和泪”而工作抑或能够愉快地工作，筋疲力竭地饱受挫折抑或从事令人振奋的有益活动，皆视它们而定；事实上，这些答案是与生死攸关的。——诗篇127:1；哈巴谷书2:13；哈该书1:6。

我们岂不应该仰赖世上的统治者和宗教领袖吗？他们岂不是能够改革世界的各政府而使其表现上帝王国的原则吗？我们无疑应该能够在圣经里找到这些问题的答案，因为人类能够在一个地上的新规制里永远生活的消息是唯独来自圣经的。但是关于这个问题圣经怎么说呢？

首先，圣经说那些企图借着改革政府和社会而带来一个新规制，借此把上帝王国所会成就的事实现出来的人抓住了一只兽。这不是一只普通的兽而是一只拥有七头十角的怪兽。它代表魔鬼控制之下全人类的政治性组织。a这只兽非常凶猛，它在过去几千年来已证明是无法驾驭的。也许他们能够制造出一个反映这只兽的东西来，或者是一个兽像。人们会视之为能够为列国带来和平与团结的一个权威，是可以供列国利用的一个工具。他们不须放弃他们个别的主权，同时却可以在世界和平这个问题上彼此合作以求达到和平共存的目标。在他们看来，使兽的各角避免互相争斗而以仲裁解决他们的争执，并授予这个组织充份的权力去执行其决定乃是唯一可行的合理途径。

预知和平的努力和结果

令人惊叹地，圣经的作者耶和华上帝早已预知这些世界领袖的想法而预言到他们会这样行。他在他的道中准确地描述他们所做的事，指出他们会为这兽造一个像，而使人仰赖它带来唯有上帝的王国才能成就的美事。但是，由于这样行，他们会造出一个像第一只兽一样难于驾驭和不可能带来和平与公义的东西。约翰描写上帝对他所启示的关于这件事的异象说:

“我看见她［大巴比伦］就大大的希奇，天使对我说:‘你为什么希奇？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你:你所看见的兽，先前有，如今没有，将从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世记以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。’”——启示录17:6-8。

那骑在兽上的妇人是一个妓女，名叫大巴比伦。本刊的前数期已解释过她象征性地代表伪宗教的世界帝国。在建立和平组织这件事上她担任一个很重要的角色。她骑着的兽也像她一样是一个奥秘，一个秘密，一件在上帝所定的时间未来到之前为人所不了解的东西。这只朱红色兽与启示录13:14,15所论及的兽像是同一的东西（但是那里并没有详细描述）。身为一个兽像，它深为大巴比伦所喜爱，因为她对于兽类的像与其用途均很熟悉。拜偶像的人常常说他们不是拜他们所使用的像而只是对这些偶像作相对崇拜而已。但这是直接与上帝的律法抵触，因为它禁止人对任何形式的像，甚至人作相对的崇拜。（约翰一书5:21；启示录19:10）在这件事上人们仰赖偶像为他们带来唯独上帝的王国才能带来的东西；他们被它所迷惑而去支持它，不论它是否真正是上帝王国的地上代表。

“新规制”的兽的死亡与复苏

这只兽的朱红色代表君尊。它究竟在什么时候产生和在什么时候得到王权呢？最初在1920年，当国际联盟获得批准时，直至第二次世界大战爆发，它一直存在着。当时耶和华见证人像约翰一样留意着事态的发展，并宣告国联是模仿上帝王国的一个赝品。在约翰所看见的异象中，天使说这兽“先前有，如今没有。”它在什么时候“没有”呢？在天主教的纳粹独裁者希特勒于1939年九月发动第二次世界大战时。b那时国联已证明无法达成其原来的宗旨和目的；结果在当时世界最大的战争中堕入动乱的人类的无底坑里，由此陷入不活跃和没有生气的状态中。耶和华见证人留意到它在什么时候进入不活跃的无底坑里而变成“没有”。

正如使徒约翰说，这兽会从无底坑里上来而再度出现；耶和华见证人密切注视着这件事情的发生。到1942年，第二次世界大战中期的时候，在一个国际大会（在五十三个城市同时举行，借电话线与俄亥俄州克利夫兰的中心城市联系起来）题名为“和平——它会恒久吗？”的公众演讲中，守望台社社长有力地指出这点。他说:

“……虽然四十个会员国仍然声称效忠于国联，其实国联已陷入没有生气的状态中，它若想再生的话就必须将其复苏过来。它已进入无活动和不能起作用的无底坑里，它已‘没有’了。

“国联会留在坑里吗？……世上列国的联盟会再度兴起……为了应付和阻止极权主义的侵略，列国不得不再次联合起来以谋求一个新的规制，不论其形式如何。……

“……政治家和宗教家大声呐喊要求有‘更多的宗教！’这使宗教必然会骑在和平的兽之上。美国总统派遣他的私人代表与梵谛冈的宗教领袖接头共谋和平，这乃是预示列国在大战结束时会向那名为巴比伦的女人献殷勤的先兆。她与世上统治者们的苟合可以满足她对名利的欲望；她会宣布这项和平的计划是一种‘基督教的和平，’从而将另一个‘亵渎的名号’加添在这‘兽’之上。”c

第七世界霸权，由英美组成的双重世界霸权，曾努力将国联建立起来，现在这个双重的世界霸权则计划把这个国际和平安全组织从没有生气的无底坑中拯救上来。1945年六月廿六日，有五十个国家（不包括梵谛冈和轴心国）在美国加利福尼亚州的三藩市签署了联合国的宪章。它在1945年十月廿四日获得批准，会员国的数目共二十九个，包括五强在内；这宪章成了国际法律的一部份。于是联合国遂诞生了。

基督徒发表声明反对它

耶和华见证人一直留意观望这个预言得到进一步的应验，现在他们意识到这只朱红色兽已经从无底坑上来了。但是耶和华见证人并不钦佩或崇拜这只朱红色的兽，那七头十角的兽底“像”。在以上引述的那个于1942年讲出的演讲中，讲者说:

“……那十角和野兽会突然遭受毁灭，不是寿终正寝而是在哈米吉多顿中暴毙。这次兽和它的头及角不是堕入无底坑中而是被投入‘硫磺的火湖里’遭受彻底的毁灭。——启示录19:20；20:10”

所以，今日耶和华见证人向人宣告联合国只是国联改头换面的化身而已，它并不会存留得很久，亦不会为人类带来和平。但是有许多人认为既然联合国是为了谋求国际和平和安全而建立的，正如它的宪章所说一般，这个新的国际组织会有能力为那从海中上来的兽维持世界的和平与安全而使其能够苟延残喘。

罗马教皇支持它

那骑在兽上的女人怎样谈及它呢？大巴比伦的显要部分，基督教国，的主要教派的元首教皇约望二十三世d曾很肯定地谈及这个问题。在他的通谕未公布之前，纽约《时报》于1963年四月六日在第2页刊登了一个有关的新闻电讯，它的日期是“罗马，四月五日”在“联合国的警察角色获得支持”这标题之下该项电讯说:

派生尼大主教在米兰的《晚邮报》写道，国际法律“在我们的时代由于有各种国际组织存在而变得更复杂，例如联合国拥有自主的军事力量而被委以‘国际警察’的重责。”他说教皇的通谕会论及所有国家的人“均有责任承认联合国的自主军队是一个监视冷战和‘受外国支持的内战’的国际警察。”

在此之后的圣周中，教皇约望二十三世签署了他那题名为“Pacem in Terris”（“地上的和平”）的通谕。这通谕不仅向罗马天主教的“神父和全世界的信徒”发出，同时也向“所有善意的人”发出。其中的第四部论及“世界社会所公认的权威”；这当然不是只联合国而言因为梵谛冈并不是联合国的会员。他继续说:

……这意味到世界社会所公认的权威必须应付和解决普世人类在经济、社会、政治和文化方面的难题。由于这些难题是如此严重、复杂和紧急，各国的政府均无法怀有积极的解决希望去应付它们。

世界社会所公认的权威并不想限制各个别政治社团的权威的活动范围，更不想取而代之。相反地，……

如所周知，联合国组织是在1945年六月二十六日建立的，其后更增添若干在经济、社会、文化、教育和卫生等方面担任重大国际任务的机构。联合国组织的主要目的是保持和巩固各民族之间的和平，并根据平等、互相尊重与及人类社会中各部分通力合作的原则培养彼此之间的友好关系。

联合国所采取的一项具有最大重要性的行动就是在1948年十二月十日的联合国大会中通过的世界人权宣言。这个宣言的序言声明对这些权利和个别的自由的承认与尊重乃是各国各族的人所应追求的理想。

有些人对在宣言中的某几点曾表示反对和保留。……

我们对联合国的厚望就是它能够在结构和措施方面与它那崇高伟大的工作更相称，俾有一日它会成为每个人的权利的一项有效保障，而这些权利是从他个人的尊严而产生的，因此，这些都是人所共有，不可侵犯和不可剥夺的权利。这更是我们所热望的，因为鉴于人们在他们自己的政治社会中日益活跃，他们对有种族的人的事务也愈来愈感兴趣，并且更意识到他们是一个世界社会的活跃分子之一。

教皇约望二十三世后来在他的通谕中的倒数第六段把上文所说的话与上帝的王国连接起来:

为了使人类社会可以尽量忠实地把上帝的王国反映出来，来自天上的协助是必需的。e

1966年十月四日，在教皇保禄访问联合国以表示对组织全力支持的周年纪念，有150,000个罗马天主教徒聚集在罗马圣彼得广场祈祷，有数百万听众从电视及电台收听教皇保禄为越南的和平祈祷。美国的詹逊总统亦偕其他高级官员到华盛顿的圣马窦教堂参加所举行的和平弥撒特别祷告，纽约市联合国的总部则举行一个和平鸣钟仪式。史佩文大主教则为两个纪念教皇保禄访问联合国及刻有他对联合国的颂词的铜牌主持揭幕典礼。f

既然罗马天主教教会的教皇如此称誉联合国，这意味到这个“为各政治集团所公认的权威”会渡过全能的上帝大日子的战争吗？绝不；联合国并没有在任何方面将上帝的王国反映出来，也没有提倡上帝的王国。事实上它所反映的乃是那从海中上来的兽，撒但的显形政治组织；后者一向都反对上帝，而且今日也反对他的弥赛亚王国。

作一个决定

我们个人又怎样呢？我们应该支持国际和平的安排吗？上帝说他不会将那些崇拜兽像或仰望他的人的名字写在他的生命册上。当然，这并不是一本实际的书册；反之他是象征性的，耶和华把世界定基以来，即他建立人类的世界以来，一切配得永生的人的名字写在其上。根据上帝的道透露，亚当和夏娃那殉难的儿子亚伯看来是名字被“写在生命册上”的第一个人。（希伯来书11:4；12:24；创世记4:2-10,25；马太福音23:35）崇拜偶像的人的名字绝不会和亚伯一同写在册上。

因此，真正的基督徒会看出联合国，兽“像”或朱红色的兽，是人类妄图在地上建立上帝的新规制的一项失败尝试。至于带来地上和平的方法，耶稣基督说他的王国是不属于这世界的。信靠列国的军事力量或那些与上帝为敌的列国的联盟绝不能带来和平。正如耶和华说:“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵。”——撒迦利亚书4:6。

政治家和宗教家对上帝的时间表也怀着错误的见解。他的王国已在天上基督弥赛亚的手中建立起来了。上帝曾通过但以理先知预言上帝的王国会将地上所有的国击碎，而它却会永远长存。（但以理书2:44）上帝的新规制会将为全人类带来他那属天的王国的祝福。这个新规制很快便会来到了——就在这个世代之内——但是在它来到之前，一切偶像，包括联合国在内，均会遭受毁灭。他们对上帝缺乏信心而妄图自己建立上帝的王国，希望借此带来一个新规制；但这项企图是注定会失败的，从而令所有将希望寄托在兽像之上的人大失所望。愿所有爱好公义的人都聆听上帝在他那永久和稳固的新规制，它并不是建立在一种不稳的勉强共存之上而是建立在真正的公义之上。愿他们都舍弃一切偶像崇拜，并通过耶稣基督献身给耶和华上帝，这样他们的名字便可以写在耶和华的生命册上。

［脚注］

美国国务院评谕梵谛冈的一个教皇通论是史无前例的。