这个世界在上帝面前犯了流血罪吗？
1．有那三个原因可以使人犯流血罪？
使人在上帝面前犯流血罪的原因有三个。其一。犯了谋杀和杀人的罪。（创世记9:5,6）其二，吃喝血或滥用它（创世记9:4；使徒行传15:20,29）其三，没有或拒绝警告那些我们知道他们由于采取反对上帝和他的道底行径而有生命危险的人——使徒行传20:26,27。
2．将食水的源头变成血是什么意思？
2上帝与以色列人订立的法律之约曾规定将喝血的人处死（利未记17:10,14）在另一方面，水乃是维持生命的要素，如果食水的来源变成血，那么，饮喝者无疑会因此而死。
3．（甲）启示录第16章描述的第三个灾殃是什么？它给我们记起其他什么灾殃？（乙）这个灾殃会影响到耶和华所供给的属灵的水吗？为什么？
3 这件严重的事象征性地发生于启示录第16章所描述的第三个灾殃里。上帝运用这个比喻透露他对血所订的原则与及人类犯流血罪所招致的……后果。圣经告诉我们说:“第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。”（启示录16:4）这个灾殃使我们记起上帝借先知摩西降于古埃及的第一个灾殃。由于上帝把埃及众水的泉源，尼罗河和埃及境内的池塘、湖沼，均变成血，结果埃及人无水可喝，河里的鱼均死去，河水也变成腥臭难闻。（出埃及记7:14-25）这个碗，像启示录第16章的其他六个碗一样，是从天上倒在地上的，因此它不会影响到天上——活水的泉源，耶和华的居所。所以，它也不会影响到上帝把属灵的水供给他的真正崇拜者。耶和华是生命之源，他所供应的水是用来维持生命的。（诗篇36:9；耶利米书2:13；17:13）那么，地上被变成血的江河和众水的泉源是什么呢？
“泉源”和“江河”是什么
4．（甲）真正的生命之水的泉源是什么？（乙）世人仰赖什么泉源？
4 正如耶和华的仆人，真正的基督徒，通过耶稣基督仰望耶和华将生命赐给他们，也正如他将他那清纯如活水的道赐给他们，这个旧事物制度的人也有他们所仰赖的“生命之源”。由于他们的牧师和教士宁愿仰赖其他的源头——俗世的政治、商业和宗教组织——，他们已远远偏离了圣经。他们特别仰赖宗教组织，因为他们以为这些组织拥有真理和生命之道，但其实他们却受了蒙骗。这些宗教组织不以圣经而以传统教人，拘守没有意义的仪式和倡导许多触犯及亵渎上帝的道理。他们使这些道理看来好像含有予人生命的泉水。他们要求他们的羊群盲目轻信这些道理而非怀着以上帝命人感示的圣经为基础的信心。
5．那些声称事奉上帝，却同时仰赖这世界的“生命之源”的人是谁？
5 那些声称事奉上帝，但却同时仰望世俗的“生命之源”的人好像以往一些反叛的以色列人一样，——他们喜欢在埃及的路上喝尼罗河的水，在亚述的路上喝幼发拉底河的水（耶利米书2:17-19）那些犹太人“厌弃西罗亚缓流的水；”虽然这水相当于圣经所说的另一条河，“这河的分汊使上帝的城欢喜，这城就是至高者居住的圣所。”——以赛亚书8:6,7；诗篇46:4。
6．（甲）这世界的“江河”和“泉源”提出什么？（乙）世人由于喝这世界的泉源而被引到什么之中？（丙）大巴比伦的教士们对真正的生命之源采取什么态度？这会为他们带来什么结果？
6 除了错误的教义和道理，哲学的见解，属人和属地的思想之外，这世界的“江河”和“泉源”还提出各种解决人类难题的方法、计划和安排。这世界的人由于喝了这些“水”以致被引入与上帝的道相反的活动中而被他的律法定罪。有些人虽非蓄意这样行，却由于支持流血的战争而负有群体的责任。他们被教导去用其他的方式滥用血，有些人喝血，有些人输血，有些人则用各种方式来误用血。他们均有机会认识上帝的规定，因为自从1919年以来，他们已听到耶和华见证人传扬上帝的王国业已在天上建立的好消息。他们若肯聆听而痛改前非，他们便可蒙宽恕而获得上帝的生命之水。但是基督教国的牧师，犹太教和异教国的僧侣均一致支持和提倡血的滥用。同时他们藐视伟大的生命之源，耶和华及他的安排借着基督的赎价和弥赛亚的王国将生命赐与一切相信和顺服的人类，他们并且拒绝和反对这好消息，因而阻止其他的人聆听，他们遂由此使自己犯了流血罪。
为什么水变成血
7．为什么上帝给那些仰赖俗世泉源的人喝血是公义的？它这样行对谁是忠实的？
7 约翰听见天使对这项工作感到满意，说:“我听见掌管众水的天使说:‘昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的，他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。就是他们所该受的。’”（启示录16:5,6）所以上帝以这种方法对待他们是极之公平的。那些喝俗世的污秽泉水的人曾在别人怂恿之下攻击上帝的圣徒、先知和耶和华手下的基督徒见证人。他们特别受到统辖地上人类的伪宗教世界帝国，大巴比伦，的怂恿而这样行。（启示录17:6,18）耶和华当然不会赞同他们流人血的行径。他对他的忠心见证人是忠实的；他对那些施强暴流他仆人的血的人执行公平的判决是公义的。唯有当他们已充分表明自己不配得生命而罪有应得之后，上帝才对他们施行这项判决——让他们喝血，亦即判以死亡的惩罚。
8．说话的“祭坛”是什么？
8 现在令人意料不到的一件奇事发生了:“我又听见祭坛中有声音说‘是的，［耶和华］上帝，全能者阿，你的判决义哉，诚哉。’”（启示录16:7）这“祭坛”是什么？以色列人会幕中的祭坛是上帝规定他的子民在其上献祭给他的。这“祭坛”则象征上帝为耶稣的牺牲而作的一种像祭坛一般的安排。上帝让他的儿子成为一项祭物，使他降世为人，在地上死去，复活，然后携着他为了买回有罪的人类的生命权而牺牲的生命底价值回到天上。这种安排是上帝额外施与的恩典。耶稣基督的忠心门徒，他属灵的弟兄，均密切地跟随他的脚踪（彼得前书2:21）他们都必须经历像他一样的死亡，即牺牲自己的生命作为一种祭物；但他们所流的血与赎罪并无关系，反之这只是要使他们能够经历耶稣那种复活而已。他们有许多已经一些喝了这世界的众水泉源的人逼害之下以身殉了道。
9．这“祭坛”怎会说话？说什么？
9 祭坛怎会“说话”呢？据启示录6:9,10透露在祭坛底下有一些“为上帝的道，并为作见证被杀之人”的“魂”（英文soul）或生命。他们的“魂”或生命是在他们的血里，而他们的血则在祭坛上流了出来。因此，圣经描述他们的“魂”好像在坛底呼求上帝为他们复仇，正如亚伯所流出的血从地里“哀喊”一般。（创世记4:8-11；利未记17:11-14）所以祭坛象征性地发言。它完全满意这项的判决，因为它曾目击过许多事；它同意耶和华将致死的血给这个世界上反对他的子民的人喝是真实和公义的。
宣告第三个灾殃
10．（甲）关于第三个灾殃，耶和华见证人必须做什么？（乙）在1924年怎样有一个关于第三场灾殃的强烈宣告发出？（丙）当时所说的一些什么事是与倾倒第三个碗一致的？
10 第三个灾殃对那些喝这世界的泉水的人来说是极之痛苦的。因为他们所喝的并不能使他们满足，并且使他们有许多人死亡。为了使许多可能受到这灾殃打击和渴望饮生命之水的人能够会这样行，耶和华见证人尽力向人宣告这第三个灾殃的意思。1924年七月廿五日，耶和华见证人在美国俄亥俄州的哥林布斯城举行了一个大会，大会所通过的一项名为“控告”的决议坦率地发出了一项关于这点的宣告。采纳这决议之后两日，七月廿七日星期日，守望台社的社长向大约35,000个听众讲了一个名为“文明的劫数”的公众演讲；他在演讲中也强调这些事实。与天使所倾倒的第三个碗一致地，讲者说:
“耶稣基督是伟大的和平之君。他说:‘不可杀人’。他吩咐他的门徒和跟从他的人完全禁绝使用实际的武器。但是那些声称是圣经道理的教士的人却认可战争，并使它成为一件神圣的事。他们喜欢将人像或圣像与那些流人血的兵士的像一同陈列，他们向最大的战士致敬，称他们为最伟大的英雄［即如君士坦丁和查理曼］
“……列国均为圣经所预言的最大一场战争集中他们的军力；因为上帝定意要借者他的爱子基督耶稣颠覆撒但的组织。……”
11．关于第三个灾殃，“创造”一书发出什么警告？
11 为了进一步警告人类他们由于在大巴比伦的伪宗教组织的影响之下犯了流血罪，守望台社于1927年出版了一本名为“创造”的小册子；它在第103页“永远的约”的次标题下说:
这个约是表明上帝将人类的生命视为神圣的最早宣布。上帝的旨意便是他的律法。所有生命均来自耶和华；既然没有人可以将生命给予另一个人，除非借着耶和华的安排，没有人有权夺去别人的生命，除非得到耶和华的准许。定了这个约的条文之后，一条必须永远支配人类的律法就是没有人可以夺去另一个人的生命而不受惩罚。……
……这个永约的规定已被地上的每个民族和国家破坏无遗，终有一日上帝会向一切负有罪责的人讨罪。
牧师们自称是主的代表，声言教人学习他的道；但是他们却公然赞同在战争中杀人而没有正当的理由或借口。
对宣告灾殃的反应
12．当关于上帝对血所订的律法的警告发出时，这个世界怎样？
12 这世界的人尚未学得不要信赖这个世界的计划、策略和宣传的教训，因此他们不肯聆听耶和华见证人的警告。在德国纳粹主义和罗马的法西斯主义统治之下，有数以千计的耶和华见证人在基督教国里以身殉道而流出他们的血。接着第二次世界大战来临而造成了人命空前的大毁灭（启示录12:13-16）由于有很多人受伤，输血遂大行其道。
13．关于对血的运用，耶和华见证人于1945年发表了什么言论？
13 为了彻底明了上帝对于血的运用所定的旨意，耶和华见证人作了一项特别的圣经研究。宣扬耶和华的王国的《守望台》杂志在1945年七月一日刊将研究的结果刊登出来。这期的主要文章讨论诗篇第16篇。在第198-201页它论及大卫王对于将别人的血吸进自己体内这件事所怀持的态度，并引证他在诗篇16:4所说的话:“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增:他们浇奠的血，我不献上，我嘴唇也不题别神的名号。”这篇文章引用《美国百科全书》（1929年版）第4卷第113页，那里说:
输血可溯源到古埃及的时候。最早所报导的事例是在1492年施于教皇英诺森八世身上，那次手术损失了三个年青人的生命，而教皇的性命亦未被救回。
14．这个警告有什么结果，同时由此产生了什么争论？
14 医学界人士不理会上帝的律法清楚的规定；他们在韩战期间和现在的越南战争中作大规模的输血，且将血放进食品和其他产物里。事实上含有生物的生命而属于上帝的血正被人随意滥用，好像生命是属于他们似的。基督教国的宗教和犹太教均极力反对耶和华见证人清楚地指出上帝对血的看法。他们用尽各种借口来废弃上帝的律法而为那些触犯它的人辩护。许多耶和华见证人由于拒绝以任何方式接受输血而受到很大的逼害。他们时常被拒绝给予药物和外科手术的帮助。很多时，敌人利用法庭的命令强逼他们接受输血。耶和华无疑留意到所有这些人对他的子民所施的暴行。
15．（甲）耶和华见证人对血的问题采取这项立场的主要原因是什么？（乙）一个人可以从那里找到关于血的问题的全面性圣经讨论？
15 耶和华见证人最关心的乃是上帝的律法对血的规定而非它在医学上的影响。可是，其实有许多传染病，例如肝炎，梅毒，疟疾等，及许多致死的疾病，都是由输血所造成的结果——这同时是上帝的律法含有切合实际的智慧的一个明证。为了帮助有思想的人对这个重要的问题作全面性的考虑，耶和华见证人发行了一本64页的小册子，名为“血，医学和上帝的看法，”它是在1961年六月廿二日在耶和华见证人于美国纽约市杨基运动场举行的国际大会中发行的。它对这问题作了一项证据充分的讨论，强调上帝的道对这件事的见解，如果你希望避免与这世界同犯流血罪以致像这个世界的人一样“喝醉自己的血，”你便必须聆听生命之水的泉源所发出的警告而逃避这场降于所有喝这世界血腥的江河和泉源的人以上的灾殃。——以赛亚书49:26。
关于启示录第16章所论及的第一和第二个灾殃，请参阅上两期的杂志。第四至第七个灾殃会在以后数期中陆续讨论，同时请参阅美国纽约布洛克林的守望台圣经书社出版的《大巴比伦以倾倒！》《上帝的王国统治了！》一书。