一个问题获得解决而永不再发生
你确知自己在将来会怀有什么态度和忠于什么吗？目前你可能十分忠于自己的信仰。但是你能够对自己如此有把握，以致能够说，“我知道我在十年或二十年后仍然会一样”吗？
事奉上帝的人一向都深知自己的不完美和人心的变幻无常。耶利米先知说:“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）使徒保罗说他不得不时刻与自己不完美的倾向争战以求在上帝面前保持忠贞坚定。——哥林多前书9:27;罗马书7:15,16。
但是一个人能够达到确知自己会永远对上帝保持忠心的地步吗？他能够知道上帝永不会有理由将他处死吗？
耶和华上帝定意要向爱他的人提出这样的保证。他能够安排一项像他的创造工作一样完美的考验。通过考验的人会借此证明他们必定永远保持忠贞。可是这场考验却并非临到不完美和有罪，“从小时心里怀着恶念”的人身上。（创世记8:21;雅各书4:5）反之这场考验会临到摆脱罪的捆绑，在公义的地上进至完美地步的人身上。
在本刊的近几期中我们讨论过目前这个邪恶的事物制度的毁灭以及接踵而来的基督千年统治。在这一千年期间，渡过旧制度末日的人和届时复活的亿万死者都会有充分机会摆脱亚当为人类带来的罪孽、不完美和死亡的捆绑。
到基督的千年统治的末了，地上的情形会怎样呢？人类会在基督耶稣面前达到完美的地步。在千年期间忤逆不忠的人均已被处决。（启示录20:12,15）顺服的人虽在以前具有“如兽的”品格，这时已将品格彻底更新而使其与公义的事物制度的律法和情形完全一致。（以弗所书4:23,24）各种动物会再次完全顺服人类;它们会对人恢复起初原有的畏惧和尊重。（创世记1:28;何西阿书2:18）像当初在伊甸园里的情形一般，甚至野兽也不会伤害人或人的所有物。（以赛亚书11:6-9）和平会弥漫在一切生物当中。——诗篇148篇。
届时人类从亚当承受的死亡“已被吞灭”。（哥林多前书15:26）因此不会有任何人遭受亚当所遗传的死亡。正如启示录以另一种说法表明，这种死亡会被废除。启示录描述死亡被投入“火湖”中，因此死亡本身亦“死去”而被消灭。——启示录20:14,15可参阅启示录21:1-4。
凭着这些事实，我们可以了解启示录20:5括弧内的话:“（其余的死者一直等到千年完了才活过来。）”（《新世》）在这个时候，凭着得享“第一次复活”的基督和144,000位助理君王与祭司之助，“其余的死者”已实际享有完美的生命。
耶和华直接作王统治的时候来临
届时全人类在基督面前的情形会与亚当夏娃在伊甸园里的情形相似。他们会具有完美的生命。但问题仍然是:谁会有资格赢得在地上乐园里享永生的保证呢？届时他们已能完全控制自己的身体机能，他们当中会有任何人蓄意做出任何足以使耶和华将他们处死的恶事来吗？使徒保罗描述接着有什么事发生:
“再后末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说，‘上帝叫万物都服在他脚下’。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的［耶和华上帝］不在其内了。万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。”——哥林多前书15:24-28。
在此之前耶稣基督一直在审判人类。他的弥赛亚王国以上帝王国的附属王国的地位施行统治，因为上帝的统治权一向都是至高的。但是在他的千年统治结束之后，在耶和华与人类之间便没有任何附属的王国了。人类对上帝直接作王统治一事会有什么反应呢？他们会完全站在上帝面前而没有任何祭司作居间人。他们的名字会永远留在“生命册”上吗？唯有上帝能决定这件事。唯独上帝能够说谁有资格永远生活在他的宇宙里。上帝会借着一场考验内心忠诚的试验将忠心的人显露出来。这场考验使上帝和一切有智慧的受造物，包括天使在内，在每一方面均彻底认识这些人。上帝会确知他们对他的忠贞是无可动摇的。
耶和华上帝能够对他以这种方式“认识”的人具有完全的信心。耶稣基督的事例足以说明这点。上帝的这位儿子在降世之前与他的父在天上共处了一段极为悠久的时期。（约翰福音1:1;8:58）耶稣的爱心和顺服达到如此无瑕可击的地步，以致上帝能够毫无疑问地预言他的这位独生子必定会在最猛烈的考验之下也保持忠贞。——启示录20:12,15;以赛亚书53:10-12;罗马书8:33。
永生的考验会以什么方式执行呢？启示录20:7-10描述这件事说:
“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城;就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方;他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”
魔鬼撒但和他手下的鬼灵在一千年的期间被囚禁在无底坑中，因此无法干扰当时弥赛亚王国公平公义的统治。以前魔鬼会借着各种强暴的方法使人类“一生因怕死而沦为奴仆”，但在基督的千年统治期间却无法骚扰人类。（希伯来书2:14,15）一千年结束之后，上帝会为了试验人类而“暂时”释放撒但。——启示录20:1-3。
有些人会攻击上帝的统治权
届时撒但所提出的争论会和他在伊甸园里所提出的一样，即耶和华的统治权是否正当的问题。上帝的统治要求人对上帝所订的律法和禁令绝对服从。
受撒但迷惑的人是谁呢？他们是进至完美地步的人类当中的叛徒。他们的人数“多如海沙，”意即他们看来难以胜数。这并不是说大部分人类都会与魔鬼一同反叛上帝。圣经用这句话去形容一群数目不定，但却大到足以令人觉得是一大群人的群众。——可参看约书亚记11:4;士师记7:12。
圣经把受撒但迷惑的人称为“列国”，但这并不是在地上完美的人类当中会有国家或种族的划分存在。反之，这表示反叛的人会与忠心的大部分人类分离而拒绝承认耶和华的统治权;他们会企图在地上建立自己的统治权，仿佛拥有独立的国家主权一般。他们甚至可能彼此分裂不和，正如在争权夺利的自私之辈当中常见的情形一般。因此他们可能分别持有群体的统治权。可是在一件事上他们却是团结一致的，那便是在反对耶和华的统治权方面。他们的行径与一千年前地上列国在为旧事物制度带来末日的哈米吉多顿大战中的行径如出一辙。——启示录17:13,14。
圣经说这些“列国”在“地上四方”，因为他们远离上帝的统治权。在属灵的意义上，他们也远离忠于上帝的人。对他们来说上帝并非“万物之主。”
圣经也将这些人称为“歌革和玛各”以借此描述他们所怀的精神和他们所采取的行动与“玛各地的歌革”无异。以西结先知在许多世纪之前指出歌革（魔鬼）会将地上列国的政治和军事力量结集起来对耶和华的百姓发动攻击。这件事发生于耶和华的百姓在灵性上复兴过来，全心信赖上帝的保护而安然居住在“无城墙的乡村”中之后。撒但的党徒在哈米吉多顿遭受毁灭之后一千年，地上的叛徒会作一项类似的企图。这并不是由于上帝将具有歌革和玛各的性情的人复活，让他们与上帝的统治权对抗。反之，这乃是由于有些进至完美地步的人产生了一千年之前歌革与玛各的群众所表现的叛逆精神。
他们如何及为何发动攻击
这些与歌革和玛各相似的“列国”攻击什么呢？他们无法升到天上攻击上帝的统治权。反之，他们攻击“圣城”，即新耶路撒冷。可是，这个“城”也在天上，因此他们亦无法实际攻击这城。但是在一千年期间，这“城”在地上造成了若干效果，良好、公义的效果。魔鬼所结集的“列国”想消灭这些效果，并诱使全人类背叛上帝的统治权而借此将其从地上消除。
预言说反叛的“列国”会围住“圣徒的营与蒙爱的城”。上帝深爱属天的城新耶路撒冷，这个名字写在144,000个与基督一同承受王国和作王统治的基督徒身上。地上也有喜爱这“城”的“圣徒”，即恢复完美的人类当中渡过决定性的最后考验而保持忠贞的人。这些人并不在天上的“城”里，反之他们在地上的“营”里，仿佛在一个受敌军攻击的城市的城外战营中一般。在一千年期间，在“圣徒”当中代表天上的“城”的地上政府会由众首领所构成。这些人乃是天上治理机构的显形代表。——诗篇45:16;以赛亚书32:1,2。
“列国”结集起来要与圣徒和蒙爱的城作战。这是一场运用核子武器或其他威力强大的杀人武器而作的战争吗？不然，因为届时地上的居民并不会积聚这样的武器，也不会学习战事。（以赛亚书2:2-4）反之这会是一场用欺骗人的错误宣传去作的战争;叛徒会企图引起人的自私心，以诱使他们背叛宇宙的主宰。
这件事怎可能在千禧年期间生活于公义的弥赛亚王国政府治下进至完美地步的人当中赢得附和者呢？情形正如撒但对完美的亚当夏娃所施的引诱一般。亚当夏娃虽然是完美的，他们却运用自由的意志作了一个错误决定。他们没有对上帝的统治权保持忠贞，反之他们容许自己怀持错误的欲望，终于产生了罪与死的恶果。——雅各书1:13-15。
撒但被释放之后，选择与上帝的统治权作对的人当他们仍在弥赛亚政府统治之下时已意识到他们需要倚赖基督的祭司职分和他所献的赎罪祭才能除去他们的罪性和不完美。当时他们若非全心顺服和真正接受这项安排，身兼君王、祭司和法官的耶稣基督就不会将他们交出来受最后的考验了。所以他们的确已恢复完美。但是，正如魔鬼引诱夏娃一般，他会使人看来有机会独立自主而为自己决定是非善恶。他会诱使这些人觉得，他们既已达到完美地步，同时弥赛亚的王国政府已不再统治他们，他们应当有权随自己的意思实行自治。他们会像亚当夏娃一样要求独立自主。
但是“圣徒”却会坚决拥护耶和华的统治权而渴望永远受其管理，于是上帝会借着基督采取行动打击叛徒。“就有火从天降下，烧灭了他们。”
由于在这场彻底的考验中对上帝表现全心的效忠，保持忠心的人会赢得上帝的奖赏而有权永享幸福的生活。他们会知道上帝已真正“认识”他们，正如他“认识”他的独生子一般。他确知他们具有无可动摇的信心而会永远忠于他。他们可以确知他们必定会永远跟从一条取悦上帝的忠心途径，支持他的统治权直至永永远远。——罗马书8:21。
与上帝作对的鬼魔又如何呢？启示录的预言指出撒但和他手下的鬼灵均被扔进“火湖”里。至于这件事是什么意思，我们仍会留待下期《守望台》讨论。