启示录的骑士——对我们生活的影响
在这个二十世纪，战争、饥荒和疾病继续蹂躏着人类。为什么虽然人在科技方面有如此长足的进步，这些灾祸仍然在世上肆虐呢？
问题的答案牵涉到“启示录的骑士”。你无疑听闻过这个名词。但是你知道圣经论及这些“骑士”的话其实描述今日的各项难题及其解决方法吗？二十世纪的世事发展与这个预言的吻合的确发人深省。
“启示录的骑士”一词来自圣经中称为启示录的最后一本书。这本在十九个世纪之前写成的书含有上帝所感示的预言。请看看它怎样描述这些骑士:
“我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他;他便出来，胜了又胜。
“揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，“你来！”就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
“揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，‘你来！’我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:‘［一天工钱］买一升麦子，［一天工钱］买三升大麦;油和酒不可糟蹋。’
“揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，‘你来！’我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。”——启示录6:2-8。
显然这个预言是用象征性的文字写成的。上帝在启示录里“用表号指示他的仆人”。（启示录1:1，《新世》）因此我们不会期望实际见到几个骑士在地上大施杀戮。反之这些象征性的骑士所造成的影响会好像一场大屠杀一般悲惨。
由这些骑士所代表的可怕情形在什么时候出现呢？启示录将时间透露出来，因为启示录在描述完这些骑士之后接着谈及“大患难”和上帝与羔羊耶稣基督“愤怒的大日”（启示录6:17;7:1-3,14）因此各骑士所代表的情形必然在目前这个普世的邪恶事物制度行将遭受毁灭之前出现。我们若想在上帝所带来的“大患难”中获得庇护和安全就必须探知这些骑士会在什么时候出现。
决定骑士在什么时候出现
圣经中启示录一书所描述的事大部分发生于使徒约翰所说的“主日”中。（启示录1:10）“主日”这个名词是什么意思呢？
首先，请留意这里所说的“主”必然是指耶稣基督而言;上帝已将统治全人类的重任托付给他。启示录的其余部分主要论及他的特殊活动，并将他称为“万主之主”。——启示录19:16。
启示录论及耶稣所执行的工作，这些工作绝非仅限于在一个二十四小时的“日子”内发生。“日子”一词时常意指一段颇长的时期，例如“挪亚的日子”。正如启示录透露，耶稣接获统治全人类的大权之后，过了相当时间他便会与“兽”，撒但手下如兽的政治制度，和地上的列王及其众军作战。（启示录11:15;12:10;19:11-21）然后他会统治一千年。（启示录20:6）这一切都包括在使徒约翰所论及的“日”或耶稣统治的时期中。
但是“主日”究竟始于什么时候呢？启示录的骑士在什么时候开始出现呢？一切证据均清楚指向1914年;这将我们的日子也包括在内。我们怎么知道呢？请首先考虑一下圣经怎样论及这些骑士，然后将其与1914年以来的世事发展比较一下。
既然这是耶稣的“日子”，我们可以合理地相信关于各骑士的记载会首先以某种方式描述他。我们所信果然不虚。启示录描述第一位骑士坐在“白马”上，手拿着弓和冠冕;这表示他是个战士，也是一位君王。我们只需将这段经文与启示录的19:12,13比较便可以看出这是指主耶稣而言。后者描述“上帝之道”耶稣骑着白色的战马，“头上戴着许多冠冕”。再者，与启示录第六章关于白马骑士的记载措辞类似的描述也见于诗篇第45篇，而希伯来书1:8,9将这篇诗应用在耶稣基督身上。
知道这件事怎样可以帮助我们知道他在什么时候“骑着白马出来”呢？启示录说白马上的骑士“出来，胜了又要胜”。这意味到他在登基作王之后会将他的仇敌消除。他首先将注意力集中在谁身上呢？启示录第12章论及“基督的权柄来到”的时候。（启示录12:10）这在天上触发了一场战事，结果魔鬼撒但，与一切爱好公义的人为敌的罪魁，被逐到地球附近。成就了这项伟举之后，基督继续“进行征服”。
可是，这些事件都发生于天上而为人目所不能见。魔鬼被逐出天上之后，圣经的记载告诉我们“地……有祸了，因为魔鬼……气愤愤的下到你们那里。”——启示录12:7-12。
圣经对其他几个与耶稣同时出来的骑士所作的描述足以证明登基作王的基督正在向胜利迈进。知道这些骑士所造成的影响在甚么时候开始可以向我们透露这些骑士在什么时候横行地上，以及耶稣在什么时候以君王的身份将爱戴上帝和他王国的人召集起来以保全他们的性命。
这些带来祸患的影响是什么呢？
第二个骑士——战争
圣经说第二个骑着“红马”，“可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。”这代表什么呢？战争！但并不仅是普通的战争。反之这看来暗示大规模的战争，因为这个骑士所获得的不是一把普通的刀而是一把“大刀”。由于这缘故，《活的圣经》（英文）所作的意译颇为适当。它说这个骑士被授权“将和平夺去而为地上带来无政府状态;战争和残杀会在到处发生。”这种大规模的战争在什么时候出现呢？
在1914年。
第一次世界大战便在这年爆发。这场战争乃是直至那时为止人类所经历的最大一场战事。再者，历史家鲍尔温说:“第一次世界大战带来了总体战和全球战——从这个名词的全部意义说来——的世纪。”在这场战争中大约有10,000,000人丧生，受伤者更以百万计。甚至保持中立的国家也提心吊胆;他们丝毫没有安全感，因为第二个骑士已“从地上夺去太平”。
但是“红马”并没有随着第一次世界大战在1918年结束就不再横行。诚然，列国合力谋求世界和平，而且许多环境看来显示和平可以获致。各国甚至建立了一个国际组织，国际联盟，以图阻止战争再次爆发。《纽约时报》在第一次世界大战结束之后次日发表的社论将大部分人的感觉表露出来“世界已厌倦了战争……国际联盟的稳固骨架已经建立起来了。”甚至科学也看来致力于促成恒久的和平，借着发明迅速的通讯和交通工具而“使世界缩小”。但是虽有这些有利的因素，“国际联盟”却在大约二十年之后垮台。
第二次世界大战在1939年爆发。这场战争夺去了五千五百万人的性命，最后由两颗原子弹在日本上空爆炸而将其结束。
列国再次渴望和平，于是建立了联合国。和谈一直延续至今。但是正如你所知，列国同时继续制造和储备巨量的战争武器。战争、革命和叛乱仍不断发生。和平的确“已从地上被夺去”，即使人类竭力谋求和平。
所以，这岂不是清楚证明骑着“红马”的骑士必然在1914年开始横行地上吗？我们岂不是可以在四周充分见到他的横行所造成的影响吗？在同一年，1914年，耶稣基督必然也“出来”开始以全人类的君王的身份施行统治;他将一切反对上帝的公义统治的人彻底毁灭的时候必定很近了。
第三个骑士——饥荒
粮荒时常随着战争而来。因此很适当地，约翰所见到的骑着黑马的第三位骑士代表饥荒。情形会变成如此恶劣，以致有声音宣布说:“［一天工钱］买一升麦子，［一天工钱］买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”据希腊历史家希罗杜特斯说，若要维持一个兵士的体力，一“升”谷物是最低限度的口粮。
启示录借此表示粮食供应会很有限。正如骑士手中的天平所预表，粮食配给会成为必需。甚至富人也无法不受影响，因为声音说，“油和酒不可糟蹋”，意即这些通常由富人享用的食物也必须节省才行。自第一次世界大战发生以来，我们有见到这样的饥荒情形发生吗？
的确有。第一次世界大战之后，有史以来的最大饥荒之一蹂躏欧洲和俄国的大部分。第二次世界大战之后发生的饥荒规模甚至更大。你也许读到在非洲和亚洲的若干部分，目前饥荒的情形极为严重。在你所居住的地方，近来粮食的价格如何呢？生活各阶层的人及处于每种经济和社会情况的人均感受到粮食短缺的影响。虽然人的知识和技术大增，粮食短缺的情形仍旧发生。更优良的农具和农作方法并未能阻止饥荒流行。虽然每天均有数以千计的人挨饥挨饿和饿死，“黑马”上的骑士显然仍在世上横行。
其他致死原因
虽然在过去六十年间战争和饥荒夺去了千百万人的性命，还有其他重大的致死原因。因此圣经描述第四个骑士坐在一匹灰色马上，“名字叫作死”。他不但用“刀剑、饥荒”带来死亡，同时也借着“瘟疫、野兽”杀害地上的人。
今日有许多人均见到这个关于“瘟疫”的预言准确地获得应验。你可以问问一些尚记得第一次世界大战的老人。他们会告诉你在大战之后横扫全球的西班牙流行性感冒多么可怖，以及这场瘟疫如何杀死了二千万人，甚至生活在最僻远地区的人也无法幸免。
今日世上有亿万人受着霍乱、疟疾、沙眼、天花和蜗牛热所苦。即使你生活在所谓的“先进国家”中，你知道虽然医药界作了很大努力，癌症、心脏病、和其他疾病仍然十分猖獗。这种情形应该使我们看出第四个骑士仍然在世上横行。
但是“野兽”所造成的死亡又如何呢？在人迹稀少之处野兽通常数目大增。（出埃及记23:2）在现代，人们的生活深受战事和接踵而来的饥荒瘟疫所扰乱，这意味到来自野兽的危险亦随之而增。例如在1915年一月二十三日，路透社的一项新闻专电报导喀尔巴阡山的居民在逃避奥国军队之际“深惧狼群袭击，因为狼被饥饿所迫而在该区的各处向人袭击。”
不错，忠实的观察者可以看出自1914年以来，启示录的各骑士一直在驰骋着。但是他们会继续驰骋多久呢？你无疑想知道。
驰骋的长度
为了回答这个问题，我们必须考虑一下耶稣所说的话。他的话与启示录第六章所载的预言颇相似。他预言在“世界末期”会有类似的灾祸发生。（可参看马太福音24,25章;马可福音13章与路加福音21章）在这些预言里耶稣向我们透露在他（白马上的骑士）“完成他的征服”之前会有多长的一段时间过去。
耶稣在马太福音24:34说:“我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”目击“这些事”在1914年开始的那代人现在已很老了，事实上已差不多“过去”了。因此“大灾难”和上帝与基督“发怒的日子”必然已迫近眉睫。你必须怎样行才能渡过将临的毁灭呢？
你应该采取步骤使你得以厕身于启示录透露会“从大患难出来”（意即渡过这场灾劫）的人之列。圣经的记载说这些人采取了若干步骤与上帝和羔羊建立良好关系。他们对耶稣所献的赎罪祭怀具信心。他们所具有的乃是借着研读圣经而来的一种活的信心。耶和华见证人很乐于向你表明你怎样才能跻身于“没有人能数过来的大群人”之列;这群人是“由各国各族各民各种语言的人中间出来”的，他们都赢得上帝的嘉许而“站在宝座前和羔羊面前”。——启示录7:9-17，《新修》。
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