以实玛利人

（Ishmaelite）〔属于以实玛利〕

以实玛利的后代。以实玛利是撒拉的埃及女仆夏甲为亚伯拉罕生的长子。（创16:1-4,11）以实玛利所娶的埃及妻子为他生了十二个儿子（尼拜约、基达、亚德别、米比桑、米施玛、度玛、玛撒、哈达德、提玛、伊突、拿非施、基底玛），即后来以实玛利十二个族的族长。（创21:21；25:13-16）因此就种族而言，以实玛利人有四分之一闪族血统、四分之三含族血统。

正如上帝应许，以实玛利人终于成了“大国”，数目“多得不可胜数”。（创17:20；16:10）不过，他们都喜欢过游牧生活，不愿在某个地方定居下来（因此以实玛利人的城镇少之又少）。事实上，以实玛利本人就很像“斑马”，拿着弓箭到处流浪，走遍了帕兰旷野。他的后代也一样，比如住在帐幕的贝都因人就四处为家，“从埃及前面”（即埃及东部）流荡到西奈半岛，横越阿拉伯北部直到亚述。以实玛利人好勇斗狠、难于相处，跟他们先祖以实玛利的性格一样：“他的手要攻击人，人的手也要攻击他”。（创16:12；21:20,21；25:16,18）

圣经还说，以实玛利人“定居［希伯来语na·phalʹ纳法勒］的地方就在众弟兄前面”。（创25:18）谈到米甸人和他们的盟友，圣经也有类似的描述，说他们在以色列境内“遍布［no·phelimʹ诺费林，即‘纳法勒’的一个分词形式］平原”，后来基甸的军队要用武力才能把他们赶走。（士7:1,12）换言之，以实玛利人决定要在什么地方“定居”，就会霸占到底，直到被赶走为止。

后来，以实玛利人很可能跟亚伯拉罕的其他后代（即基杜拉给亚伯拉罕生的儿子的后代；创25:1-4）通婚，在阿拉伯的一些地区住下来。也许因为以实玛利和米甸是同父异母的兄弟，加上两族人通婚后在血统、习惯、特征和职业方面进一步融合，所以“以实玛利人”和“米甸人”成了可以互换的同义词。从圣经怎样形容那些把约瑟带到埃及卖为奴隶的商人，就足以见之。（创37:25-28；39:1）又比如在基甸的日子，圣经一处说攻打以色列的是米甸人，另一处则说是戴金鼻环的以实玛利人。（士8:24；比较士7:25和8:22,26）

诗篇执笔者说，在痛恨耶和华的人中有以实玛利人，可见以实玛利对以撒的痛恨在他子孙心中从没有消减，就连以撒的上帝也被痛恨。（诗83:1,2,5,6）但例外是有的，比如在大卫所设立的管理安排中，负责替他照管骆驼的是以实玛利人奥比勒。（代上27:30,31）

伊斯兰教的创始人穆罕默德（约公元570-632）自称是以实玛利人，是亚伯拉罕的子孙。