门口

（Doorway）

房间、房子或其他建筑物的入口（希伯来语peʹthach佩塔；创19:11），包括：（1）“门楣”（希伯来语mash·qohphʹ马什科弗；出12:7），即过梁，门顶横放的木头或石头，用于支撑门上方的结构；（2）两条垂直的“门柱”（希伯来语mezu·zohthʹ梅祖佐特；出12:7，Rbi8 脚注），在门的两边托着过梁；（3）门（希伯来语deʹleth德莱特；希腊语thyʹra蒂拉）本身；（4）门框下部横放的“门槛”（希伯来语saph萨弗［士19:27］）。

在埃及的时候，以色列人听从上帝的吩咐，拿逾越节羔羊的血泼在自己房子的门楣 和门柱 上，天使看见就逾越那一家，不杀他们的头生子。（出12:7,22,23）摩西律法规定，如果一个奴隶（不论男女）想永远伺候主人，主人就得带他到门前或门柱前，用锥子刺穿他的耳朵。（出21:5,6；申15:16,17）译作门柱的希伯来语（mezu·zahʹ梅祖扎）其后用来指一个小盒子，称为门柱圣卷。正统派犹太教徒把盒子钉在门柱上，盒内装着一卷羊皮纸，纸上写着两段经文，分别是申命记6:4-9和11:13-21。（见经文楣铭）

门 通常是木造的，大多靠门轴转动，而门轴插在门楣和门槛上的孔里。（箴26:14）门轴一般是木造的，但埃及人有时给门的上端和下端装上金属铰链，把突出的部分插入孔里，门就能转动了。所罗门建造的圣殿的门枢是用金子造的。（王上7:48,50）

一般家庭的门都不大，也不华丽。可是，所罗门的圣殿入口有两扇两叶门，是用圆柏木造的，还有两扇通向至圣所的门是用油树木材造的。所有这些门都刻上基路伯天使像、棕榈树和花朵，贴上金子。（王上6:31-35）有些地方的大门也是可以摺叠的，例如耶和华使巴比伦的“铜门”在居鲁士王面前敞开，这道铜门就是两叶的。（赛45:1,2）

至于门槛，通常是木头或石头造的。不过，所罗门建造的“耶和华的殿”的门槛却贴上金子。（代下3:1,7）

屋门或城门有时用木闩或铁闩闩住（赛45:2；申3:5；代下8:5；14:7），这些门闩通常装在门上，插入门柱的插孔里而把门闩牢。一些城门既有门闩又有插销。（尼3:3；7:3）插销可以是一根木棍，插入门槛的插孔里。有些城门还可以上闩锁门（申33:25），就像一般房子那样（撒下13:17,18；路11:7；见门；门闩，锁）。

一些房子有金属门环，不过圣经并没有明确地说希伯来人曾用金属门环。要呼唤屋里的人，就得叩门，或到大门口敲门。（歌5:2；徒12:13）

用做比喻 耶稣基督鼓励人要坚持不懈，说：“不断敲门，就必给你们开门。”（太7:7）启示录3:20记载，基督说自己“站在门口敲门”，谁开门接待他，谁就会得着属灵的交谊和裨益。

如果书拉密少女用情不专，朝三暮四，好像在轴上不断转动的门那样，她的兄弟就决意“用雪松木板围护她”以把“门”关上，防止不法之徒乘虚而入。（歌8:8,9）

圣经描述鳄鱼脸上有“门户”，指的是鳄鱼的两颚。（伯41:1,13,14，吕译）会众的召集者说老年人“临街的门关闭”，这可能指他们很少或不再张开上下颚去表达内心的感受。（传12:1,4）

耶稣基督劝人要竭尽全力赢得救恩，仿佛“穿过窄门进去”那样。（路13:23,24；腓3:13,14；另见太7:13,14）另一次，耶稣把自己比作象征性的羊栏的门，又说自己是优秀的牧人，带领“小群羊”根据他的血所确立的新约跟耶和华缔结关系。（路12:32；约10:7-11）耶稣把自己比作门是很恰当的，因为通过他献出的赎价，绵羊般的人得以亲近上帝，并且得着救恩和生命。（约14:6）

耶和华向列国的人打开了“归信之门”。（徒14:27）保罗留在以弗所一段日子，因为有宣扬好消息的“大门”为他打开，工作多了起来。（林前16:8,9；徒19:1-20；另见林后2:12,13；西4:3,4）

约翰在异象里看见“天上有一道门开着”，他仿佛进入耶和华临在的地方，得以见到未来发生的事。（启4:1-3）