在断定谷执行判决
“万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国。”——约珥书3:12。1
1．为什么约珥看见许许多多的人聚集在“断定谷”？
“许多许多的人在断定谷”！我们在约珥书3:14读到这个令人振奋的描述。这些群众为什么聚集起来呢？约珥回答说：“因为耶和华的日子临近。”耶和华的大日子就是他获得昭雪的日子；在这个日子，他会对不愿接受耶稣基督的王国统治的人执行判决。时候终于来到，启示录第7章所说的“四位天使”，会松开他们所抓紧的“地的四股风”。“到时就会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生。”——启示录7:1；马太福音24:21。
2．（甲）为什么耶和华执行判决的地方称为“约沙法谷”是很适当的？（乙）约沙法遭受攻击时怎样作出适当的反应？
2 约珥书3:12把上帝执行判决的地方称为“约沙法谷”。这是很适当的，因为在犹大国历史一段充满动乱的时期，耶和华曾为了贤明的君王约沙法（这个名字的意思是，“耶和华是审判者”），对他的敌人执行判决。我们回顾一下当时发生的事，就能够更清楚领会在我们的日子将会有什么事发生。这项记载见于历代志下第20章。这一章的第1节告诉我们：“摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。”约沙法对这件事有什么反应呢？他所做的事，正是耶和华的忠仆每逢有危机发生时所做的。他向耶和华寻求指引，热切地祷告说：“我们的上帝啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”——历代志下20:12。
耶和华垂听祷告
3．犹大面对邻国攻击时，耶和华给他们什么训示？
3 当时“犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前”，于是耶和华表示他会怎样处理事情。（历代志下20:13）就像上帝今日任用“忠信睿智的奴隶”，听人祷告的伟大主宰赐能力给利未部族的预言者雅哈悉，向聚集起来的民众提出他的答复。（马太福音24:45）圣经报道预言者说：“耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎上帝。……这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。’”——历代志下20:15-17。
4．耶和华的子民面对仇敌挑战时，他怎样要他们采取主动而非仅是逆来顺受？
4 耶和华不是吩咐约沙法和民众什么事都不用做，只要坐着等耶和华施行奇迹拯救他们就行了。不然，他们要采取主动，应付仇敌的挑战。国王和“犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女”，都对上帝表现坚强的信心，全心顺服，清早起来，出去迎见进侵的大军。在路上，国王继续提供神治的训示和鼓励；他勉励民众说：“信耶和华——你们的上帝就必立稳；信他的先知就必亨通。”（历代志下20:20）要对耶和华有信心！要对他的预言者有信心！这就是成功的要诀。今日的情形也一样；我们要继续努力为耶和华服务，千万不要怀疑，他必定会使我们的信心克服一切障碍！
5．今日耶和华见证人怎样积极赞美耶和华？
5 像约沙法日子的犹大人一样，我们必须“称谢耶和华，因他的慈爱永远长存”。我们怎样称谢他呢？就是要热心宣扬王国！古代的犹大人“唱歌赞美”耶和华，同样，我们有了信心还要有作为。（历代志下20:21,22）不错，耶和华已准备就绪，快要采取行动打击敌人了，我们务要表现同样牢不可破的信心！无论路程看来多么长，我们仍然决心忍耐到底；我们的信心要保持活跃，就像今日在世上一些动乱地区里，我们的弟兄虽然备尝痛苦，却依然屹立不移。《1998耶和华见证人年鉴》报道，有些国家虽然饱受天灾人祸打击，当地的忠心弟兄要忍受迫害、暴行、饥荒和穷困，这些地区却有杰出的增长。
耶和华拯救他的子民
6．坚强的信心怎样在今天帮助我们保持忠贞？
6 犹大四周不敬神的列国妄图把上帝的子民消灭，但是耶和华的仆人却表现堪作模范的信心，昂然高歌赞美耶和华。今天我们也能够表现同样的信心。只要我们忙于从事赞美耶和华的工作，就能够加强我们的属灵盔甲，令撒但伤害我们的狡计无法得逞。（以弗所书6:11）堕落的娱乐、物质至上的思想和冷漠的态度——这些都是我们周遭垂死世界的特征；如果我们信心坚强，就不致受到引诱，被这些事所分心。既然具有牢不可破的信心，我们会继续忠贞不二地跟“忠信睿智的奴隶”一同服务，经常领食奴隶阶级在“适当的时候”分发给我们的灵粮，好在灵性上保持壮健。——马太福音24:45。
7．耶和华见证人对敌人的各种攻击有什么反应？
7 马太福音24:48-51提及一个“恶奴隶”。今日，有些人表现“恶奴隶”的精神，发起运动怂恿人仇视我们；可是，我们那基于圣经的信心却使我们有力量站立得稳。目前在许多国家，叛道分子非常活跃，肆意说谎诋毁我们，从而以十分显著的方式应验了耶稣的预言。他们甚至跟政客携手合作、狼狈为奸。只要是适当，耶和华见证人就像腓立比书1:7所说一样，“为好消息辩护、在法律上加以确立”。例如，1996年9月26日，设于斯特拉斯堡的欧洲人权法院的九位法官就一宗希腊的案件一致裁决，“耶和华见证人符合‘已知宗教’的定义”，因此有权享有思想自由、良心自由、信仰自由，也有权传扬自己的信仰。至于叛道者，上帝所作的判决宣布说：“有一句真实的谚语正好说中他们：‘狗所呕吐的，它回头又吃；猪洗净了，又回到污泥里打滚。’”——彼得后书2:22。
8．在约沙法的日子，耶和华怎样对他子民的仇敌执行判决？
8 在约沙法的日子，耶和华执行判决，惩罚那些意图伤害他百姓的人。圣经报道说：“耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。”（历代志下20:22,23）犹大人把这个地方称为比拉迦谷，比拉迦这个名字的意思就是“祝福”。在现代，耶和华也会对仇敌执行判决，为自己的子民带来莫大幸福。
9,10．谁表明自己该受耶和华不利的判决？
9 我们可以问，现代谁会从耶和华接获不利的判决呢？为了解答这个问题，我们必须看看约珥的预言。约珥书3:3谈及上帝子民的仇敌“将童子换妓女，卖童女买酒喝”。不错，仇敌十分蔑视上帝的仆人，把他们儿女的价值视为仅及妓女的雇价或一瓶酒的价钱。这些人必定要为此向上帝交帐。
10 犯了属灵淫行的人也同样要受审判。（启示录17:3-6）有些宗教人士怂恿政治势力迫害耶和华见证人，试图制止他们的活动；这样的人罪责特别重。近年来，东欧有些大声疾呼反对见证人的宗教领袖就一直这样做。耶和华表示，他必定会采取行动处罚这些行恶的人。——约珥书3:4-8。
“要预备打仗”
11．耶和华怎样向仇敌提出挑战，要他们与他作战？
11 接着，耶和华吩咐他的子民在列国当中发出这个含有挑战性的宣告：“要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来。”（约珥书3:9）他们所宣布的是一场异乎寻常的战争——正义的战争。耶和华手下忠贞的见证人奋力与虚谎的宣传作战；他们倚赖属灵的武器，用真理抵消谬误的主张。（哥林多后书10:4；以弗所书6:17）不久，上帝就要发动“上帝全能者大日子的战争”。（启示录16:14）这是上帝使之成圣的一场战争。这场战争会把一切反对上帝至高统治权的人彻底铲除。上帝在地上的子民并不会实际参与这场争战。在实际和比喻的意义上，他们都已“将刀打成犁头，把枪打成镰刀”。（以赛亚书2:4）另一方面，耶和华却向列国提出挑战，要他们做一件相反的事：“要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。”（约珥书3:10）他吩咐列国把他们的全部武器和军火都投入这场决战里。但是，列国却注定会一败涂地，因为胜利是属于耶和华的！
12,13．（甲）虽然冷战已经结束，许多国家怎样表明他们仍然好战？（乙）列国并没有为什么事作妥准备？
12 在90年代早期，列国声称冷战已经结束了。既然联合国以谋求和平安全为己任，它有没有达到这个首要目标呢？绝没有！从近年来在布隆迪、刚果民主共和国、伊拉克、利比里亚、卢旺达、索马里和前南斯拉夫发生的事，我们得着什么结论呢？借用耶利米书6:14的话：“［他们］说：平安了！平安了！其实没有平安。”
13 虽然公然的战争冲突在有些地方已经终止，联合国的成员国仍然争相制造越来越先进的战争武器。有些国家继续储存巨量的核子武器，其他国家则暗中发展杀伤力十分巨大的化学或生物武器。随着列国结集起来，走向称为哈米吉多顿的情势，耶和华向他们提出挑战说：“软弱的要说：我有勇力。四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。”然后约珥加插他自己的恳求说：“耶和华啊，求你使你的 大能者降临。”——约珥书3:10,11。
耶和华保护属他的人
14．谁是耶和华的大能者？
14 谁是耶和华的大能者呢？圣经时常把真神称为“万军［之］耶和华”，共达280次左右。（列王纪下3:14）这些军队就是由大群天使组成的天军，他们随时整装待发，奉派执行耶和华的命令。有一次，亚兰人想捉拿以利沙，却徒劳无功；最后，耶和华打开以利沙仆人的眼睛，使他看出原因来：“他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”（列王纪下6:17）耶稣说，他本可以恳求天父，派“十二个军团以上的天使”来保护他。（马太福音26:53）启示录描述耶稣在哈米吉多顿来到执行判决，“天上的军队也骑着白马跟随他；他们穿着白色、洁净的优质亚麻衣。他口里伸出一把锋利的长剑，要用来击打众国族，又会用铁杖牧管他们。他也要踹上帝全能者烈怒的愤怒酒榨”。（启示录19:14,15）启示录以生动的措辞，把这个酒榨形容为“上帝愤怒的大酒榨”。——启示录14:17-20。
15．约珥怎样描述耶和华对列国发动的战争？
15 那么，耶和华怎样听允约珥的祈求，使上帝自己的 大能者降临呢？圣经绘影绘声地描述这件事说：“万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国。开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大。许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。日月昏暗，星宿无光。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。”——约珥书3:12-16。
16．耶和华所处决的人会包括谁在内？
16 正如我们确知约沙法这个名字的意思是“耶和华是审判者”，同样，我们确知耶和华上帝必定会执行判决，彻底昭雪他的至高统治权。预言指出，遭受不利判决的人数目众多，好像聚集在断定谷里的群众。这些人会包括任何余下鼓吹伪宗教的人，也包括诗篇第2篇所提及的人——外邦、万民、世上的君王和臣宰。这些人宁愿支持世界的腐败制度，也不愿“存畏惧事奉耶和华”。他们不愿“以嘴亲子”。（诗篇2:1,2,11,12）他们不肯承认耶稣是耶和华的助理君王。除此之外，遭受毁灭的人也包括一切被荣耀的君王判定为“山羊”的人。（马太福音25:33,41）耶和华所定的时候一到，他就会从天上的耶路撒冷吼叫，派出他所立的王中之王去执行判决。届时天地必然会震动！可是圣经向我们提出保证：“耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。”——约珥书3:16。
17,18．圣经表明谁会在大患难生还？他们会享有怎样的幸福情况？
17 启示录7:9-17透露，有“一大群人”由于坚信耶稣的血具有救赎能力，结果得以从大患难中出来。这些人会在耶和华的日子寻得庇护；但另一方面，约珥所谈及的群众却会在断定谷遭受不利的判决。约珥书对生还的人说：“你们就知道我是耶和华——你们的上帝，且又住在锡安——我的圣山。”锡安就是耶和华在天上的居所。——约珥书3:17上。
18 预言接着告诉我们，上帝属天王国的领域“必成为圣；外［来］人不再从其中经过”。（约珥书3:17下）在属天王国和王国的地上领域里，必不会有外来人，因为所有人都会团结起来，从事纯真崇拜。
19．约珥怎样描述上帝子民今天所享有的乐园般幸福？
19 甚至在今日，耶和华的地上子民已享有丰盛的和平。他们同心合力，用300多种不同的语言，在超过230个国家地区向人宣告上帝的判决。约珥用美妙的言词形容他们的繁荣，说：“到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。”（约珥书3:18）不错，耶和华会继续倾福给他地上的赞美者，使他们得享许多喜乐的福分，兴盛繁荣，同时也源源不绝地把更多宝贵的真理赐给他们。耶和华的至高统治权会在断定谷获得彻底的昭雪；他要永远与他所救赎的子民同住，为他们带来无穷的喜乐。——启示录21:3,4。
你记得吗？
◻ 在约沙法的日子，耶和华怎样拯救他的子民？
◻ 耶和华判定谁应当在“断定谷”遭受毁灭？
◻ 谁是上帝的大能者？他们会在最后的决战中担任什么角色？
◻ 忠信的崇拜者享有什么幸福？
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耶和华对犹大的人民说：“不要……惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎上帝”
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耶和华向仇敌提出挑战，要他们“将犁头打成刀剑”
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圣经表明，有一大群人会活着渡过大患难