立定心意寻求耶和华

以色列的祭司以斯拉是个出色的研究者、学者、抄经士和律法导师。他全心全意为上帝服务，诚然是现代基督徒的优良典范。为什么我们可以这么说呢？因为他甚至在假神充斥、鬼魔崇拜大为流行的巴比伦城里，也保持敬神的虔诚。

以斯拉的敬神虔诚绝非偶然产生的，相反，他为此作了很大努力。事实上他告诉我们，他“专心［‘ 立定了心意’，《圣经》，吕振中译］寻求研究耶和华的律法，并且遵行”。——以斯拉记7:10，《圣经新译本》。

像以斯拉一样，今天耶和华的子民也生活在一个敌视纯真崇拜的世界里，但他们决心要遵行耶和华吩咐他们做的一切事。所以让我们仔细看看，有些什么方法能够帮助我们立定心意，使自己的内在为人，我们的思想、态度、欲望和动机，都作妥准备，好“寻求研究耶和华的律法，并且遵行”。

心里作妥准备

我们要立定心意，就得在心里作妥准备。“准备”的意思是，“为了达到某些目的而事先做好某些事：使适合某项用途、安排或意向。”当然，如果你对上帝的话语已获得确切的知识，并且已经把自己的一生呈献给耶和华，这样，你的心必然处于作妥准备的状态，可以比作耶稣在撒种者的比喻里所提及的“优良土壤”。——马太福音13:18-23。

即使这样，我们仍须经常检讨、净化自己的心。为什么呢？原因有两个。第一，因为我们的心能产生错误的倾向，犹之乎花园会长出杂草一样。尤其是在这段“最后的日子”，撒但制度的“空气”弥漫着肉体思想的有害种子，各种不良倾向很容易在我们心里生根。（提摩太后书3:1-5；以弗所书2:2）第二个原因跟土壤本身有关。土地没有人照料，泥土很快就干涸变硬，以致作物无法生长。或者因为有太多人胡乱地在花园里走来走去，结果土壤被踏成又硬又实的泥巴。我们心里象征性的土壤也没有分别。如果我们疏于照料，或任由那些不理会我们属灵福利的人随意践踏，它就会变成贫瘠的不毛之地了。

因此，我们所有人都应当切实听从以下的圣经劝告：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”——箴言4:23。

使内心“土壤”肥沃的各项要素

让我们考虑一些能够使心里的“土壤”变得肥沃，作物能健康生长的要素或特质。当然，许多东西都有助于改善我们的内心情况，但我们会在这里考虑六样：认识自己的灵性需要、谦卑、诚实、敬神的畏惧、信心、爱心。

耶稣说：“自觉有灵性需要的人快乐了。”（马太福音5:3）犹之乎实际的饥饿能提醒我们进食，我们意识到自己的灵性需要，就会不断渴慕灵粮。人生来就渴望获得这样的灵粮，因为这些灵粮能使人生有真正的意义和目的。然而，来自撒但事物制度的各种压力，连同人懒于研读的惰性，也许使我们对这种需要变得感觉迟钝了。即使这样，耶稣说：“人活着不可单靠饼，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”——马太福音4:4。

在实际的意义上说来，定时、均衡、营养丰富的食物能增强体格，促进健康。此外，这样的饮食还帮助身体在下次进食时有良好的食欲。在属灵方面，情形也是一样。你也许认为自己不是喜欢读书的人，但如果你养成习惯，天天阅读上帝的话语，经常研读基于圣经的书刊，你就会发觉自己的属灵食欲显著大增。事实上，你会热切期待每次研读圣经的时间来到。因此，千万不要轻易放弃，反之要努力养成健康的属灵食欲。

谦卑使心软化

要在内心作妥准备，立定心意，谦卑 是个十分重要的因素，因为谦卑使我们成为可教的人，帮助我们较敏于接受仁爱的劝告和纠正。请想想约西亚王所立的优良榜样。约西亚王统治期间，有人发现了一份文献，其中含有上帝通过摩西赐下的律法。约西亚听人诵读过律法的内容之后，意识到先祖远远偏离了纯真的崇拜，就撕裂衣服，在耶和华面前哀哭。何以上帝的话语深深打动了王的心呢？圣经记载说他的心“软了下来”（《圣经》，吕振中译），所以他听到耶和华的话语之后，就在上帝面前谦卑自抑。耶和华留意到约西亚那谦卑、受教的心，于是大大祝福他。——列王纪下22:11,18-20。

耶稣的门徒大都是“没有学问”的“普通人”，但由于谦卑可教，他们得以领会和应用所学到的属灵真理；但那些“按肉体来说”“有智慧有知识的人”，却无法领会这些真理。（使徒行传4:13；路加福音10:21；哥林多前书1:26）这些“有智慧有知识的人”并没有作妥准备去接受耶和华的话语，因为他们心高气傲，所以内心变得十分刚硬。上帝岂不是有充分理由恨恶骄傲吗？——箴言8:13；但以理书5:20。

诚实与敬神的畏惧

先知耶利米写道：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）这种诡诈从许多方面表现出来。例如，我们犯了过错，却为自己找寻借口；我们的性格有严重弱点，却试图自圆其说。这些都是诡诈的表现。可是，诚实 却帮助我们面对自己的真实情况，从而着手改善，战胜诡诈的心。诗篇执笔者的祷告充分把他的诚实流露出来，他说：“耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。”显然，诗篇执笔者在心里作妥准备，要接受耶和华的精炼和考验。虽然这样做意味着要承认自己有些像糟粕一样的品格特征，但为了要克服这些不良特征，他并不介意接受上帝的熬炼。——诗篇17:3；26:2。

敬神的畏惧 包括“恨恶邪恶”，在精炼的过程是个强有力的帮助。（箴言8:13）真正畏惧耶和华的人虽然深知耶和华是仁慈良善的，却意识到他有能力惩罚那些拒绝服从他的人，甚至将他们处死。耶和华表示，畏惧他的人也会服从他；他告诉以色列人说：“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。”——申命记5:29。

显然，怀有敬神的畏惧并不是要我们处于一种诚惶诚恐的慑服状态。相反，敬神的畏惧推使我们服从仁爱的天父，因为我们深知他总是为我们的好处着想。事实上，我们可以从耶稣本身的经历清楚看出，敬神的畏惧不但能够改善人的灵性，还能够促进人的快乐。——以赛亚书11:3；路加福音12:5。

作妥准备的心也具有坚强的信心

一颗信心 坚强的心知道，无论耶和华通过他的话语吩咐或指引我们做什么，这些事总是对的，也是对我们有益的。（以赛亚书48:17,18）人怀有这样的心态，就会切实听从箴言3:5,6的话而感到莫大满足。这段经文说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”可是，我们心里若缺乏信心，就不会乐于信赖耶和华了；尤其是问题如果涉及若干牺牲，例如要简化自己的生活，以求把注意集中在王国事务之上，信赖耶和华就更加困难。（马太福音6:33）由此可见，耶和华把缺乏信心的人视为“邪恶”，也是不无道理的。——希伯来书3:12。

我们对耶和华的信心可以从许多方面显露出来，包括我们私下在自己家里所做的事在内。我们就以加拉太书6:7的原则为例：“不要受迷惑了：上帝是嘲弄不得的。人撒播的是什么，收割的也是什么。”我们对这条原则究竟怀有多大信心，从我们观看什么电影、读什么书，作多少个人研读、多频常祷告，就可以清楚看出来。不错，坚强的信心会推使我们“为灵而撒播”。人要立定心意，接受耶和华的话语，切实遵行，就得养成这样的信心才行。——加拉太书6:8。

爱——最重要的特质

若要使我们心里的土壤对上帝的话语有良好反应，没有什么特质比爱 更重要。因此，使徒保罗把爱心跟信心、希望作个比较，指出“其中最大的”是爱。（哥林多前书13:13）一颗衷诚爱戴上帝的心绝不会对上帝的要求感到厌烦，相反，它会甘愿服从这些要求而感到喜乐和满足。使徒约翰说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了；况且他的诫命并不是重担。”（约翰一书5:3）耶稣也说过类似的话：“谁爱我，就遵守我的话语，我父亲也会爱他。”（约翰福音14:23）请注意，这样的爱是会引起共鸣的。不错，凡是受上帝的爱所吸引而归附他的人，耶和华都深爱他们。

耶和华清楚知道我们是不完美的人，时常会得罪他。虽然这样，他并没有把我们拒于千里之外。耶和华对他仆人的要求是：要“全心”事奉他。一颗完全的心会推使我们甘心“乐意”地事奉他。（历代志上28:9，《圣经》，吕振中译）当然，耶和华知道我们要付出很多时间和努力，才能在心里养成这些优良特质，从而结出圣灵的果实。（加拉太书5:22,23）因此，他对我们十分忍耐，“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土”。（诗篇103:14）耶稣也表现同样的态度。每逢门徒犯错，他从不会疾言厉色地批评他们；相反，他总是耐心地帮助他们，勉励他们。耶和华和耶稣所表现的爱，岂不激励你更深爱他们吗？——路加福音7:47；彼得后书3:9。

有时，如果你发觉自己要竭力奋斗，才能根除像杂草般的坏习惯，或摆脱像坚硬泥巴一般的不良特征，千万不要灰心气馁。相反，要一面“坚持不懈”地向上帝祷告，求耶和华把圣灵赐给你，一面继续努力改善。（罗马书12:12）耶和华很乐意帮助你。凭着他的帮助，你必定能够像以斯拉一样，内心作妥准备，立定心意“寻求研究耶和华的律法，并且遵行”。

［第31页的图片］

甚至在巴比伦，以斯拉仍保持敬神的虔诚

［第29页的图片鸣谢］

Garo Nalbandian