亲吻

（Kiss）

在圣经时代，人们表示喜爱或尊敬时，会用嘴唇触碰对方的唇（箴24:26）、脸颊，在某种特殊情况下甚至会吻对方的脚（路7:37,38,44,45）。男女亲属之间（创29:11；31:28），以及男性亲属之间（创27:26,27；45:15；出18:7；撒下14:33），通常都会互相亲吻。好友之间也会以亲吻来表示喜爱。（撒上20:41,42；撒下19:39）

有时，人们会在亲吻后送上祝福。（创31:55）年迈的以色列（即雅各）先亲吻、拥抱约瑟的儿子以法莲和玛拿西，然后给约瑟和他的两个儿子祝福。（创48:8-20）后来，族长雅各对十二个儿子嘱咐完了，就断了气，“约瑟伏在父亲脸上，为他哀哭，亲吻他”。（创49:33－50:1）撒母耳膏立扫罗做以色列的第一任君王时也吻了他。（撒上10:1）

亲切的问候不但包括亲吻，有时还伴以哭泣和拥抱。（创33:4）在耶稣基督的比喻中，浪子悔过回家时，父亲抱着他的颈项，“亲切地吻他”。（路15:20）跟所爱的人道别也会亲吻对方。（创31:55；得1:9,14）使徒保罗即将从米利都起行，以弗所会众的长老们非常难过，甚至放声痛哭，“抱着保罗的颈项，亲切地吻他”。（徒20:17,37）

男女恋人以亲吻来传情达意，圣经对此只略微提了一下。（歌1:2；8:1）箴言劝人提防邪恶妇人的伎俩，例如妓女用亲吻来引诱人。（箴7:13）

亲吻可以是虚假的。押沙龙用巧计笼络人心，妄图谋权，别人走近他，向他下拜的时候，他就亲吻这人。（撒下15:5,6）诡诈的约押佯装亲吻亚玛撒，却乘他不备把他杀死。（撒下20:9,10）同样，加略人犹大虚情假意地亲吻耶稣基督，事实上是要出卖他。（太26:48,49；可14:44,45）

错误的崇拜 耶和华禁止人用亲吻来尊崇假神，他提到有七千人未曾向巴力神屈膝，也未曾跟巴力神亲嘴。（王上19:18）以法莲制造偶像，还说：“愿献祭的人跟牛犊亲嘴”，所以受到责备。（何13:1-3）希腊人和罗马人如果不能接近偶像，就向偶像伸手飞吻，他们也用这种方式向刚升起的太阳致意。约伯记31:27指的可能就是这类拜偶像的行为。

“圣洁的吻” 早期的基督徒，弟兄之间很可能都用“圣洁的吻”彼此问好（罗16:16；林前16:20；林后13:12；帖前5:26），或用“爱心……亲吻”问好（彼前5:14）。早期基督徒的这种问候方式也许跟古希伯来人以亲吻问好相同。虽然圣经没有提供细节，但“圣洁的吻”或“用爱心……亲吻”显然表明，基督徒会众中洋溢着友爱和团结的美好精神。（约13:34,35）

用做比喻 亲吻是尊敬和效忠的表现。论到这一点，受启示的圣经执笔者劝人说：“当以敬畏的心事奉耶和华”，“要亲吻他的儿子，免得他怒火中烧，你们就从道上灭亡”。（诗2:11,12）人要是拥护上帝的王国和上帝委任的君王，并表现顺服，到了“正义与平安互相亲吻”的时候，也就是说正义与平安弥漫大地（两种特质恍如挚友紧密相连）的时候，就必蒙上帝赐予厚福。（诗85:10）