你提出劝告时有顾及别人的尊严吗？
有人向你提出劝告时若能顾及你的尊严，这会是多么美好和有益的事！爱德华说：“仁慈、体贴、出于关怀的劝告能够促进人与人之间的良好关系。”沃伦说：“如果你觉得提出劝告的人尊重你，乐于听你说出情由，那么，接受他的劝告就容易得多了。”诺曼说：“劝告者要是对我表现尊重，我就能够开诚布公地向他求教。”
受人尊重是与生俱来的权利
温暖、友善、仁爱的劝告的确会受人欢迎。你喜欢别人怎样向你提出劝告，就要以同样的方式劝告人；这样，你的劝告就会对人大有造益。（马太福音7:12）优良的劝告者不会批评或谴责别人，相反，他会拨出时间倾听，务求了解受劝告的人，了解他的思想、处境和感受。——箴言18:13。
今日的劝告者——包括基督徒长老在内——提出劝告时，必须留意顾及别人的尊严。为什么呢？理由很简单，今日社会流行的待人态度是：不用顾及对方的感受。这种态度是有感染性的。许多时，没有顾及你尊严的人正是那些你以为会尊重你的人。他们也许是专业人士、宗教领袖或其他阶层的人。举个例，在工作地方，无论对雇主抑或雇员来说，解雇职工都是不愉快而令人紧张的事。毕竟，被人解雇是有损自尊的事，被辞退的人若得不到尊重的对待，他所受的伤害便会更甚。《温哥华太阳报》指出，在这样的情况下，主管必须学会怎样以“专业手法、干净利落的方式传达一个难于启齿的信息，同时又顾及当事人的尊严。”不错，人人都配受尊重的对待。
联合国大会宣称：“所有人生来都享有自由，享有同等的尊严和权利。上天赋予他们理性和良知，因此人人都应以弟兄之情相待。”鉴于人的尊严正受到侵犯，联合国的宪章及世界人权宣言的序文有充分理由表彰这种品质。它们确立了“基本人权、人的尊严、人的价值等信念”。
耶和华将人造成生来便具有尊严
耶和华是一位有尊严的上帝。他所感示的话语说得好，“有尊荣和威严在他面前，”‘他的尊荣彰显于天’。——历代志上16:27；诗篇8:1。
身为满有尊严的上帝兼宇宙的主宰，耶和华将尊严赋予所有——包括天上和地上的——受造之物。其中最突出的莫过于他那得了荣耀而正在作王统治的儿子，君王基督耶稣。大卫在以下一段含有预言性的话中论及他说：“你又将尊荣威严加在他身上。”——诗篇21:5；但以理书7:14。
令人遗憾的是，自古以来，这项基本人权一向受到严重侵犯。一个能力高强的天使曾就上帝的统治权是否正当、公义和配得一事向上帝提出挑战。由于他的所作所为，他变成了魔鬼撒但。他的行径显示他对耶和华不敬。此外，质疑上帝的统治权一事表明他侮辱了上帝的圣名。他僭越地过度尊荣自己。像魔鬼一样，许多有权有势的人为统治者，例如圣经时代的尼布甲尼撒，都以自己的‘大能大力和威严’自豪。他们蔑视耶和华的尊严，将过分的尊荣归于自己。（但以理书4:30）在以往和现今，撒但强加在世人身上的暴虐统治对人的尊严都毫不尊重，肆意蔑视。
你的尊严受过损害吗？有人向你提出劝告时，对方曾使你感到极度内疚、惭愧、羞耻和丢脸吗？安德烈说：“我察不到半点关怀、同情和尊重。他使我感到自己一无是处。”他补充说：“这导致挫折感、忧虑，甚至抑郁。”劳拉说：“一个全没有以你的福利为念的人向你提出劝告，实在令你难以接受。”
由于这缘故，圣经劝谕基督徒监督要以敬重、尊荣的方式对待上帝的羊群。（彼得前书5:2,3）如果有某种情况产生，看来向别人提出劝告是必需和有益之举，你可以怎样做以免像世俗人士的想法和行为一样，毫不留情地伤害别人的尊严？什么能够帮助你顾全信徒同工和你自己的尊严？——箴言27:6；加拉太书6:1。
有助于保持尊严的几项原则
上帝的话语并没有在这个问题上默不作声。善于提出劝告的人会全心信赖上帝的话语，而非倚靠世人的智慧。这部神圣著作含有许多宝贵的忠告。人若按之而行，不论劝告者抑或接受劝告的人，都能够保持尊严。因此，保罗给身为基督徒监督的提摩太的指示是：“不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姊妹；总要清清洁洁的。”（提摩太前书5:1,2）试想想，人要是跟从这些标准，就能免除多少愁苦、创伤和尴尬的情况！
我们留意到，成功向人提出劝告的要诀是，要对当事人表现适当的尊重，承认对方有权受到尊敬、体恤的对待。基督徒长老，包括周游监督在内，都应当竭力跟从这项劝告。他们会探知需要调整的人何以有这样的想法和行径，并且想听听他的观点。他们应该尽量避免使需要获得帮助的人感到自惭形秽，无地自容。
身为长老，要使你的弟兄知道你关怀他，渴望帮助他解决难题。情形就好像你到一个好医生那里作全身检查一样。想到要在一个冷冰冰的房间里脱去衣服，也许会令你感到尴尬和有损自尊。如果医生顾及你的自尊心，在进行所需的检查去确定你的病因期间，为了保持你的尊严起见给你一件袍子蔽体，你会多么感激他的体贴！同样，对人表现适当尊重的基督徒劝告者一方面是仁慈、坚定的，同时也给予受到劝告的人适当的尊严。（启示录2:13,14,19,20）反过来说，苛刻、冷酷或毫无感情的劝告，就好像把你的衣服脱去一样，使你感到羞耻、丢脸、尊严尽失。
神治传道训练班监督应当格外留意，在提出评论时要顾及别人的尊严。向年长者提出评论时，他们应当表现爱心，就像待自己的父母一样。他们要体贴、友善、亲切。这种体恤之心是必需的。这样行能够造成一种利于提出和接受建议的气氛。
长老们要紧记在心，切合实际的劝告是富于激励、令人鼓舞、造就人和积极的。以弗所书4:29说：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
我们无需使用刻薄的言词、严厉的语气或疾言厉色地跟对方推理。相反，由于你尊重别人，希望保持别人的自尊心，这会促使你以积极而富建设性的方式提出劝告。开始时，与其强调一些使对方感到沮丧和无用的看法，不如诚恳、真挚地称赞他的优点或长处。如果你是个长老，要运用你的‘权柄去造就而非贬低别人’。——哥林多后书10:8。
不错，基督徒长老提出劝告的目的应该是：提供所需的鼓励，把一些对人有益的东西传授给人。因此，他们的话不应使人灰心或‘惊惧’。（哥林多后书10:9）甚至对犯了严重过错的人，长老也应当给予对方应得的自尊和尊严。劝告必须辅以仁慈、坚定的责备，这才能促使对方改过自新。——诗篇44:15；哥林多前书15:34。
饶有意义的是，上帝颁布给以色列人的律法含有与此类似的原则。律法容许人提出劝告，甚至施以体罚，但却同时顾念到人有权享有相当程度的尊严。责打只准‘按着他的恶行照数’施行，但不得超越限定的数量。借着限制责打的数量，犯过者便不致受到“公开侮辱”。——申命记25:2,3，《现译》。
体恤悔改的犯过者的感情也是耶稣的一贯作风。论到耶稣，以赛亚预言说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。”——以赛亚书42:3；马太福音12:17,20；路加福音7:37,38,44-50。
耶稣在登山宝训所说的话进一步强调体恤之心的重要性：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）这项原则在促进人际关系方面至为重要，以致被人誉为“金规”。身为基督徒长老，这项原则怎样帮助你以仁慈、尊重的方式向人提出劝告呢？
要记住，你自己也经常犯错。就如雅各所说：“我们在许多事上都有过失。”（雅各书3:2）如果你有必要向人谈及他们的短处，记住我们也会犯错，这件事会帮助你在言词上保持温和及控制自己的感情。要留意对方的感受。这样做可以帮助你避免批评得过火，或将注意引到微不足道的过失或缺点之上。耶稣强调这件事说，“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”——马太福音7:1,2。
尊重别人——抗拒魔鬼
撒但的各种伎俩志在夺去你的尊严，使你产生诸如羞耻、不中用和绝望的感觉。请留意撒但怎样利用属人的工具使忠心的约伯产生消极的情绪。伪善的以利法说：“他的仆役他［耶和华］还不信任，他的天使他也指责过错，何况那些住在土屋里，根基在尘土中，比蠹虫还容易被压碎的人呢？”（约伯记4:18,19，《新译》）因此，按以利法所说，在上帝眼中，约伯的价值还比不上蠹虫。的确，以利法和他同伴给约伯的劝告根本谈不上造就，他们的话甚至把约伯以往美好日子的回忆也夺去。在他们看来，约伯过去对上帝的忠心、所施的家庭训练、与上帝的关系以及所作的施舍都是毫无价值的。
同样，今日痛改前非的犯过者特别容易产生这种感觉，他们有“被过度的忧愁所吞灭”的危险。向这些人提出劝告时，长老‘要向他确实表示你们的爱心’，给对方保留若干程度的尊严。（哥林多后书2:7,8，《吕译》）威廉承认说：“我们很难接受一个不尊重我们的人所提出的劝告。”劝告者必须强化悔改者的信念，使他们知道，他们在上帝眼中是宝贵的。我们可以提醒他们，对于他们多年来所作的忠心服务，耶和华‘并非不公义，以致忘记他们所做的工和他们为他名所显的爱心’。——希伯来书6:10。
向人提出劝告时，还有什么因素能帮助你顾及别人的尊严呢？我们要承认，所有人都是按着上帝的形像造的，人人都与生俱来便有权受人尊重。耶和华和耶稣基督珍视他们；赎价和复活的安排充分证明了这件事。耶和华将‘一项服事职务委派给他们’，任用他们去恳请一个邪恶的世代与上帝和好。——提摩太前书1:12，《新世》。
长老们，要记住大部分基督徒弟兄都是将来地上新人类社会的基本成员。这些受到上帝看重和珍视的人无疑配受我们所尊重。因此，每逢你提出劝告，要考虑一下耶和华和耶稣怎样体恤他们；要继续尽力帮助弟兄在撒但的挑战下保持他们的尊严和自尊。——彼得后书3:13；可参阅彼得前书3:7。
［第29页的附栏］
以顾及别人尊严的方式提出劝告
（1） 提出真挚、诚恳的称赞。（启示录2:2,3）
（2） 作良好的听者。清楚、仁慈地说明难题是什么，解释提出劝告的原因。（撒母耳记下12:1-14；箴言18:13；启示录2:4）
（3） 劝告务要基于圣经。要积极、合理而富于鼓励，并且要表现同情心。不要伤害受劝告者的尊严和自尊心。（提摩太后书3:16；提多书3:2；启示录2:5,6）
（4） 帮助受劝告者看出，接受和实行劝告会带来祝福。（希伯来书12:7,11；启示录2:7）
［第26页的图片］
基督徒长老提出劝告时必须顾及别人的尊严