第18课
改善你的答案
1,2．为什么我们都应当努力养成善于作答的能力？
1 基督徒都应当养成善于作答的能力。使徒保罗写道：“你们的言语要常常带看和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（歌罗西书4:6）我们自然想改善我们所提出的答案。回答得好可以为我们带来真正的愉快：“口善应对，自觉喜乐；话合其时。何等美好！”——箴言15:23。
2 你感觉需要改善自己的答案吗？你对于自己在小组聚会中所作的参与完全感觉满意吗？抑或有些改善，一旦作出的话，会为你带来很大的愉快？在组外传道工作方面，你是否有时但愿你以不同的方式处理某种情况？我们所有人都是如此，因此我们一同考虑一下怎样改善自己的答案无疑对大家都有益。
3,4．在聚会里我们可以怎样对一个问题作出几项不同的评论？
3 小组的聚会． 在耶和华见证人大部份的小组中，我们都留意到有些人能够随时回答在守望台研究班、小组研经班或神治传道训练班口头翻温中所提出的问题。这并不是一件偶然的事。他们可能根据他们多年来的研读以及与耶和华百姓的交往而作答；但以大部份情形而言，目前所作的准备也是个重大因素。甚至新近与组织联络的人也可以借着预先研读所讨论的资料而提出良好的答案。——箴言15:28。
4 你若是最先对问题作答的人，通常最好是中肯到题地提出一个直接的答案。但是若有人已回答了问题，不要因此就觉得没有什么可以讨论了。若要对同一问题提出额外的评论，你可以做以下任一件事：将答案加以补充，说明段里所引的经文怎样支持答案，或指出所讨论的问题对我们自己的生活有什么影响。资料若与世界情形或伪宗教的习俗有关。你可以论及一个经验或当地一种情形以强调书中所说的话的真实性。这可以使讨论的内容更为充实。
5．为什么简单扼要地用自己的话作答是好的？
5 答案若简短而中肯，这通常会较有力及在听者脑中留下更深印象。在大多数时候均以这样的答案为佳。一个人若东拉西扯地谈及段里的各点，通常听者听完之后对问题的清晰答案仍然不甚了了，因为评论中没有任何一点是突出的。除此之外，以评论者自己的话说出来的答案通常最有帮助。以这种方式作评论可以帮助答问题的人将资料消化吸收，他所用的措辞则时常可以帮助别人体会到一些他们以前所没有留意的要点。你在传道训练班里所作的演讲可以帮助你养成这种能力。
6．我们可以怎样改善自已在别人提出问题时的应对能力？
6 你可以在随时作答的能力方面也有所改善吗？这需要你作预先的准备。但是不要在别人诵读上一段课文或提出评论时预备下一段课文，因为这样行会使你失去聚会的不少裨益。反之，要养成预先将答案划下来的习惯。你若仅是划下几个重要的字而非将很长的片语或句子完全划出来，你只需略略一瞥这些重要的字便可以想起答案而随时作答了。一段的问题若分为“甲”、“乙”两部份，你可以在页旁的空白处注明那一部份资料回答“甲”题，那一部份回答“乙”题；这可以帮助你避免在主持人尚未提出问题之前使将答案说出。即使资料并不含有印好的问题，听众若被邀参加评论，将你认为重要的论点划下来仍会颇有帮助。这使你能够自然地参加评论而有助于促成一项生动的讨论。在聚会里答过一次问题之后，不要以为你可以将其余的问题交给别人回答而你不用再开口了。反之，要乐于踊跃参加评论。
7．为什么我们所有人都应当觉得有责任要在聚会中参加评论？
7 有些人可能胆怯不敢回答，因为他们觉得别人答得更好。但是圣经鼓励我们要体会到我们每个人都有责任将自己所有与他人分享。使徒保罗写道：“要坚守我们所承认的指望，不至摇动，……又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（希伯来书10:23-25）我们可以借着回答问题而激发别人的爱心及勉励他们行善，使他们的心受到感动和鼓励。我们自己也得益不浅，因为我们体验到施予的喜乐而深受鼓励。
8-12．关于怎样应付我们在组外传道工作上所遇到的各种异议，试举出若干提议。
8 在组外传道工作上回答别人的异议． 只要你经常作个人研读及参加聚会，你在逐户传道工作上回答别人的问题便不会有很大难题。但是你若不知道问题的答案，你可以坦白告诉屋主。然后提议你替他找着答案之后回去告诉他。对方若真心想知道，他必定会乐于让你如此行。
9 除了这类问题之外，有时屋主会向你提出异议。你会怎样应付呢？你若能够在回答之前先探知对方的思想，这会对你颇有帮助。你可以问屋主究竟什么促使他提出异议。例如一个人可能提出反对，声称他听说你不相信基督，但他其实只是因为三位一体的道理而分辨不清而已。有许多异议都是由这样的误解所促成的。在开始讨论之前，灰方应当对重要字调的意思具有同一的了解；这是很重要的。事实上，这样行可能已足以回答对方的异议而无需再继续讨论该点。
10 当有人提出异议时，若是可能的话，我们最好将其视为一件与彼此有关的事而非一件使你们处于敌对地位的事。因此与其把对方的异议视为一件令人不快或可厌的东西，不如将其看作屋主真正关心一个问题。怀看这样的看法，你可以告诉屋主你很高兴他提出这个问题。要将问题视为使你能够继续与屋主谈话，同时可能打开他的心眼接受圣经真理的一条钥匙。何不在传道训练班里练习如此行，在你的演讲里包括一些需要你克服异议的情况呢？
11 有时当你对一个感兴趣的人说话之际，另一个人提出异议以图打断你们的讨论。在这种情况之下，你可以反过来要求对方提出证据证明他的论点。耶稣基督会用反问的方法使一些企图阻止他传道的人襟口无言。（马太福音22:41-46）因此我们应当记得，一个人若对某个问题作出一项断言，他就有责任要提出证据。例如屋主若对你说：“你们不相信三位一体，”而他的语气暗示凡是基督徒都应当相信这个道理，你可以说：“我相信圣经的一切教训。你可以根据圣经向我表明为什么我应当相信这图道理吗？”于是对方便有责任提出证据证明他声称是真理的主张了。
12 对任何自称相信圣经的人来说，最具权威性的答案便是直接来自上帝的道的答案。这比我们自己所说的任何话有力得多。当然，不论提出问题的人态度如何，我们务要保持镇静安详、温文有礼。这才适合上帝的传道员的身份。
13,14．主持家庭圣经研究时，我们可以怎样处理学生所提出的问题？
13 主持圣经研究时． 当你主持圣经研究时，气氛通常友善、轻松而宜于对问题作平心静气的推理。因此当你回答了学生的问题之后，问问他是否感觉满意是好的。也许他对某几点尚未完全明白。你若对某个问题的答案不很肯定，你可以提议替他找出答案。你若需要进一步的帮助。你可以向一个更有经验的传道员请教。要记得。借着帮助别人对圣经的信息获得更深的了解和体会，你正带领别人踏上永生的道路，正如传福音者腓利回答古实太监的问题而帮助后者同样行一般。——使徒行传8:26-39。
14 有时较好的作法是不立即回答学生在圣经研究中所提出的所有问题，反之你可以将若干问题留待你们以后研读的资料去回答。再者，为了帮助学生进步起见，教他怎样自己作研究功夫以找出答案是好的。你可以向他指出各种圣经研究辅助读物，例如社方书刊的索引或导至永生的真理一书的一章等。你可以在后来问他找到什么资料以及他的了解如何。要留意帮助他在灵性上继续长进而非仅是回答他的问题。
15-18．常被官员转召审问时，我们应当怀有什么态度？
15 被官员传召时． 论到基督徒所受的逼迫，使徒彼得说：“要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼得前书3:14,15）有时我们可能被传召到法庭或国家法律的代表面前；这些人有权要求我们解释自己的信仰以及为什么我们要这样相信。使徒的劝告是：“要心里尊主基督为圣。”务要在内心的深处对主耶稣基督怀有最高的尊重，将他视为神圣不可侵犯。这样你便没有任何理由要感觉忧虑。上帝已将主耶稣膏立为全地的君王；只要我们赢得他的喜悦。我们便没有理由要对居高位者的反应如何感觉不安。
16 可是，与罗马书13:1-7的训示一致地，要对掌权者表现尊重的态度。即使审问你的人看来怀疑你动机不良或对耶和华见证人怀有敌意，亦千万不要图谋报复而以恶言相向。（罗马书12:17,21；彼得前书2:21-23）要记得你的目的是要作一个见证。这些官员可能有一个会发生良好反应吗？这可能至少使各官员对传道工作态度有所改善吗？你在言行上都应该作真理之道的良好代表。——马太福音10:18-20。
17 有时少说话是明智之举。也许你决定仅是促请对方提出证据证明他的论点，正如使徒保罗在受审时所为一般。（使徒行传24:10-13）或者你甚至决定保持沉默。如果恶人企图在你的言谈中找你的把柄，或者仅是想取笑你而并不是想知道问题的答案，三缄其口可能是最上策。（路加福音23:8,9）也许你觉得保持缄默是明智之举，因为对方其实想利用你去伤害其他的见证人。诗篇的执笔者大卫说：“恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”（诗篇39:1,2）特别在真正的基督教遭受猛烈反对的地区里，我们需要能够辨明‘静默的时候’和‘说话的时候’。——传道书3:7。
18 论到耶和华的仆人回答问题的能力，一份英国报纸说：“见证人所做的每一件事都有基于圣经的理由。真的，他们的一项共同基本信念便是，圣经是完全、实在和绝对真实的。看来他们的第二股力量却在于此；他们能够回答所有的问题。”我们能够回答人们的种种难题乃是由于上帝的道和我们全心倚赖这道的缘故。一切功劳和荣耀都应当归于上帝。但是借着努力改善我们的答案，我们可以为耶和华带来更大荣耀，为自己带来更大喜乐，并且带领别人踏上与上帝和好的正途。