耶和华回应一个衷心的祷告
要让人知道，你的名是耶和华，惟有你是统治全地的至高者。——诗篇83:18
1,2．很多人曾有什么经验？什么问题有待解答？
很多年前，有个女子因邻居遭遇不幸而深感不安，她从小就是个天主教徒，很想知道天主为什么会让这件事发生。她求见教士，但教士却不想见她，于是她就向真神祷告说：“我不知道你是谁……但我知道你是存在的，求你让我认识你吧！”没过多久，耶和华见证人就上门探访这个女子，并用圣经解答她的疑问，使她得着安慰。她跟见证人学习圣经，认识到真神有自己的名字。当她知道真神的名是耶和华时，内心十分激动，她兴奋地说：“啊！这位就是我从小到大一直想认识的真神！”
2 很多人都有类似的经验。他们第一次看到“耶和华”这个名字，通常是在圣经的诗篇83:18。根据《圣经新世界译本》，这节经文说：“好让人知道，你的名是耶和华，惟有你是统治全地的至高者。”你可曾想过，诗篇83篇是为了什么原因而写的呢？未来会发生什么大事，使每个人 都不得不承认耶和华是独一的真神呢？今天，这篇诗又向我们传达什么信息呢？本文会探讨这些问题。a
仇敌联手攻击耶和华的子民
3,4．诗篇83篇的执笔者是谁？他说以色列人受到什么威胁？
3 根据题记，诗篇83篇“是亚萨的诗歌”。这篇诗很可能是利未人亚萨的子孙写的。亚萨是大卫作王期间的一个出色乐师。在这篇诗里，执笔者恳求耶和华采取行动维护他的至高统治权，让人认识他的名。这篇诗必然是在所罗门去世之后才写成的。为什么这样说呢？因为在大卫和所罗门作王期间，泰尔王对以色列十分友好，但到了亚萨的子孙写诗篇83篇的时候，泰尔的居民已经跟以色列人决裂了，甚至跟列国联手攻击以色列。
4 诗篇执笔者指名提到十个国族，要合谋除灭上帝的子民。这些仇敌住在以色列四周，列出如下：“他们就是住以东帐幕的人、以实玛利人、摩押人、夏甲人、迦巴勒人、亚扪人、亚玛力人、非利士人和泰尔的居民。亚述也跟他们联合”。（诗篇83:6-8）这篇诗提到的是哪次历史事件呢？有些人认为执笔者指的是，在约沙法王的日子，亚扪人、摩押人和西珥山人联手攻打以色列的那场战争。（历代志下20:1-26）另一些人则认为他指的是，自古以来四周的国族对以色列人的侵略行动。
5．今天，基督徒细读诗篇83篇，从中可以得到什么益处？
5 不管执笔者指的是什么，有一点是明显的：当诗篇83篇的执笔者受圣灵启示将自己的祷告写成诗歌时，耶和华上帝的子民正面临危险。今天，上帝的仆人同样处于险境。看看上帝子民的现代历史就知道，仇敌一次又一次地向他们发动攻击，要置他们于死地。诗篇83篇为他们带来很大的鼓舞。在不久的将来，玛歌革地的歌革必集结全部军力，向所有用心灵按真理崇拜上帝的人发动最后的攻击，誓要除灭他们。到时，诗篇83篇也同样可以鼓励我们，使我们有力量抵抗撒但的攻击。（请读以西结书38:2,8,9,16）
执笔者最关心的是什么
6,7．（甲）在诗篇83篇头几节经文里，执笔者祈求什么？（乙）他最关心的是什么？
6 请读读诗篇执笔者在祷告中向上帝倾诉的衷情：“上帝啊，求你不要静默；神圣的主宰啊，求你不要缄默无声，寂然不动。看哪！你的仇敌喧哗叫嚣，痛恨你的人都已经昂首。他们密谋狡计害你的子民……他们同心商议，缔结盟约，跟你对抗。”（诗篇83:1-3,5）
7 执笔者最关心的是什么呢？他一定很关心自己和家人的安危，这是人之常情。不过，从祷告的内容就可以看出，他绝不希望耶和华的名蒙受羞辱，也很担心耶和华名下的子民会被仇敌消灭。这个旧世界已经到了末期的尾声，当我们忍受艰难困苦的时候，愿我们所有人都像诗篇执笔者那样，不会过度关心自己，倒会看清哪些事更为重要。（请读马太福音6:9,10）
8．列国联手攻击以色列的目的是什么？
8 执笔者引述以色列仇敌的话：“我们来使他们亡国，使以色列之名从此被人遗忘。”（诗篇83:4）由此可见，列国多么憎恨上帝所拣选的子民！然而，他们联手攻击上帝的子民还有另一个目的，就是要夺取以色列的土地。他们夸耀说：“我们要占据上帝的居所。”（诗篇83:12）今天，上帝的仆人也有类似的遭遇吗？有！
“你神圣的居所”
9,10．（甲）在古代，上帝神圣的居所包括什么？（乙）今天，剩余的受膏分子和“另外的绵羊”享有什么福分？
9 古代的以色列人将应许之地称为上帝神圣的居所。他们得救脱离埃及的奴役后，所唱的胜利之歌清楚表明这点：“你凭着忠贞之爱带领你救赎的子民，你必用大能引导他们到你神圣的居所。”（出埃及记15:13）后来，这个“居所”不仅包括圣殿和祭司团，还包括以色列国的首都耶路撒冷和大卫世系的君王。大卫和他的子孙作王时，都坐在耶和华的宝座上施行统治。（历代志上29:23）因此，耶稣有充分的理由将耶路撒冷称为“大君王的城”。（马太福音5:35）
10 今天的情形又怎样呢？公元33年，一个新的国族“上帝的以色列”诞生了。（加拉太书6:16）这国族是由耶稣基督的受膏弟兄组成的，他们会完成血统上的以色列人没有彻底执行的任务，就是为上帝的名作见证。（以赛亚书43:10；彼得前书2:9）耶和华向基督的受膏弟兄提出的应许，跟他向古代以色列提出的一样：“我要做他们的上帝，他们要做我的子民。”（哥林多后书6:16；利未记26:12）1919年，耶和华施恩给“上帝的以色列”的剩余分子，他们在那时承受了一块“土地”，所指的是属灵的活动领域，从此他们就置身于属灵的乐园中。（以赛亚书66:8）自20世纪30年代以来，已有几百万“另外的绵羊”聚集在他们身边，跟他们一起崇拜耶和华。（约翰福音10:16）这些现代的基督徒，不论是剩余的受膏分子，还是另外的绵羊，都活得很快乐，在属灵方面欣欣向荣，充分证明耶和华的统治权是正当的。（请读诗篇91:1,2）这一定使撒但极为愤怒！
11．上帝仇敌的主要目标始终是什么？
11 在这段“最后的日子”，撒但一直煽动地上的阵营迫害剩余的受膏分子和另外的绵羊。比如说，纳粹党占领西欧期间，上帝的子民就曾受到猛烈的迫害。前苏联的共产党政权统治东欧期间，情形也一样。在另一些国家，他们同样受到迫害。可以肯定的是，上帝的子民还会再次受到迫害，尤其是在玛歌革地的歌革发动最后的攻击期间。那时候，反对者可能会侵吞耶和华子民的财产，就像古代的仇敌所做的一样。但不要忘记，撒但的主要目标始终没有改变，就是要使上帝的子民崩溃瓦解，使耶和华见证人这个名字从此被人遗忘。仇敌公然反抗耶和华的统治权，耶和华有什么反应呢？让我们再看看诗篇执笔者的话。
耶和华必一如既往，克敌制胜
12-14．诗篇执笔者想起，以色列人曾在米吉多城附近打了哪两次胜仗？
12 请留意，诗篇执笔者坚信耶和华有能力挫败仇敌的阴谋。他在诗中提到，以色列人曾两次跟仇敌决战，两次都大获全胜。交战的地点位于米吉多古城附近，这座古城俯视着米吉多平原。在夏季，基顺河干涸。从古城往下看，可以见到平原上弯弯曲曲的干河床。在冬季，大雨倾盆而下，河水暴涨，淹没平原。或许因为这样，基顺河又叫做“米吉多水”。（士师记4:13；5:19）
13 离米吉多平原大约15公里，就是摩利山冈。在士师基甸的日子，米甸人、亚玛力人和东方的人都结集在这山冈上，联手攻打以色列人。（士师记7:1,12）基甸率领300个勇士以寡敌众，靠着耶和华的帮助，把敌人打得落花流水。他们是怎么办到的呢？他们遵从上帝的指示，在晚上围住敌军的营地，各人手中拿着一个藏着火把的瓶子。基甸一发出信号，勇士们就打碎瓶子，亮出瓶里的火把，同时吹响号角，并喊叫说：“耶和华的剑！基甸的剑！”敌军四散乱跑，自相残杀，生还的人逃到约旦河对岸去；这其间，有更多以色列人奉召前来，追赶敌人。敌军共有十二万个士兵阵亡。（士师记7:19-25；8:10）
14 从米吉多穿过平原，越过摩利山冈，再走大约6公里就到达他泊山。在基甸击溃敌人的联军之前，士师巴拉就曾在他泊山召集了一万个以色列人，去跟西西拉所率领的迦南大军对抗。西西拉是迦南王耶宾军队的元帅，当时耶宾在夏琐作王。迦南大军有900辆战车，每辆战车的轮轴都装了很长的铁刀，这些铁刀会跟着车轮转动，杀伤力很强。齐集在他泊山的以色列军，装备却十分简陋。西西拉满以为胜券在握，于是率领大军到基顺溪谷去。接着有什么事发生呢？“耶和华用刀剑击溃西西拉和他的所有战车军兵，他们在巴拉面前乱作一团。”看来，当时突然大雨滂沱，基顺河泛滥，使西西拉的战车陷入泥沼，停滞不前。结果，西西拉全军都被以色列人所杀。（士师记4:13-16；5:19-21）
15．（甲）诗篇执笔者恳求耶和华怎样做？（乙）上帝最后一场战争的名称使我们想起什么？
15 诗篇执笔者恳求耶和华也采取相同的行动，对付当时合谋陷害以色列人的列国。他祷告说：“求你处置他们，如同处置米甸人，像在基顺溪谷处置西西拉和耶宾一样。他们在隐多珥灭绝，成了地上的粪土。”（诗篇83:9,10）值得注意的是，上帝跟撒但世界的最后决战称为哈米吉多顿（意思是“米吉多山”）。这个名称使我们想起，古代以色列人在米吉多附近取得的决定性胜利。鉴于耶和华在古代这些战争中节节得胜，我们可以确信，他在哈米吉多顿大战中一定也无往不胜。（启示录16:13-16）
愿全世界都知道耶和华的统治权是正当的
16．今天，反对者为什么“满面羞惭”？
16 在这段“最后的日子”，仇敌千方百计要除灭耶和华的子民，耶和华却一一挫败他们的诡计。（提摩太后书3:1）反对者因此蒙受耻辱。诗篇83:16预告这件事，说：“耶和华啊，求你使他们满面羞惭，好叫人寻求你的名。”反对者在一个又一个国家，设法使耶和华见证人沉寂下来，不再传道，但全都失败了。在这些国家，崇拜独一真神的人无惧反对，坚定不移，忍耐到底，向心地正直的人作了美好的见证。结果，许多人都寻求耶和华的名。过去，有些国家曾残害耶和华见证人，如今这些国家却有几万人，甚至十几万人喜乐地赞美耶和华。耶和华取得多么辉煌的胜利！他的仇敌却颜面尽失！（请读耶利米书1:19）
17．面对紧急的情势，世人必须珍惜什么机会？不久，我们就会想起诗篇执笔者的什么话？
17 不用说，仇敌绝不会就此罢休，但我们仍会继续向别人，甚至是反对我们的人，传讲好消息。（马太福音24:14,21）今天，耶和华仍然让反对者有机会悔改并得救，但这个机会很快就要失去了，因为使耶和华的名彰显为圣这件事，比使人得救更加重要。（请读以西结书38:23）当地上所有国家都联合起来要除灭上帝的子民时，我们就会想起诗篇执笔者的祷告：“但愿他们永远蒙羞惊惶，但愿他们抱愧灭亡”。（诗篇83:17）
18,19．（甲）坚决反抗耶和华的统治权的人会有什么下场？（乙）不久，耶和华的统治权就会完全证明是正当的，这件事跟你有什么关系？
18 谁坚决反抗耶和华的统治权，都会蒙受耻辱，被消灭净尽。上帝的话语透露，在哈米吉多顿大战中，凡不服从好消息的人都会被处决，“永远灭亡”。（帖撒罗尼迦后书1:7-9）他们被铲除后，留存下来的全都是按真理崇拜耶和华的人，这清楚地证明耶和华是独一的真神。在新世界里，这次伟大的胜利必不会被人遗忘。从死里复活的“义人和不义的人”，都要认识耶和华的这项伟举。（使徒行传24:15）在新世界里，复活的人会看到确凿的证据，表明在耶和华的统治下生活是明智的。由于证据令人信服，从死里复活的谦和人很快就会相信耶和华是独一的真神。
19 仁爱的天父为那些忠贞地崇拜他的人安排了多么美好的前途！诗篇执笔者对耶和华祷告说：“但愿［你的仇敌］永远蒙羞惊惶，但愿他们抱愧灭亡，好让人知道，你的名是耶和华，惟有你是统治全地的至高者。”（诗篇83:17,18）你不是也受到感动，要跟诗篇执笔者一样，祈求耶和华赶快实现以上祷告，让全世界都知道他的统治权是正当的吗？
［脚注］
你能解答吗？
• 亚萨的子孙写诗篇83篇的时候，以色列人受到什么威胁？
• 诗篇83篇的执笔者最关心的是什么？
• 今天，谁一直是撒但仇视的对象？
• 耶和华最终会怎样做，使诗篇执笔者在诗篇83:18所求的完全实现？
［第15页的地图］
（排版后的式样，见出版物）
在米吉多古城附近发生的战争，跟我们的前途有什么关系？
基顺河
夏罗设
迦密山
耶斯列谷
米吉多
他纳
基利波山
哈律井
摩利山冈
隐多珥
他泊山
加利利海
约旦河
［第12页的图片］
什么促使诗篇83篇的执笔者将自己衷心的祷告写成诗歌？